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Voti & Consacrazioni a DIO
Studio per argomento
Voti e consacrazioni a DIO
Un voto è una parola liberamente pronunciata che diventa responsabilità. Le Scritture non invitano a promettere con leggerezza: insegnano a discernere prima di parlare e ad adempiere con fedeltà ciò che è stato realmente assunto davanti a DIO.
DiscernereValutare prima se la promessa sia giusta, possibile e conforme al bene.
PronunciareNon usare il Nome di DIO per impulsività, interesse o pressione emotiva.
AdempiereCustodire la parola data con responsabilità, verità e perseveranza.
È meglio non fare un voto che pronunciarlo e poi non mantenerlo. Questa affermazione, presente in Ecclesiaste 5 e Deuteronomio 23, costituisce il principio guida dell’intero studio. Un voto può esprimere gratitudine, consacrazione o una scelta spirituale profonda, ma non è uno strumento per contrattare con DIO né un mezzo per ottenere automaticamente una ricompensa.
La Bibbia conserva voti molto diversi: quello di Giacobbe, la disciplina del nazireato, la consacrazione di Samuele, le offerte legate al culto e perfino il voto tragico di Iefte. Quest’ultimo non deve essere presentato come modello, ma come ammonimento sulle conseguenze delle parole avventate. Il racconto mostra perché zelo e sincerità non sostituiscono il discernimento morale.
«È meglio non fare un voto che farlo e poi non adempierlo» — Ecclesiaste 5:5
Le norme della Torah appartengono a un preciso ordinamento storico e cultuale. Il loro valore per il lettore contemporaneo non consiste nel riprodurre indiscriminatamente ogni pratica, ma nel comprendere la serietà della consacrazione, la differenza tra offerta volontaria e obbligo assunto e la necessità di proteggere la comunità dalle promesse irresponsabili.
Anche il Cristianesimo richiama alla semplicità della parola: «Sì, sì; no, no». Gli Atti testimoniano inoltre la continuità di pratiche votive nel primo ambiente giudeo-cristiano. Il Corano distingue i giuramenti involontari da quelli deliberati, prescrive responsabilità ed espiazione e loda coloro che adempiono i voti.
20 Giacobbe fece un voto, dicendo: “Se DIO è con me, se mi protegge durante questo viaggio che sto facendo, se mi dà pane da mangiare e vesti da coprirmi, 21 e se ritorno sano e salvo alla casa di mio padre, il SIGNORE sarà il mio DIO 22 e questa pietra, che ho eretta come monumento, sarà la casa di DIO; di tutto quello che Tu mi darai, io certamente Ti darò la decima”.
20 Giacobbe fece un voto, dicendo: “Se DIO è con me, se mi protegge durante questo viaggio che sto facendo, se mi dà pane da mangiare e vesti da coprirmi, 21 e se ritorno sano e salvo alla casa di mio padre, il SIGNORE sarà il mio DIO 22 e questa pietra, che ho eretta come monumento, sarà la casa di DIO; di tutto quello che Tu mi darai, io certamente Ti darò la decima”.
“Se, tuttavia, la loro offerta è il risultato di un voto o è un’offerta libera, il sacrificio sarà mangiato il giorno in cui lo offrono, ma tutto ciò che rimane può essere mangiato il giorno successivo.
“Se, tuttavia, la loro offerta è il risultato di un voto o è un’offerta libera, il sacrificio sarà mangiato il giorno in cui lo offrono, ma tutto ciò che rimane può essere mangiato il giorno successivo.
“Parlate ad Aronne e ai suoi figli e a tutti gli Israeliti e dite loro: Se uno di voi – sia che si tratti di un israelita o di uno straniero residente in Israele – presenta un dono per un olocausto al SIGNORE, per adempiere a un voto o come offerta libera,
“Parlate ad Aronne e ai suoi figli e a tutti gli Israeliti e dite loro: Se uno di voi – sia che si tratti di un israelita o di uno straniero residente in Israele – presenta un dono per un olocausto al SIGNORE, per adempiere a un voto o come offerta libera,
Quando qualcuno porta dal gregge o dal gregge un’offerta di comunione al SIGNORE per adempiere a un voto speciale o come offerta libera, deve essere senza difetti o difetti per essere accettabile.
Quando qualcuno porta dal gregge o dal gregge un’offerta di comunione al SIGNORE per adempiere a un voto speciale o come offerta libera, deve essere senza difetti o difetti per essere accettabile.
Queste offerte si aggiungono a quelle per i Sabati del SIGNORE e in aggiunta ai vostri doni e a tutto ciò che avete promesso e a tutte le offerte di libero arbitrio che date al SIGNORE.
