CORANO · SURA 5 · AL-MĀ’IDA
Introduzione
Al-Mā’ida, «La Mensa», è la quinta sura del Corano. Comprende 120 versetti ed è classificata come medinese. La tradizione la colloca fra le rivelazioni della fase tarda della missione del Profeta Muhammad ﷺ. Il titolo deriva dalla mensa celeste richiesta dai discepoli di Gesù, narrata nei versetti 112–115.
La sura si apre con un comando che ne attraversa l’intero insegnamento: rispettare gli impegni. Il rapporto con DIO si manifesta nella fedeltà al patto, nell’onestà della testimonianza, nella cura del culto e nella giustizia verso gli altri. Le prescrizioni sul cibo, sulla purificazione e sul pellegrinaggio si intrecciano con il racconto dei figli di Adamo, la memoria di Mosè e la testimonianza di Gesù.
Il rapporto con la Gente della Scrittura occupa un posto centrale. La Torah e il Vangelo sono ricordati come portatori di guida e luce; allo stesso tempo, il testo esprime ammonimenti e divergenze teologiche che devono essere letti senza attenuarli né separarli dal loro contesto. In questo quadro risuona l’invito: gareggiare nelle opere buone (Corano 5, 48).
Nella riflessione di ASH, il filo conduttore è la responsabilità del credente: la fedeltà a DIO deve tradursi in una condotta giusta, anche quando l’altro è percepito come avversario. La sura richiama così a una fede capace di custodire gli impegni, riconoscere i doni ricevuti e cercare le vie della pace.
Struttura della sura
Questa suddivisione tematica è una guida editoriale alla lettura: segue l’ordine del testo e copre tutti i versetti, senza sostituire le suddivisioni tradizionali del Corano.
- Versetti 1–11 · Il patto, il nutrimento e la giustiziaImpegni, alimenti, purificazione e giustizia anche verso chi suscita ostilità.
- Versetti 12–19 · Il patto e la Gente della ScritturaResponsabilità nella custodia della rivelazione e invito alle vie della pace.
- Versetti 20–26 · Mosè e la Terra SantaLa fiducia richiesta al popolo e le conseguenze del rifiuto.
- Versetti 27–34 · I figli di Adamo e il valore della vitaIl primo fratricidio, la tutela della vita e le sanzioni contro la violenza distruttiva.
- Versetti 35–43 · Pentimento e giudizio equoLa ricerca della vicinanza a DIO, la responsabilità delle azioni e l’equità del giudice.
- Versetti 44–50 · Torah, Vangelo e CoranoGuida e luce nelle Scritture; responsabilità del giudizio e competizione nelle opere buone.
- Versetti 51–56 · Lealtà e appartenenzaLe alleanze della comunità e l’amore reciproco fra DIO e chi Gli è fedele.
- Versetti 57–66 · Derisione, corruzione e fedeltà alla ScritturaIl rispetto della fede e la denuncia degli abusi, con distinzioni interne alle comunità.
- Versetti 67–77 · La missione e l’unicità di DIOTrasmissione del messaggio, fede e opere; il Messia nella prospettiva coranica.
- Versetti 78–86 · Responsabilità e riconoscimento della veritàIl dovere di contrastare il male e il ritratto di credenti umili fra i cristiani.
- Versetti 87–93 · Moderazione, giuramenti e sobrietàIl lecito, l’espiazione dei giuramenti e il divieto di inebrianti e gioco d’azzardo.
- Versetti 94–100 · Pellegrinaggio e discernimentoCaccia, luoghi sacri e distinzione fra ciò che è buono e ciò che è nocivo.
- Versetti 101–108 · Tradizioni e testimonianzaDomande, usanze non prescritte da DIO e garanzie nella testimonianza testamentaria.
- Versetti 109–115 · Gesù e la mensa dal cieloI doni ricevuti da Gesù, la fede dei discepoli e la richiesta della mensa.
- Versetti 116–120 · La testimonianza di Gesù e il giudizioL’adorazione rivolta a DIO, la verità dei sinceri e la sovranità del Creatore.
Audio dell’intera sura
Ascolta Al-Mā’ida e segui la lettura nel testo sottostante.
Tabella interlineare completa
Corano 5, 1–120. Ogni riga contiene un versetto completo: arabo, traslitterazione, traduzione inglese di confronto e resa italiana ASH. Il confronto è disposto per versetto, non parola per parola.
Criterio di lettura. La colonna italiana propone una resa ASH di studio, distinta dalla traduzione inglese di Maulana Muhammad Ali. Le scelte interpretative sono spiegate nelle note fuori dalla tabella. La traslitterazione semplificata usa ā, ī e ū per le vocali lunghe, ʿ per la consonante ʿayn e segni come ḥ, ṣ, ḍ, ṭ e ẓ; non rappresenta ogni dettaglio della recitazione. La basmala introduttiva è separata dai 120 versetti numerati.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Bismi Allāhi ar-Raḥmāni ar-Raḥīm.
Nel nome di DIO, il Compassionevole, il Misericordioso.
