Baal

Genere maschile
בעל (Ebraico) Βάαλ (Greco)

Propriamente scritto Baʽal dal verbo בעל (ba’al), essere signore. Era un titolo e un onorifico che significava “proprietario”, “signore” nelle lingue semitiche nord-occidentali parlate nel Levante durante l’antichità.

Nella Bibbia, il nome Baal è applicato a due uomini diversi, una città e un idolo; Baal il dio maschile di Canaan e dei Fenici; controparte della femmina Asherah (Giudici 2, 13). Nel Nuovo Testamento il nome Baal è menzionato solo una volta. L’apostolo Paolo menziona Baal (Βααλ) nella sua lettera ai Romani, quando passa in rassegna la storia di Elia (Romani 11, 4).

La città chiamata Baal si trova nella parte meridionale del territorio di Simeone (1Cronache 4, 33), ed è probabilmente la stessa della città chiamata Baalath-beer (Giosuè 9, 8).

Il nome Baal appare spesso come elemento in nomi composti, ma i due uomini chiamati solo Baal sono:

Un discendente di Ruben (1Cronache 5, 6).
Un figlio di Jeiel e Maacah di Gibeon in Beniamino (1Cronache 8, 30).

Commento

Significa “signore” ed è anche applicato alla relazione tra Dio e l’uomo: “Perché tuo marito (ba’al) è il tuo creatore…”. (Isaia 54, 5). Ma poiché l’immagine del matrimonio Dio-uomo è così forte nella Bibbia, adorare un Marito che non si chiama Dio deve essere molto doloroso per il vero Marito. Da qui l’ampio uso dell’immagine dell’adulterio quando si tratta di infedeltà a Dio (Giudici 2, 17, Ezechiele 16, 15, Giacomo 4, 4).

Elia sconfisse notoriamente i sacerdoti di Baal sul Monte Carmelo (1Re 18, 20-40) ma i lettori che assumono che Baal e YHWH fossero individui completamente diversi non capiscono veramente la natura della teologia. Proprio come la psicologia non studia la psiche umana (perché non può essere misurata) ma piuttosto il comportamento umano (che può essere misurato), così la teologia non studia DIO (che non può essere misurato) ma piuttosto l’intera creazione (che può essere misurata come spiega molto bene Romani 1, 20).

Il peccato dei sacerdoti di Baal non era che adoravano il DIO sbagliato, ma piuttosto che la loro teologia e il loro slancio religioso erano sbagliati. I sacerdoti di Ba’al pensavano che se solo avessero ripetutamente invocato il SIGNORE, Egli gli avrebbe dato ascolto semplicemente per quelle invocazioni e non per le opere. Ma la Bibbia è chiara in merito, solo le persone studiano e osservano la Sua Legge naturale possono elevarsi ed illuminarsi e non sacerdoti che sono diventati arroganti.
Se la propria teologia è sana e giusta allora non importa in quale involucro culturale siano avvolte le proprie saggezze (dato che quasi tutte le religioni sono espressioni culturali), se la propria teologia fa sì che i ciechi vedano, gli zoppi camminino, i morti risorgano, i privi di diritti siano restaurati, e che il proprio altare prenda fuoco quando si dice che lo farà, allora la propria teologia è benedetta e supportata dal CREATORE (Matteo 11, 19) mentre tutte le altre devono essere evitate, così come lo si farebbe con una malattia (Deuteronomio 18, 20-22).