Queste offerte si aggiungono a quelle per i Sabati del SIGNORE e in aggiunta ai vostri doni e a tutto ciò che avete promesso e a tutte le offerte di libero arbitrio che date al SIGNORE.
Se chi fa il voto è troppo povero per pagare l’importo indicato, la persona che fa il voto deve essere presentata al sacerdote, che fisserà il valore in base a quanto può permettersi chi fa il voto.
Se chi fa il voto è troppo povero per pagare l’importo indicato, la persona che fa il voto deve essere presentata al sacerdote, che fisserà il valore in base a quanto può permettersi chi fa il voto.
Se quello che hanno fatto voto è un animale cerimonialmente impuro – un animale che non è accettabile come offerta al SIGNORE – l’animale deve essere presentato al sacerdote,
Se quello che hanno fatto voto è un animale cerimonialmente impuro – un animale che non è accettabile come offerta al SIGNORE – l’animale deve essere presentato al sacerdote,
“‘Durante tutto il periodo del loro voto nazireato, nessun rasoio può essere usato sulla loro testa. Devono essere santi fino alla fine del periodo della loro dedizione al SIGNORE; devono lasciare che i loro capelli crescano lunghi.
“‘Durante tutto il periodo del loro voto nazireato, nessun rasoio può essere usato sulla loro testa. Devono essere santi fino alla fine del periodo della loro dedizione al SIGNORE; devono lasciare che i loro capelli crescano lunghi.
“Questa è la legge del nazireato che fa voto di offerte al SIGNORE secondo la sua dedizione, oltre a tutto ciò che può permettersi. Essi devono adempiere i voti che hanno fatto, secondo la legge del nazireato”.
“Questa è la legge del nazireato che fa voto di offerte al SIGNORE secondo la sua dedizione, oltre a tutto ciò che può permettersi. Essi devono adempiere i voti che hanno fatto, secondo la legge del nazireato”.
e voi presentate al SIGNORE offerte di cibo del gregge o del gregge, come un aroma gradito al SIGNORE – sia che si tratti di offerte bruciate o di sacrifici, di voti speciali o di offerte di libero arbitrio o di offerte di festa -.
e voi presentate al SIGNORE offerte di cibo del gregge o del gregge, come un aroma gradito al SIGNORE – sia che si tratti di offerte bruciate o di sacrifici, di voti speciali o di offerte di libero arbitrio o di offerte di festa -.
“‘Oltre a ciò che promettete e alle vostre offerte di libero arbitrio, offritele al SIGNORE nelle feste da voi stabilite: i vostri olocausti, le offerte di grano, le offerte di bevande e le offerte di comunione'”.
“‘Oltre a ciò che promettete e alle vostre offerte di libero arbitrio, offritele al SIGNORE nelle feste da voi stabilite: i vostri olocausti, le offerte di grano, le offerte di bevande e le offerte di comunione'”.
1 Disse Mosè ai capi delle tribù di Israele: “Questo è ciò che il SIGNORE comanda: 2 Quando un uomo fa un voto al SIGNORE o giura di obbligare se stesso con una promessa, non deve rompere la sua parola, ma deve fare tutto quello che ha detto. 3 “Quando una giovane donna che vive ancora nella casa del padre fa un voto al SIGNORE o si impegna con una promessa 4 e suo padre sente parlare del suo voto o della sua promessa, ma non le dice nulla, allora tutti i suoi voti e ogni promessa per la quale si è obbligata a stare in piedi. 5 Ma se suo padre glielo proibisce quando lo viene a sapere, nessuno dei suoi voti o dei pegni con cui si è obbligata a stare in piedi, il SIGNORE la libererà perché suo padre glielo ha proibito. 6 “Se si sposa dopo aver fatto un voto o dopo che le sue labbra hanno pronunciato una promessa avventata con la quale si obbliga 7 e il marito ne viene a conoscenza ma non le dice nulla, allora i suoi voti o le promesse che lei si è impegnata a mantenere. 8 Ma se il marito glielo proibisce quando lo viene a sapere, annulla il voto che la obbliga o la promessa avventata con cui si obbliga, e il SIGNORE la libererà. 9 “Qualsiasi voto o obbligo preso da una vedova o da una donna divorziata sarà vincolante per lei. 10 “Se una donna che vive con il marito fa un voto o si obbliga con una promessa sotto giuramento 11 e il marito ne viene a conoscenza, ma non le dice nulla e non le proibisce di farlo, allora tutti i suoi voti o le promesse a cui si è obbligata rimarranno valide. 12 Ma se il marito li annulla quando ne viene a conoscenza, allora nessuno dei voti o delle promesse che sono venuti dalle sue labbra resterà in piedi. Il marito li ha annullati e il SIGNORE la libererà. 13 Il marito può confermare o annullare qualsiasi voto da lei fatto o qualsiasi impegno giurato a rinnegare se stesso. 14 Ma se il marito non le dice nulla al riguardo di giorno in giorno, allora conferma tutti i suoi voti o le promesse che la vincolano. Li conferma non dicendole nulla quando ne viene a conoscenza.