Versetti 1–11 · Il patto, il nutrimento e la giustizia
| V. | Arabo | Traslitterazione | Maulana Muhammad Ali (inglese) | Resa italiana ASH |
|---|---|---|---|---|
| 1 | يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ | Yā ayyuhā alladhīna āmanū awfū bilʿuqūdi uḥillat lakum bahīmatu alanʿāmi illā mā yutlā ʿalaykum ghayra muḥillī aṣṣaydi waʾantum ḥurumun inna Allāha yaḥkumu mā yurīd. | O you who believe, fulfil the obligations. The cattle quadrupeds are allowed to you except that which is recited to you, not violating the prohibition against game when you are on the pilgrimage. Surely GOD orders what He pleases. | O voi che credete, rispettate gli impegni. Vi sono resi leciti gli animali del bestiame, eccetto ciò che vi sarà enunciato; non vi è però consentita la caccia mentre siete in stato di consacrazione per il pellegrinaggio. DIO decreta ciò che vuole. |
| 2 | يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحِلُّوا۟ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَلَا ٱلْهَدْىَ وَلَا ٱلْقَلَٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًۭا مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَٰنًۭا ۚ وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَٱصْطَادُوا۟ ۚ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا۟ ۘ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ | Yā ayyuhā alladhīna āmanū lā tuḥillū shaʿāʾira Allāhi walā ashshahra alḥarāma walā alhadya walā alqalāʾida walā āmmīna albayta alḥarāma yabtaghūna faḍlan min rabbihim wariḍwānan waidhā ḥalaltum faṣṭādū walā yajrimannakum shanaʾānu qawmin an ṣaddūkum ʿani almasjidi alḥarāmi an taʿtadū wataʿāwanū ʿalā albirri wattaqwā walā taʿāwanū ʿalā alithmi walʿudwāni wattaqū Allāha inna Allāha shadīdu alʿiqāb. | O you who believe, violate not the signs of GOD, nor the Sacred Month, nor the offerings, nor the victims with garlands, nor those repairing to the Sacred House seeking the grace and pleasure of their LORD. And when you are free from pilgrimage obligations, then hunt. And let not hatred of a people -- because they hindered you from the Sacred Mosque incite you to transgress. And help one another in righteousness and piety, and help not one another in sin and aggression, and keep your duty to GOD. Surely GOD is severe in requiting (evil). | O voi che credete, non profanate i segni sacri di DIO, né il mese sacro, né le offerte sacrificali, né gli animali contrassegnati con collari, né coloro che si dirigono alla Casa Sacra cercando la grazia e il compiacimento del loro SIGNORE. Quando sarete usciti dallo stato di consacrazione, potrete cacciare. L’ostilità verso un popolo che vi ha impedito l’accesso alla Moschea Sacra non vi spinga a trasgredire. Aiutatevi reciprocamente nel bene e nella coscienza di DIO, e non aiutatevi nel peccato e nell’aggressione. Temete DIO: DIO è severo nel castigo. |
| 3 | حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَٰمِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ۚ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًۭا ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍۢ لِّإِثْمٍۢ ۙ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ | Ḥurrimat ʿalaykumu almaytatu waddamu walaḥmu alkhinzīri wamā uhilla lighayri Allāhi bihi walmunkhaniqatu walmawqūdhatu walmutaraddiyatu wannaṭīḥatu wamā akala assabuʿu illā mā dhakkaytum wamā dhubiḥa ʿalā annuṣubi waʾan tastaqsimū bilazlāmi dhālikum fisqun alyawma yaisa alladhīna kafarū min dīnikum falā takhshawhum wakhshawni alyawma akmaltu lakum dīnakum waʾatmamtu ʿalaykum niʿmatī waraḍītu lakumu alislāma dīnan famani iḍṭurra fī makhmaṣatin ghayra mutajānifin liithmin fainna Allāha ghafūrun raḥīm. | Forbidden to you is that which dies of itself, and blood, and flesh of swine, and that on which any other name than that of GOD has been invoked, and the strangled (animal), and that beaten to death, and that killed by a fall, and that killed by goring with the horn, and that which wild beasts have eaten -- except what you slaughter; and that which is sacrificed on stones set up (for idols), and that you seek to divine by arrows; that is a transgression. This day have those who disbelieve despaired of your religion, so fear them not, and fear Me. This day have I perfected for you your religion and completed My favour to you and chosen for you Islam as a religion. But whoever is compelled by hunger, not inclining wilfully to sin, then surely GOD is Forgiving, Merciful. | Vi sono proibiti la bestia morta, il sangue, la carne di maiale, ciò su cui è stato invocato un nome diverso da quello di DIO, l’animale soffocato, quello ucciso a colpi, quello morto per una caduta, quello ucciso a cornate e quello sbranato da una belva, salvo ciò che riuscite a macellare ritualmente prima che muoia; vi sono proibiti anche ciò che è sacrificato sugli altari idolatrici e il ricorso alle frecce divinatorie per decidere le sorti. Tutto questo è trasgressione. Oggi coloro che non credono hanno perso la speranza di prevalere sulla vostra religione: non temete loro, ma temete Me. Oggi ho portato a compimento per voi la vostra religione, ho completato su di voi il Mio favore e ho scelto per voi l’Islam come religione. Ma chi sia costretto dalla fame, senza inclinazione volontaria al peccato, sappia che DIO è perdonatore, misericordioso. |
