Intro: Origini storiche Comprendere il significato e le origini degli orientamenti della preghiera nelle fedi abramitiche richiede di immergerci nelle tradizioni più antiche, seguendo le indicazioni delle Sacre Scritture, e…
William James (11 gennaio 1842 – 26 agosto 1910) è stato un filosofo e psicologo americano e il primo educatore ad offrire un corso di psicologia negli Stati Uniti. James…
Maryam, “Maria”, è la sura numero 19 del Corano. Il capitolo affronta temi come storie di Zaccaria, Giovanni, Maria, Gesù e altri profeti, con attenzione alla misericordia divina. I racconti e gli insegnamenti mostrano come le persone rispondano alla guida divina e richiamano alla fedeltà e alla responsabilità morale.
Ar-Rūm, “I Romani”, è la sura numero 30 del Corano. Il capitolo affronta temi come vicende dei Romani, segni nella creazione, diversità umana e promessa della resurrezione. La sura richiama l’attenzione sulle scelte umane, sul giudizio e sulla responsabilità davanti a DIO.
Una ricerca sulle tracce della presenza ebraica a Cassino e nella Terra di San Benedetto. Robert Schomacker intreccia storia familiare, cognomi, documenti e memoria dei luoghi, aprendo nuove domande sulle vicende di San Germano. Presentazione dell’opera e lettura integrale in PDF sfogliabile.
Al-Mā’ida, “La Tavola Imbandita”, è la quinta sura del Corano. Il capitolo affronta temi come patti, condotte lecite e illecite, doveri religiosi e rapporti con le comunità precedenti. I temi affrontati collegano la fede alla giustizia, ai doveri verso gli altri e alla vita della comunità.
Essere credente impegna l’intera vita: umiltà davanti a DIO, sincerità con sé stessi e verità verso il prossimo. Da questo fondamento nasce il cammino della disciplina, dell’obbedienza e del rigore, attraverso il quale la fede diventa trasformazione e la vocazione alla giustizia una responsabilità da custodire ogni giorno.
Il 2 ottobre 1187 Gerusalemme si arrese a Saladino. Attraverso il confronto tra gli eventi del 1099 e del 1187, ASH esplora la storia della Città Santa oltre la logica della vittoria religiosa: Gerusalemme come luogo sacro per Ebrei, Cristiani e Musulmani e come richiamo alla conoscenza, alla giustizia e alla pace.
Il progresso non ha eliminato l’ingiustizia. Partendo da Michea 6:8, questo studio riflette sulle guerre, sulla responsabilità umana e su tre richieste inseparabili: giustizia, misericordia e umiltà davanti a DIO.
ASH Peace Foundation è la fondazione in corso di costituzione nata da Abrahamic Study Hall per trasformare conoscenza, dialogo e cooperazione in iniziative concrete al servizio della pace.
Esodo 20 afferma che l’iniquità dei padri può raggiungere la terza e la quarta generazione; Ezechiele 18 dichiara invece che il figlio non porterà l’iniquità del padre. È una contraddizione? Solo apparentemente. La Scrittura distingue tra le conseguenze del peccato, che possono attraversare le generazioni, e la responsabilità morale personale davanti a DIO. Comprendere questa distinzione mostra perché contesto, lingua e Legge sono indispensabili per interpretare correttamente la Bibbia.
L’Apocalisse di Adamo presenta le ultime rivelazioni del progenitore al figlio Seth. Attraverso visioni, profezie e insegnamenti segreti, il testo rilegge la vicenda di Adamo ed Eva alla luce di una conoscenza superiore, contrapponendo il Dio trascendente alle potenze che governano il mondo e annunciando la preservazione della stirpe spirituale.
Cronache I & II presenta il testo ebraico originale con traduzione italiana e inglese per uno studio interlineare comparativo della Scrittura. Il testo ebraico, cuore della trasmissione biblica, conserva una testimonianza fondamentale per l’ebraismo e per lo sviluppo delle successive tradizioni abramitiche.
Al di là delle dottrine più complesse e delle interpretazioni accumulate nei secoli, Ebraismo, Cristianesimo e Islam conservano un principio essenziale: ogni essere umano è personalmente responsabile davanti a DIO e può scegliere ogni giorno di migliorarsi.
Dalla Scala di Giacobbe alle vie cristiane della santità, fino alla purificazione dell’anima nella tradizione islamica, emerge l’immagine di un cammino graduale verso DIO, aperto indistintamente a donne e uomini. Fare il bene, correggersi, perseverare e continuare a salire: perché ciò che seminiamo oggi prepara ciò che raccoglieremo domani.
Il Sabato è un dono di DIO: un giorno per cessare dal lavoro, ringraziare il Creatore, stare con la famiglia, parlare di amore, bene e pace, studiare e contemplare la Sua Parola. Quando le interpretazioni umane diventano più gravose del comandamento stesso, è necessario tornare alla domanda essenziale: che cosa ha realmente comandato DIO?
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