La storia di Mosè ci pone una domanda difficile: un grave errore può definire per sempre una persona? Attraverso Torah, Talmud, Vangelo e Corano, riflettiamo sul significato del perdono divino, della responsabilità personale e della speranza di trasformazione.
Un’analisi della figura di San Paolo, apostolo ebreo, primo vero cristiano e ponte tra le fedi abramitiche, il cui insegnamento universale sulla grazia, la fede e la riconciliazione continua a ispirare il cammino spirituale e la ricerca della pace nel mondo.
In questo nuovo post incontrerete due figure dai nomi forse insoliti per la nostra epoca: il Pellegrino e l’Oracolo. Così definiremo il credente, e più in generale il genere umano in progresso, e l’intelligenza artificiale. Entrambi camminatori, seppur diversi per natura, ma uniti da una stessa vocazione…
Intro La moderazione nella fede (Al-Iqtisad fi al-I’tiqad) è un’importante opera teologica di Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazali, un importante teologo, giurista e filosofo persiano vissuto tra il 1058…
Che festa è per l’Islam Eid al-Adha? Eid al-Adha ( arabo : عيد الأضحى lett . “Festa del sacrificio”, farsi: عید قربان) è la seconda e più grande delle festività celebrate nell’Islam (l’altra è Eid al -Fitr che…
Il Rastafarianesimo è una religione Abramitica che affonda le sue radici nelle Sacre Scritture Ebraiche, venerano il DIO Unico (identificato con il Nome di YAH o JYAH) il DIO dei…
Noemi, o Naomi (Ebraico: נעמי) Ebraico Standard Noʻomi è un personaggio biblico, la cui vicenda è narrata nel Libro di Rut. Nel Vecchio Testamento della Bibbia è narrata la storia…
Maryam, “Maria”, è la sura numero 19 del Corano. Il capitolo affronta temi come storie di Zaccaria, Giovanni, Maria, Gesù e altri profeti, con attenzione alla misericordia divina. I racconti e gli insegnamenti mostrano come le persone rispondano alla guida divina e richiamano alla fedeltà e alla responsabilità morale.
Ar-Rūm, “I Romani”, è la sura numero 30 del Corano. Il capitolo affronta temi come vicende dei Romani, segni nella creazione, diversità umana e promessa della resurrezione. La sura richiama l’attenzione sulle scelte umane, sul giudizio e sulla responsabilità davanti a DIO.
Al-Mā’ida, “La Tavola Imbandita”, è la quinta sura del Corano. Il capitolo affronta temi come patti, condotte lecite e illecite, doveri religiosi e rapporti con le comunità precedenti. I temi affrontati collegano la fede alla giustizia, ai doveri verso gli altri e alla vita della comunità.
Essere credente impegna l’intera vita: umiltà davanti a DIO, sincerità con sé stessi e verità verso il prossimo. Da questo fondamento nasce il cammino della disciplina, dell’obbedienza e del rigore, attraverso il quale la fede diventa trasformazione e la vocazione alla giustizia una responsabilità da custodire ogni giorno.
Il 2 ottobre 1187 Gerusalemme si arrese a Saladino. Attraverso il confronto tra gli eventi del 1099 e del 1187, ASH esplora la storia della Città Santa oltre la logica della vittoria religiosa: Gerusalemme come luogo sacro per Ebrei, Cristiani e Musulmani e come richiamo alla conoscenza, alla giustizia e alla pace.
Il progresso non ha eliminato l’ingiustizia. Partendo da Michea 6:8, questo studio riflette sulle guerre, sulla responsabilità umana e su tre richieste inseparabili: giustizia, misericordia e umiltà davanti a DIO.
Esodo 20 afferma che l’iniquità dei padri può raggiungere la terza e la quarta generazione; Ezechiele 18 dichiara invece che il figlio non porterà l’iniquità del padre. È una contraddizione? Solo apparentemente. La Scrittura distingue tra le conseguenze del peccato, che possono attraversare le generazioni, e la responsabilità morale personale davanti a DIO. Comprendere questa distinzione mostra perché contesto, lingua e Legge sono indispensabili per interpretare correttamente la Bibbia.
Al-Aʿrāf, “Le Alture”, è la settima sura del Corano. Attraverso il racconto di Adamo e Iblīs, le missioni di Noè, Hūd, Ṣāliḥ, Lot, Shuʿayb e Mosè, e la scena escatologica delle Alture, la sura richiama l’umanità alla fedeltà verso GOD, alla responsabilità morale e all’ascolto della rivelazione.
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