| 4 | يَسْـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ ۙ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ ٱلْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُ ۖ فَكُلُوا۟ مِمَّآ أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَٱذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهِ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ | Yasalūnaka mādhā uḥilla lahum qul uḥilla lakumu aṭṭayyibātu wamā ʿallamtum mina aljawāriḥi mukallibīna tuʿallimūnahunna mimmā ʿallamakumu Allāhu fakulū mimmā amsakna ʿalaykum wadhkurū isma Allāhi ʿalayhi wattaqū Allāha inna Allāha sarīʿu alḥisāb. | They ask thee as to what is allowed them. Say: The good things are allowed to you, and what you have taught the beasts and birds of prey, training them to hunt -- you teach them of what GOD has taught you; so eat of that which they catch for you and mention the name of GOD over it; and keep your duty to GOD. Surely GOD is Swift in reckoning. | Ti chiedono che cosa sia loro lecito. Di’: «Vi sono lecite le cose buone e ciò che gli animali da caccia addestrati prendono per voi: li istruite con quanto DIO vi ha insegnato. Mangiate dunque ciò che hanno catturato per voi e pronunciate su di esso il nome di DIO. Temete DIO: DIO è rapido nel rendiconto». |
| 5 | ٱلْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ ۖ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حِلٌّۭ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّۭ لَّهُمْ ۖ وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَٰفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِىٓ أَخْدَانٍۢ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِٱلْإِيمَٰنِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُۥ وَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ | Alyawma uḥilla lakumu aṭṭayyibātu waṭaʿāmu alladhīna ūtū alkitāba ḥillun lakum waṭaʿāmukum ḥillun lahum walmuḥṣanātu mina almumināti walmuḥṣanātu mina alladhīna ūtū alkitāba min qablikum idhā ātaytumūhunna ujūrahunna muḥṣinīna ghayra musāfiḥīna walā muttakhidhī akhdānin waman yakfur bilīmāni faqad ḥabiṭa ʿamaluhu wahuwa fī alākhirati mina alkhāsirīn. | This day (all) good things are made lawful for you. And the food of those who have been given the Book is lawful for you and your food is lawful for them. And so are the chaste from among the believing women and the chaste from among those who have been given the Book before you, when you give them their dowries, taking (them) in marriage, not fornicating nor taking them for paramours in secret. And whoever denies faith, his work indeed is vain; and in the Hereafter he is of the losers. | Oggi vi sono rese lecite le cose buone. Il cibo di coloro ai quali è stata data la Scrittura è lecito per voi, e il vostro cibo è lecito per loro. Vi sono lecite le donne caste fra le credenti e le donne caste fra coloro ai quali fu data la Scrittura prima di voi, purché diate loro il dono nuziale, cercando un’unione casta, senza fornicazione né relazioni clandestine. Chi rinnega la fede rende vane le proprie opere e, nell’altra vita, sarà fra coloro che hanno perduto. |
| 6 | يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًۭا فَٱطَّهَّرُوا۟ ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌۭ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءًۭ فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًۭا طَيِّبًۭا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍۢ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ | Yā ayyuhā alladhīna āmanū idhā qumtum ilā aṣṣalāti faghsilū wujūhakum waʾaydiyakum ilā almarāfiqi wamsaḥū biruʾūsikum waʾarjulakum ilā alkaʿbayni wain kuntum junuban faṭṭahharū wain kuntum marḍā aw ʿalā safarin aw jāʾa aḥadun minkum mina alghāʾiṭi aw lāmastumu annisāʾa falam tajidū māʾan fatayammamū ṣaʿīdan ṭayyiban famsaḥū biwujūhikum waʾaydīkum minhu mā yurīdu Allāhu liyajʿala ʿalaykum min ḥarajin walākin yurīdu liyuṭahhirakum waliyutimma niʿmatahu ʿalaykum laʿallakum tashkurūn. | O you who believe, when you rise up for prayer, wash your faces, and your hands up to the elbows, and wipe your heads, and (wash) your feet up to the ankles. And if you are under an obligation, then wash (yourselves). And if you are sick or on a journey, or one of you comes from the privy, or you have had contact with women and you cannot find water, betake yourselves to pure earth and wipe your faces and your hands therewith. GOD desires not to place a burden on you but He wishes to purify you, and that He may complete His favour on you, so that you may give thanks. | O voi che credete, quando vi disponete alla preghiera, lavatevi il viso e le mani fino ai gomiti, passate le mani bagnate sul capo e lavatevi i piedi fino alle caviglie. Se siete in stato di impurità maggiore, purificatevi. Se siete malati o in viaggio, oppure uno di voi viene dal luogo dei bisogni, oppure avete avuto contatto con le donne e non trovate acqua, ricorrete a terra pulita e passatela sul viso e sulle mani. DIO non vuole imporvi una difficoltà, ma vuole purificarvi e completare su di voi il Suo favore, affinché siate riconoscenti. |