1 Disse Mosè ai capi delle tribù di Israele: “Questo è ciò che il SIGNORE comanda: 2 Quando un uomo fa un voto al SIGNORE o giura di obbligare se stesso con una promessa, non deve rompere la sua parola, ma deve fare tutto quello che ha detto. 3 “Quando una giovane donna che vive ancora nella casa del padre fa un voto al SIGNORE o si impegna con una promessa 4 e suo padre sente parlare del suo voto o della sua promessa, ma non le dice nulla, allora tutti i suoi voti e ogni promessa per la quale si è obbligata a stare in piedi. 5 Ma se suo padre glielo proibisce quando lo viene a sapere, nessuno dei suoi voti o dei pegni con cui si è obbligata a stare in piedi, il SIGNORE la libererà perché suo padre glielo ha proibito. 6 “Se si sposa dopo aver fatto un voto o dopo che le sue labbra hanno pronunciato una promessa avventata con la quale si obbliga 7 e il marito ne viene a conoscenza ma non le dice nulla, allora i suoi voti o le promesse che lei si è impegnata a mantenere. 8 Ma se il marito glielo proibisce quando lo viene a sapere, annulla il voto che la obbliga o la promessa avventata con cui si obbliga, e il SIGNORE la libererà. 9 “Qualsiasi voto o obbligo preso da una vedova o da una donna divorziata sarà vincolante per lei. 10 “Se una donna che vive con il marito fa un voto o si obbliga con una promessa sotto giuramento 11 e il marito ne viene a conoscenza, ma non le dice nulla e non le proibisce di farlo, allora tutti i suoi voti o le promesse a cui si è obbligata rimarranno valide. 12 Ma se il marito li annulla quando ne viene a conoscenza, allora nessuno dei voti o delle promesse che sono venuti dalle sue labbra resterà in piedi. Il marito li ha annullati e il SIGNORE la libererà. 13 Il marito può confermare o annullare qualsiasi voto da lei fatto o qualsiasi impegno giurato a rinnegare se stesso. 14 Ma se il marito non le dice nulla al riguardo di giorno in giorno, allora conferma tutti i suoi voti o le promesse che la vincolano. Li conferma non dicendole nulla quando ne viene a conoscenza.
Lì portate i vostri olocausti e i sacrifici, le decime e i doni speciali, ciò che avete promesso di dare e le vostre offerte di libero arbitrio, e i primogeniti delle vostre mandrie e dei vostri greggi.
Lì portate i vostri olocausti e i sacrifici, le decime e i doni speciali, ciò che avete promesso di dare e le vostre offerte di libero arbitrio, e i primogeniti delle vostre mandrie e dei vostri greggi.
Poi nel luogo che il SIGNORE il tuo DIO sceglierà come dimora per il suo Nome – lì dovrai portare tutto ciò che ti comando: le tue offerte e i sacrifici bruciati, le decime e i doni speciali, e tutti i beni di scelta che hai promesso al SIGNORE.
Poi nel luogo che il SIGNORE il tuo DIO sceglierà come dimora per il suo Nome – lì dovrai portare tutto ciò che ti comando: le tue offerte e i sacrifici bruciati, le decime e i doni speciali, e tutti i beni di scelta che hai promesso al SIGNORE.
Non dovete mangiare nelle vostre città la decima del vostro grano e del vostro vino nuovo e dell’olio d’oliva, o il primogenito delle vostre mandrie e dei vostri greggi, o qualsiasi cosa abbiate promesso di dare, o le vostre offerte di libero arbitrio o i vostri doni speciali.
Non dovete mangiare nelle vostre città la decima del vostro grano e del vostro vino nuovo e dell’olio d’oliva, o il primogenito delle vostre mandrie e dei vostri greggi, o qualsiasi cosa abbiate promesso di dare, o le vostre offerte di libero arbitrio o i vostri doni speciali.
Non dovete portare i guadagni di una prostituta o di un prostituto nella casa del SIGNORE vostro DIO per pagare qualsiasi voto, perché il SIGNORE vostro DIO li detesta entrambi.
