Il “Mondo a venire” (chiamato anche il “Mondo che verrà”) è l’epoca che escatologicamente secondo le Scritture Abramitiche dovrò arrivare, un “Paradiso in Terra” e il “Regno di DIO”, frasi che riflettono la convinzione che il Mondo attuale o l’epoca attuale è solo un’imperfezione, e sarà sostituito in futuro da

Assiah (o ‘Asiyah, conosciuto anche come Olam Asiyah, עוֹלָם עֲשִׂיָה in ebraico, letteralmente “il Mondo dell’Azione” e Aishah in arabo) è l’ultimo dei quattro mondi spirituali della Cabala -Atziluth, Beriah, Yetzirah, ‘Asiyah- basato sul passaggio in Isaia 43, 7. Secondo il Maseket Aẓilut, è la regione dove regnano gli Ofanim

Yetzirah (conosciuto anche come Olam Yetsirah, עוֹלָם יְצִירָה in ebraico) è il terzo dei quattro mondi dell’Albero della Vita cabalistico, dopo Atziluth e Beri’ah e prima di Assiah. È conosciuto come il “Mondo della Formazione”. “Yetzirah” come “formazione” è in opposizione a “Beriah” come “creazione”: prendere effettivamente qualsiasi materia che

“Ex nihilo” è una forma latina che sta per “dal nulla”. Il termine “creazione ex nihilo” si riferisce a DIO che crea ogni cosa che esiste dal nulla. “Nel principio DIO creò i cieli e la terra.” (Genesi 1, 1).

Beriah o Beri’ah (in ebraico: בְּרִיאָה), Briyah, o B’ri’ah (conosciuto anche come Olam Beriah, עוֹלָם בְּרִיאָה letteralmente “il Mondo della Creazione”), è il secondo dei quattro mondi celesti nell’Albero della Vita della Cabala, intermedio tra il Mondo dell’Emanazione (Atziluth) e il Mondo della Formazione (Yetzirah), il terzo mondo, ovvero quello

Atziluth o Atzilut (anche Olam Atsiluth, עוֹלָם אֲצִילוּת, letteralmente “il Mondo dell’Emanazione”), è il più alto dei quattro mondi in cui è “posizionato” l’Albero Cabalistico della Vita. È conosciuto come il Mondo delle Emanazioni, e ognuna delle Sephiroth di questo mondo è associata ad un Nome di DIO. Atziluth è

Deuterocanonico è un testo relativo alla Sacra Scrittura che proviene dalla traduzione greca della Settanta (LXX) ma non nel canone ebraico. I libri deuterocanonici (significato dal greco “appartenenti al secondo canone”) sono libri e passi considerati dalla Chiesa cattolica, dalla Chiesa ortodossa orientale, dalle Chiese ortodosse orientali e dalla Chiesa

L’escatologia dal greco eschatos, “ultimo”, riguarda le anticipazioni sulla fine dell’era presente, o intesa anche della storia, o del Mondo stesso. La fine del mondo o dei tempi, una materia annunciata e studiata da diverse religioni (sia abramitiche che non), che sostengono che gli eventi mondiali negativi raggiungeranno un culmine.

Geenna, chiamata anche Gehinnom, è intesa come la dimora dei dannati nell’aldilà nell’escatologia ebraica e cristiana (si può quindi considerare come l’inferno). Nominata nel Nuovo Testamento in forma greca (dall’ebraico Ge Hinnom, che significa “valle di Hinnom”). La Geenna era originariamente una valle a ovest ea sud di Gerusalemme dove

Etimologia Sostantivo verbale di أَسْلَمَ (ʾaslama), dalla radice س ل م (s-l-m). إِسْلَام – (ʾislām) m sostantivo verbale di أَسْلَمَ (ʾaslama) sottomissione, rassegnazione, riconciliazione sottomissione religiosa a DIO, pietà الْإِسْلَام – al-ʾislām – Islam (religione dei musulmani)

Imitatio DEI Imitazione di DIO (latino imitatio DEI) è un concetto religioso secondo il quale l’essere umano attraverso la fede ricerca le virtù attraverso il tentativo di imitare la Divinità. Si ritrova in molte religioni ed ha un ruolo essenziale in alcune branche del Cristianesimo (la cristomimesi, come nell’Imitatio Christi

phós: luce Parola originale: φῶς, φωτός, τό Parte del discorso: Sostantivo, neutro Traslitterazione: phós Ortografia fonetica: (foce) Definizione: luce Uso: luce, una fonte di luce, splendore.

gé: la terra, la terra Parola originale: γῆ, γῆς, ἡ Parte del discorso: Sostantivo, Femminile Traslitterazione: gé Ortografia fonetica: (ghay) Definizione: la terra, il terreno Uso: la terra, il suolo, la terra, la regione, il paese, gli abitanti di una regione.

ouranos: cielo Parola originale: οὐρανός, οῦ, ὁ Parte del discorso: Sostantivo, Maschile Traslitterazione: ouranos Ortografia fonetica: (oo-ran-os’) Definizione: cielo Uso: cielo, (a) i cieli visibili: l’atmosfera, il cielo, i cieli stellati, (b) i cieli spirituali.

theos: DIO, un dio Parola originale: θεός, οῦ, ὁ Parte del discorso: Nome, Femminile; Nome, Maschile Traslitterazione: theos Ortografia fonetica: (theh’-os) Definizione: DIO, un dio Uso: (a) DIO, (b) un dio, in generale.