| 7 | وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَٰقَهُ ٱلَّذِى وَاثَقَكُم بِهِۦٓ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ | Wadhkurū niʿmata Allāhi ʿalaykum wamīthāqahu alladhī wāthaqakum bihi idh qultum samiʿnā waʾaṭaʿnā wattaqū Allāha inna Allāha ʿalīmun bidhāti aṣṣudūr. | And remember GOD's favour on you and His covenant with which He bound you when you said: We have heard and we obey. And keep your duty to GOD. Surely GOD knows what is in the breasts. | Ricordate il favore di DIO verso di voi e il patto con il quale vi ha vincolati, quando diceste: «Abbiamo ascoltato e obbediamo». Temete DIO: DIO conosce ciò che è nei petti. |
| 8 | يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ ۚ ٱعْدِلُوا۟ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ | Yā ayyuhā alladhīna āmanū kūnū qawwāmīna lillāhi shuhadāʾa bilqisṭi walā yajrimannakum shanaʾānu qawmin ʿalā allā taʿdilū iʿdilū huwa aqrabu littaqwā wattaqū Allāha inna Allāha khabīrun bimā taʿmalūn. | O you who believe, be upright for GOD, bearers of witness with justice; and let not hatred of a people incite you not to act equitably. Be just; that is nearer to observance of duty. And keep your duty to GOD. Surely GOD is Aware of what you do. | O voi che credete, siate saldi per DIO, testimoni secondo giustizia. L’ostilità verso un popolo non vi induca a essere ingiusti. Siate giusti: questo è più vicino alla coscienza di DIO. Temete DIO: DIO è pienamente informato di ciò che fate. |
| 9 | وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ ۙ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَأَجْرٌ عَظِيمٌۭ | Waʿada Allāhu alladhīna āmanū waʿamilū aṣṣāliḥāti lahum maghfiratun waʾajrun ʿaẓīm. | GOD has promised to those who believe and do good deeds: For them is forgiveness and a mighty reward. | DIO ha promesso a coloro che credono e compiono opere rette perdono e una ricompensa immensa. |
| 10 | وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ | Walladhīna kafarū wakadhdhabū biāyātinā ulāʾika aṣḥābu aljaḥīm. | And those who disbelieve and reject Our messages, such are the companions of the flaming fire. | Coloro che non credono e smentiscono i Nostri segni sono invece i compagni della Fornace. |
| 11 | يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُوٓا۟ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ | Yā ayyuhā alladhīna āmanū udhkurū niʿmata Allāhi ʿalaykum idh hamma qawmun an yabsuṭū ilaykum aydiyahum fakaffa aydiyahum ʿankum wattaqū Allāha waʿalā Allāhi falyatawakkali almuminūn. | O you who believe, remember GOD's favour on you when a people had determined to stretch out their hands against you, but He withheld their hands from you; and keep your duty to GOD. And on GOD let the believers rely. | O voi che credete, ricordate il favore di DIO verso di voi, quando alcuni avevano deciso di stendere le mani contro di voi ed Egli trattenne da voi le loro mani. Temete DIO, e in DIO ripongano fiducia i credenti. |
Giustizia e culto. L’invito di Corano 5, 8 non dipende dalla simpatia verso l’altro: l’ostilità non autorizza l’ingiustizia. In 5, 6 la resa italiana segue la lettura che prescrive il lavaggio dei piedi; la sintassi del passo e le tradizioni sulla purificazione hanno dato luogo anche alla pratica della loro aspersione o strofinamento.
Versetti 12–19 · Il patto e la Gente della Scrittura
| V. | Arabo | Traslitterazione | Maulana Muhammad Ali (inglese) | Resa italiana ASH |
|---|---|---|---|---|
| 12 | ۞ وَلَقَدْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ ٱثْنَىْ عَشَرَ نَقِيبًۭا ۖ وَقَالَ ٱللَّهُ إِنِّى مَعَكُمْ ۖ لَئِنْ أَقَمْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَيْتُمُ ٱلزَّكَوٰةَ وَءَامَنتُم بِرُسُلِى وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ۚ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ | Walaqad akhadha Allāhu mīthāqa banī Isrāʾīla wabaʿathnā minhumu ithnay ʿashara naqīban waqāla Allāhu innī maʿakum lain aqamtumu aṣṣalāta waātaytumu azzakāta waāmantum birusulī waʿazzartumūhum waʾaqraḍtumu Allāha qarḍan ḥasanan laukaffiranna ʿankum sayyiātikum walaudkhilannakum jannātin tajrī min taḥtihā alanhāru faman kafara baʿda dhālika minkum faqad ḍalla sawāʾa assabīl. | And certainly GOD made a covenant with the Children of Israel, and We raised up among them twelve chieftains. And GOD said: Surely I am with you. If you keep up prayer and pay the poor-rate and believe in My messengers and assist them and offer to GOD a goodly gift, I will certainly cover your evil deeds, and cause you to enter Gardens wherein rivers flow. But whoever among you disbelieves after that, he indeed strays from the right way. | DIO strinse un patto con i Figli d’Israele e suscitò fra loro dodici capi. DIO disse: «Io sono con voi. Se manterrete la preghiera, darete l’elemosina prescritta, crederete nei Miei messaggeri e li sosterrete, e farete a DIO un prestito generoso, cancellerò certamente le vostre cattive azioni e vi farò entrare in giardini sotto i quali scorrono i fiumi. Chi di voi, dopo questo, rifiuterà la fede si sarà allontanato dalla retta via». |