Non dovete portare i guadagni di una prostituta o di un prostituto nella casa del SIGNORE vostro DIO per pagare qualsiasi voto, perché il SIGNORE vostro DIO li detesta entrambi.
Quando la vide, si strappò i vestiti e gridò: “Oh no, figlia mia! Mi hai fatto cadere e sono devastato. Ho fatto un voto al SIGNORE che non posso infrangere”.
Quando la vide, si strappò i vestiti e gridò: “Oh no, figlia mia! Mi hai fatto cadere e sono devastato. Ho fatto un voto al SIGNORE che non posso infrangere”.
E fece un voto, dicendo: “SIGNORE onnipotente, se solo guarderai la miseria della tua serva e ti ricorderai di me, e non dimenticherai la tua serva, ma le darai un figlio, allora io lo darò al SIGNORE per tutti i giorni della sua vita, e nessun rasoio sarà mai usato sulla sua testa”.
E fece un voto, dicendo: “SIGNORE onnipotente, se solo guarderai la miseria della tua serva e ti ricorderai di me, e non dimenticherai la tua serva, ma le darai un figlio, allora io lo darò al SIGNORE per tutti i giorni della sua vita, e nessun rasoio sarà mai usato sulla sua testa”.
Joash disse ai sacerdoti: “Raccogliete tutto il denaro che viene portato come offerta sacra al tempio del SIGNORE – il denaro raccolto nel censimento, il denaro ricevuto dai voti personali e il denaro portato volontariamente al tempio”.
Joash disse ai sacerdoti: “Raccogliete tutto il denaro che viene portato come offerta sacra al tempio del SIGNORE – il denaro raccolto nel censimento, il denaro ricevuto dai voti personali e il denaro portato volontariamente al tempio”.
yeshev ʿvolam lifeney ʾelohiym ḥesed veʾemet man yinetzeruhv.
Allora canterò sempre in lode del tuo nome e adempierò i miei voti giorno dopo giorno.
Allora canterò sempre in lode del tuo nome e adempierò i miei voti giorno dopo giorno.
Salmo 65, 1
Riferimento
Ebraico originale
Traslitterazione
Traduzione canonica
Traduzione letterale
Salmo 65, 1
לַמְנַצֵּ֥חַ מִזְמ֗וֹר לְדָוִ֥ד שִֽׁיר׃
lamenatzeḥa mizemvor ledavid shiyr.
[ Salmo 65 ] [ Per il direttore della musica. Un salmo di Davide. Un canto. ] La lode ti attende, nostro DIO, in Sion; a Te si adempiranno i nostri voti.
[ Salmo 65 ] [ Per il direttore della musica. Un salmo di Davide. Un canto. ] La lode ti attende, nostro DIO, in Sion; a Te si adempiranno i nostri voti.
Custodisci i tuoi passi quando vai nella casa di DIO. Avvicinati ad ascoltare, piuttosto che offrire il sacrificio degli stolti, che non sanno di sbagliare.
Custodisci i tuoi passi quando vai nella casa di DIO. Avvicinati ad ascoltare, piuttosto che offrire il sacrificio degli stolti, che non sanno di sbagliare.
Non lasciate che la vostra bocca vi conduca al peccato. E non protestare al messaggero del tempio: “Il mio voto è stato un errore”. Perché DIO dovrebbe essere arrabbiato per quello che dici e distruggere il lavoro delle tue mani?
Non lasciate che la vostra bocca vi conduca al peccato. E non protestare al messaggero del tempio: “Il mio voto è stato un errore”. Perché DIO dovrebbe essere arrabbiato per quello che dici e distruggere il lavoro delle tue mani?
Così il SIGNORE si farà conoscere agli Egiziani, e in quel giorno essi riconosceranno il SIGNORE. Essi adoreranno con sacrifici e offerte di grano; faranno voti al SIGNORE e li manterranno.
Così il SIGNORE si farà conoscere agli Egiziani, e in quel giorno essi riconosceranno il SIGNORE. Essi adoreranno con sacrifici e offerte di grano; faranno voti al SIGNORE e li manterranno.
Questo è ciò che dice il SIGNORE Onnipotente, il DIO di Israele: Tu e le tue mogli avete fatto quello che hai detto che avresti fatto quando hai promesso: “Faremo certamente i voti che abbiamo fatto per bruciare l’incenso e versare le offerte di bevande alla Regina del Cielo”. “Avanti allora, fate quello che avete promesso! Mantieni i tuoi voti!
Questo è ciò che dice il SIGNORE Onnipotente, il DIO di Israele: Tu e le tue mogli avete fatto quello che hai detto che avresti fatto quando hai promesso: “Faremo certamente i voti che abbiamo fatto per bruciare l’incenso e versare le offerte di bevande alla Regina del Cielo”. “Avanti allora, fate quello che avete promesso! Mantieni i tuoi voti!