| 13 | فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَٰقَهُمْ لَعَنَّٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَٰسِيَةًۭ ۖ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ ۙ وَنَسُوا۟ حَظًّۭا مِّمَّا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ ۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٍۢ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّنْهُمْ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱصْفَحْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ | Fabimā naqḍihim mīthāqahum laʿannāhum wajaʿalnā qulūbahum qāsiyatan yuḥarrifūna alkalima ʿan mawāḍiʿihi wanasū ḥaẓẓan mimmā dhukkirū bihi walā tazālu taṭṭaliʿu ʿalā khāʾinatin minhum illā qalīlan minhum faʿfu ʿanhum waṣfaḥ inna Allāha yuḥibbu almuḥsinīn. | But on account of their breaking their covenant We cursed them and hardened their hearts. They alter the words from their places and neglect a portion of that whereof they were reminded. And thou wilt always discover treachery in them excepting a few of them so pardon them and forgive. Surely GOD loves those who do good (to others). | Per aver infranto il loro patto, li allontanammo dalla Nostra misericordia e rendemmo duri i loro cuori. Spostano le parole dai loro luoghi e hanno dimenticato una parte di ciò che era stato loro ricordato. Continuerai a scoprire tradimenti da parte loro, salvo pochi fra essi. Perdona loro e passa oltre: DIO ama coloro che fanno il bene. |
| 14 | وَمِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّا نَصَٰرَىٰٓ أَخَذْنَا مِيثَٰقَهُمْ فَنَسُوا۟ حَظًّۭا مِّمَّا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَاوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ ٱللَّهُ بِمَا كَانُوا۟ يَصْنَعُونَ | Wamina alladhīna qālū innā naṣārā akhadhnā mīthāqahum fanasū ḥaẓẓan mimmā dhukkirū bihi faʾaghraynā baynahumu alʿadāwata walbaghḍāʾa ilā yawmi alqiyāmati wasawfa yunabbiuhumu Allāhu bimā kānū yaṣnaʿūn. | And with those who say, We are Christians, We made a covenant, but they neglected a portion of that whereof they were reminded so We stirred up enmity and hatred among them to the day of Resurrection. And GOD will soon inform them of what they did. | Anche con coloro che dicono: «Siamo cristiani», stringemmo un patto; ma essi dimenticarono una parte di ciò che era stato loro ricordato. Suscitammo quindi fra loro inimicizia e odio fino al Giorno della Risurrezione. DIO li informerà di ciò che facevano. |
| 15 | يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًۭا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍۢ ۚ قَدْ جَآءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورٌۭ وَكِتَٰبٌۭ مُّبِينٌۭ | Yā ahla alkitābi qad jāʾakum rasūlunā yubayyinu lakum kathīran mimmā kuntum tukhfūna mina alkitābi wayaʿfū ʿan kathīrin qad jāʾakum mina Allāhi nūrun wakitābun mubīn. | O People of the Book, indeed Our Messenger has come to you, making clear to you much of that which you concealed of the Book and passing over much. Indeed, there has come to you from GOD, a Light and a clear Book, | O Gente della Scrittura, è giunto a voi il Nostro Messaggero, che vi chiarisce molte delle cose della Scrittura che tenevate nascoste e passa oltre molte altre. Vi sono giunti da DIO una luce e un Libro chiaro. |
| 16 | يَهْدِى بِهِ ٱللَّهُ مَنِ ٱتَّبَعَ رِضْوَٰنَهُۥ سُبُلَ ٱلسَّلَٰمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِهِۦ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ | Yahdī bihi Allāhu mani ittabaʿa riḍwānahu subula assalāmi wayukhrijuhum mina aẓẓulumāti ilā annūri biidhnihi wayahdīhim ilā ṣirāṭin mustaqīm. | Whereby GOD guides such as follow His pleasure into the ways of peace, and brings them out of darkness into light by His will, and guides them to the right path. | Con esso DIO guida sulle vie della pace coloro che cercano il Suo compiacimento; con il Suo permesso li fa uscire dalle tenebre verso la luce e li guida su una via diritta. |
| 17 | لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ ٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ | Laqad kafara alladhīna qālū inna Allāha huwa almasīḥu ibnu maryama qul faman yamliku mina Allāhi shayan in arāda an yuhlika almasīḥa ibna maryama waummahu waman fī alarḍi jamīʿan walillāhi mulku assamāwāti walarḍi wamā baynahumā yakhluqu mā yashāʾu wallāhu ʿalā kulli shayin qadīr. | They indeed disbelieve who say: Surely, GOD He is the Messiah, son of Mary. Say: Who then could control anything as against GOD when He wished to destroy the Messiah, son of Mary, and his mother and all those on the earth? And GOD's is the kingdom of the heavens and the earth and what is between them. He creates what He pleases. And GOD is Possessor of power over all things. | Hanno certamente rifiutato la fede coloro che dicono: «DIO è il Messia, figlio di Maria». Di’: «Chi potrebbe opporre qualcosa a DIO, se Egli volesse far perire il Messia, figlio di Maria, sua madre e tutti coloro che sono sulla terra?». A DIO appartiene il regno dei cieli, della terra e di ciò che vi è fra essi. Egli crea ciò che vuole, e DIO ha potere su ogni cosa. |
| 18 | وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ وَٱلنَّصَٰرَىٰ نَحْنُ أَبْنَٰٓؤُا۟ ٱللَّهِ وَأَحِبَّٰٓؤُهُۥ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌۭ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ | Waqālati alyahūdu wannaṣārā naḥnu abnāʾu Allāhi waʾaḥibbāʾuhu qul falima yuʿadhdhibukum bidhunūbikum bal antum basharun mimman khalaqa yaghfiru liman yashāʾu wayuʿadhdhibu man yashāʾu walillāhi mulku assamāwāti walarḍi wamā baynahumā wailayhi almaṣīr. | And the Jews and the Christians say: We are the sons of GOD and His beloved ones. Say: Why does He then chastise you for your sins? Nay, you are mortals from among those whom He has created. He forgives whom He pleases and chastises whom He pleases. And GOD's is the kingdom of the heavens and the earth and what is between them, and to Him is the eventual coming. | Gli ebrei e i cristiani dicono: «Siamo figli di DIO e Suoi amati». Di’: «Perché allora vi punisce per i vostri peccati? Siete piuttosto esseri umani fra quelli che Egli ha creato. Perdona chi vuole e punisce chi vuole». A DIO appartiene il regno dei cieli, della terra e di ciò che vi è fra essi; a Lui è il ritorno. |
| 19 | يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍۢ مِّنَ ٱلرُّسُلِ أَن تَقُولُوا۟ مَا جَآءَنَا مِنۢ بَشِيرٍۢ وَلَا نَذِيرٍۢ ۖ فَقَدْ جَآءَكُم بَشِيرٌۭ وَنَذِيرٌۭ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ | Yā ahla alkitābi qad jāʾakum rasūlunā yubayyinu lakum ʿalā fatratin mina arrusuli an taqūlū mā jāʾanā min bashīrin walā nadhīrin faqad jāʾakum bashīrun wanadhīrun wallāhu ʿalā kulli shayin qadīr. | O People of the Book, indeed Our Apostle has come to you explaining to you after a cessation of the messengers, lest you say: There came not to us a bearer of good news nor a warner. So indeed a bearer of good news and a warner has come to you. And GOD is Possessor of power over all things. | O Gente della Scrittura, è giunto a voi il Nostro Messaggero per chiarirvi le cose, dopo un intervallo fra i messaggeri, affinché non diciate: «Non è giunto a noi né un annunciatore di buona notizia né un ammonitore». Ora vi sono giunti un annunciatore e un ammonitore. DIO ha potere su ogni cosa. |
Versetti 20–26 · Mosè e la Terra Santa
| V. | Arabo | Traslitterazione | Maulana Muhammad Ali (inglese) | Resa italiana ASH |
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| 20 | وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنۢبِيَآءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكًۭا وَءَاتَىٰكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًۭا مِّنَ ٱلْعَٰلَمِينَ | Waidh qāla mūsā liqawmihi yā qawmi udhkurū niʿmata Allāhi ʿalaykum idh jaʿala fīkum anbiyāʾa wajaʿalakum mulūkan waātākum mā lam yuti aḥadan mina alʿālamīn. | And when Moses said to his people: O my people, remember the favour of GOD to you when He raised prophets among you and made you kings and gave you what He gave not to any other of the nations. | Quando Mosè disse al suo popolo: «O popolo mio, ricordate il favore di DIO verso di voi: suscitò fra voi profeti, fece di voi dei re e vi diede ciò che non aveva dato a nessun altro fra i popoli. |
| 21 | يَٰقَوْمِ ٱدْخُلُوا۟ ٱلْأَرْضَ ٱلْمُقَدَّسَةَ ٱلَّتِى كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا۟ خَٰسِرِينَ | Yā qawmi udkhulū alarḍa almuqaddasata allatī kataba Allāhu lakum walā tartaddū ʿalā adbārikum fatanqalibū khāsirīn. | O my people, enter the Holy Land which GOD has ordained for you and turn not your backs, for then you will turn back losers. | O popolo mio, entrate nella Terra Santa che DIO vi ha assegnato e non volgetevi indietro, altrimenti ritornerete perdenti». |
| 22 | قَالُوا۟ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ فِيهَا قَوْمًۭا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا۟ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا۟ مِنْهَا فَإِنَّا دَٰخِلُونَ | Qālū yā mūsā inna fīhā qawman jabbārīna wainnā lan nadkhulahā ḥattā yakhrujū minhā fain yakhrujū minhā fainnā dākhilūn. | They said: O Moses, therein are a powerful people, and we shall not enter it until they go out from it; if they go out from it, then surely we will enter. | Dissero: «O Mosè, in essa vi è un popolo potente e prepotente; non vi entreremo finché non ne saranno usciti. Se ne usciranno, allora entreremo». |
| 23 | قَالَ رَجُلَانِ مِنَ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمَا ٱدْخُلُوا۟ عَلَيْهِمُ ٱلْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَٰلِبُونَ ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ | Qāla rajulāni mina alladhīna yakhāfūna anʿama Allāhu ʿalayhimā udkhulū ʿalayhimu albāba faidhā dakhaltumūhu fainnakum ghālibūna waʿalā Allāhi fatawakkalū in kuntum muminīn. | Two men of those who feared, on whom GOD had bestowed a favour, said: Enter upon them by the gate, for when you enter it you will surely be victorious; and put your trust in GOD, if you are believers. | Due uomini fra coloro che temevano DIO, ai quali DIO aveva accordato il Suo favore, dissero: «Entrate contro di loro attraverso la porta. Quando sarete entrati, sarete vincitori. In DIO riponete la vostra fiducia, se siete credenti». |