Ma io, con grida di lode riconoscente, mi sacrificherò a voi. Ciò che ho giurato di fare, lo farò bene. Dirò: “La salvezza viene dal SIGNORE””.
Ma io, con grida di lode riconoscente, mi sacrificherò a voi. Ciò che ho giurato di fare, lo farò bene. Dirò: “La salvezza viene dal SIGNORE””.
Nahum 1, 15
Riferimento
Ebraico originale
Traslitterazione
Traduzione canonica
Traduzione letterale
Nahum 1, 15
Guardate, là sulle montagne, i piedi di chi porta buone notizie, chi proclama la pace! Festeggia le tue feste, Giuda, e rispetta i tuoi voti. I malvagi non ti invaderanno più, saranno completamente distrutti.
Guardate, là sulle montagne, i piedi di chi porta buone notizie, chi proclama la pace! Festeggia le tue feste, Giuda, e rispetta i tuoi voti. I malvagi non ti invaderanno più, saranno completamente distrutti.
“Maledetto è l’imbroglione che ha un maschio accettabile nel suo gregge e giura di darlo, ma poi sacrifica al SIGNORE un animale imperfetto. Perché io sono un grande re”, dice il SIGNORE onnipotente, “e il mio nome è da temere tra le nazioni.
“Maledetto è l’imbroglione che ha un maschio accettabile nel suo gregge e giura di darlo, ma poi sacrifica al SIGNORE un animale imperfetto. Perché io sono un grande re”, dice il SIGNORE onnipotente, “e il mio nome è da temere tra le nazioni.
Palin ekousate hoti errethe tois archaiois: Ouk epiorkeseis, apodoseis de to Kyrio tous horkous sou.
Ancora una volta, avete sentito che molto tempo fa è stato detto al popolo: “Non rompete il vostro giuramento, ma adempite al SIGNORE i voti che avete fatto”.
Ancora una volta, avete sentito che molto tempo fa è stato detto al popolo: “Non rompete il vostro giuramento, ma adempite al SIGNORE i voti che avete fatto”.
Ho de Paulos eti prosmeinas hemeras hikanas, tois adelphois apotaxamenos exeplei eis ten Syrian, kai syn auto Priskilla kai Akylas, keiramenos en Kenchreais ten kephalen, eichen gar euchen.
[ Priscilla, Aquila e Apollos ] Paolo rimase a Corinto per qualche tempo. Poi lasciò i fratelli e le sorelle e salpò per la Siria, accompagnato da Priscilla e da Aquila. Prima di salpare si fece tagliare i capelli a Cencreae a causa di un voto che aveva fatto.
[ Priscilla, Aquila e Apollos ] Paolo rimase a Corinto per qualche tempo. Poi lasciò i fratelli e le sorelle e salpò per la Siria, accompagnato da Priscilla e da Aquila. Prima di salpare si fece tagliare i capelli a Cencreae a causa di un voto che aveva fatto.
DIO non vi considera responsabili per i giuramenti pronunciati senza intenzione, ma vi considera responsabili per quelli deliberatamente contratti. L’espiazione consiste nel nutrire dieci poveri con il cibo ordinario delle vostre famiglie, oppure vestirli, oppure liberare una persona dalla schiavitù; chi non ne abbia i mezzi digiuni tre giorni. Questa è l’espiazione dei vostri giuramenti quando avete giurato. Custodite dunque i vostri giuramenti.
DIO non vi considera responsabili per i giuramenti pronunciati senza intenzione, ma vi considera responsabili per quelli deliberatamente contratti. L’espiazione consiste nel nutrire dieci poveri con il cibo ordinario delle vostre famiglie, oppure vestirli, oppure liberare una persona dalla schiavitù; chi non ne abbia i mezzi digiuni tre giorni. Questa è l’espiazione dei vostri giuramenti quando avete giurato. Custodite dunque i vostri giuramenti.
Essi adempiono il voto e temono un Giorno il cui male sarà diffuso.
Essi adempiono il voto e temono un Giorno il cui male sarà diffuso.
La consacrazione comincia prima delle parole
La lezione comune è severa ma liberante: DIO non ha bisogno di promesse grandiose pronunciate nell’impulso. Prima viene una vita fedele; soltanto dopo, se vi sono maturità e chiarezza, può venire un voto. La parola consacrata è autentica quando nasce dalla libertà, rispetta il bene e viene custodita senza trasformarsi in orgoglio o condanna degli altri.
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