| 24 | قَالُوا۟ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَآ أَبَدًۭا مَّا دَامُوا۟ فِيهَا ۖ فَٱذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَٰتِلَآ إِنَّا هَٰهُنَا قَٰعِدُونَ | Qālū yā mūsā innā lan nadkhulahā abadan mā dāmū fīhā faidhhab anta warabbuka faqātilā innā hāhunā qāʿidūn. | They said: O Moses, we will never enter it so long as they are in it; go therefore thou and thy LORD, and fight; surely here we sit. | Dissero: «O Mosè, noi non vi entreremo mai finché essi vi rimarranno. Va’ tu con il tuo SIGNORE e combattete: noi resteremo qui seduti». |
| 25 | قَالَ رَبِّ إِنِّى لَآ أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِى وَأَخِى ۖ فَٱفْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ ٱلْقَوْمِ ٱلْفَٰسِقِينَ | Qāla rabbi innī lā amliku illā nafsī waʾakhī fafruq baynanā wabayna alqawmi alfāsiqīn. | He said: My LORD, I have control of none but my own self and my brother; so distinguish between us and the transgressing people. | Disse: «Mio SIGNORE, non ho autorità che su me stesso e su mio fratello. Separa dunque noi da questo popolo trasgressore». |
| 26 | قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةًۭ ۛ يَتِيهُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْفَٰسِقِينَ | Qāla fainnahā muḥarramatun ʿalayhim arbaʿīna sanatan yatīhūna fī alarḍi falā tasa ʿalā alqawmi alfāsiqīn. | He said: It will surely be forbidden to them for forty years -- they will wander about in the land. So grieve not for the transgressing people. | Disse: «Quella terra sarà loro interdetta per quarant’anni: vagheranno smarriti sulla terra. Non affliggerti dunque per il popolo trasgressore». |
Versetti 27–34 · I figli di Adamo e il valore della vita
| V. | Arabo | Traslitterazione | Maulana Muhammad Ali (inglese) | Resa italiana ASH |
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| 27 | ۞ وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱبْنَىْ ءَادَمَ بِٱلْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًۭا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ ٱلْءَاخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ | Watlu ʿalayhim nabaʾa ibnay ādama bilḥaqqi idh qarrabā qurbānan fatuqubbila min aḥadihimā walam yutaqabbal mina alākhari qāla laʾaqtulannaka qāla innamā yataqabbalu Allāhu mina almuttaqīn. | And relate to them with truth the story of the two sons of Adam, when they offered an offering, but it was accepted from one of them and was not accepted from the other. He said: I will certainly kill thee. (The other) said: GOD accepts only from the dutiful. | Racconta loro secondo verità la vicenda dei due figli di Adamo: entrambi offrirono un sacrificio, ma fu accolto da uno e non dall’altro. Questi disse: «Ti ucciderò certamente». L’altro rispose: «DIO accoglie soltanto da coloro che Lo temono. |
| 28 | لَئِنۢ بَسَطتَ إِلَىَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِى مَآ أَنَا۠ بِبَاسِطٍۢ يَدِىَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلْعَٰلَمِينَ | Lain basaṭta ilayya yadaka litaqtulanī mā anā bibāsiṭin yadiya ilayka liaqtulaka innī akhāfu Allāha rabba alʿālamīn. | If thou stretch out thy hand against me to kill me I shall not stretch out my hand against thee to kill thee. Surely I fear GOD, the LORD of the worlds: | Anche se stenderai la mano contro di me per uccidermi, io non stenderò la mano contro di te per ucciderti. Io temo DIO, SIGNORE dei mondi. |
| 29 | إِنِّىٓ أُرِيدُ أَن تَبُوٓأَ بِإِثْمِى وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلنَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُا۟ ٱلظَّٰلِمِينَ | Innī urīdu an tabūa biithmī waithmika fatakūna min aṣḥābi annāri wadhālika jazāʾu aẓẓālimīn. | I would rather that thou shouldst bear the sin against me and thine own sin, thus thou wouldst be of the companions of the Fire; and that is the recompense of the unjust. | Voglio che tu porti il peccato commesso contro di me e il tuo peccato, e sia così fra i compagni del Fuoco. Questa è la ricompensa degli ingiusti». |
| 30 | فَطَوَّعَتْ لَهُۥ نَفْسُهُۥ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُۥ فَأَصْبَحَ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ | Faṭawwaʿat lahu nafsuhu qatla akhīhi faqatalahu faʾaṣbaḥa mina alkhāsirīn. | At length his mind made it easy for him to kill his brother, so he killed him; so he became one of the losers. | La sua anima gli rese accettabile uccidere il fratello; lo uccise e divenne uno dei perdenti. |
| 31 | فَبَعَثَ ٱللَّهُ غُرَابًۭا يَبْحَثُ فِى ٱلْأَرْضِ لِيُرِيَهُۥ كَيْفَ يُوَٰرِى سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَٰوَيْلَتَىٰٓ أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا ٱلْغُرَابِ فَأُوَٰرِىَ سَوْءَةَ أَخِى ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ ٱلنَّٰدِمِينَ | Fabaʿatha Allāhu ghurāban yabḥathu fī alarḍi liyuriyahu kayfa yuwārī sawata akhīhi qāla yā waylatā aʿajaztu an akūna mithla hādhā alghurābi fauwāriya sawata akhī faʾaṣbaḥa mina annādimīn. | Then GOD sent a crow scratching the ground to show him how to cover the dead body of his brother. He said: Woe is me! Am I not able to be as this crow and cover the dead body of my brother? So he became of those who regret. | DIO inviò allora un corvo che scavava nella terra, per mostrargli come nascondere il corpo di suo fratello. Disse: «Guai a me! Sono dunque incapace di essere come questo corvo e nascondere il corpo di mio fratello?». E divenne uno di coloro che si pentono. |
| 32 | مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا ۚ وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِٱلْبَيِّنَٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًۭا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ | Min ajli dhālika katabnā ʿalā banī Isrāʾīla annahu man qatala nafsan bighayri nafsin aw fasādin fī alarḍi fakaʾannamā qatala annāsa jamīʿan waman aḥyāhā fakaʾannamā aḥyā annāsa jamīʿan walaqad jāʾathum rusulunā bilbayyināti thumma inna kathīran minhum baʿda dhālika fī alarḍi lamusrifūn. | For this reason We prescribed for the Children of Israel that whoever kills a person, unless it be for man-slaughter or for mischief in the land, it is as though he had killed all men. And whoever saves a life, it is as though he had saved the lives of all men. And certainly Our messengers came to them with clear arguments, but even after that many of them commit excesses in the land. | Per questo prescrivemmo ai Figli d’Israele che chi uccide una persona, senza che questa abbia ucciso un’altra persona o commesso corruzione sulla terra, è come se avesse ucciso tutta l’umanità; e chi ne salva una è come se avesse salvato tutta l’umanità. I Nostri messaggeri giunsero a loro con prove chiare; eppure, anche dopo questo, molti di loro continuarono a oltrepassare i limiti sulla terra. |
| 33 | إِنَّمَا جَزَٰٓؤُا۟ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓا۟ أَوْ يُصَلَّبُوٓا۟ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَٰفٍ أَوْ يُنفَوْا۟ مِنَ ٱلْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْىٌۭ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ | Innamā jazāʾu alladhīna yuḥāribūna Allāha warasūlahu wayasʿawna fī alarḍi fasādan an yuqattalū aw yuṣallabū aw tuqaṭṭaʿa aydīhim waʾarjuluhum min khilāfin aw yunfaw mina alarḍi dhālika lahum khizyun fī addunyā walahum fī alākhirati ʿadhābun ʿaẓīm. | The only punishment of those who wage war against GOD and His Messenger and strive to make mischief in the land is that they should be murdered, or crucified, or their hands and their feet should be cut off on opposite sides, or they should be imprisoned. This shall be a disgrace for them in this world, and in the Hereafter they shall have a grievous chastisement, | La retribuzione di coloro che muovono guerra a DIO e al Suo Messaggero e si adoperano per diffondere corruzione sulla terra è che siano uccisi o crocifissi, oppure che siano tagliate loro mani e piedi da lati opposti, oppure che siano banditi dalla terra. Questo sarà per loro disonore nella vita presente; nell’altra vita avranno un castigo immenso. |
| 34 | إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا۟ عَلَيْهِمْ ۖ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ | Illā alladhīna tābū min qabli an taqdirū ʿalayhim faʿlamū anna Allāha ghafūrun raḥīm. | Except those who repent before you overpower them; so know that GOD is Forgiving, Merciful. | Fanno eccezione coloro che si pentono prima che voi abbiate potere su di loro. Sappiate dunque che DIO è perdonatore, misericordioso. |
Leggere il versetto intero. Corano 5, 32 enuncia il precetto rivolto ai Figli d’Israele e ne conserva le qualificazioni giuridiche; 5, 33–34 introduce pene e pentimento. Il valore della vita non richiede di cancellare questi passaggi. Per la riflessione etica, si veda lo studio ASH sul valore sacro della vita umana.
Versetti 35–43 · Pentimento e giudizio equo
| V. | Arabo | Traslitterazione | Maulana Muhammad Ali (inglese) | Resa italiana ASH |
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| 35 | يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱبْتَغُوٓا۟ إِلَيْهِ ٱلْوَسِيلَةَ وَجَٰهِدُوا۟ فِى سَبِيلِهِۦ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ | Yā ayyuhā alladhīna āmanū ittaqū Allāha wabtaghū ilayhi alwasīlata wajāhidū fī sabīlihi laʿallakum tufliḥūn. | O you who believe, keep your duty to GOD, and seek means of nearness to Him, and strive hard in His way that you may be successful. | O voi che credete, temete DIO, cercate ciò che vi avvicina a Lui e impegnatevi sulla Sua via, affinché possiate prosperare. |
| 36 | إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لِيَفْتَدُوا۟ بِهِۦ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ | Inna alladhīna kafarū law anna lahum mā fī alarḍi jamīʿan wamithlahu maʿahu liyaftadū bihi min ʿadhābi yawmi alqiyāmati mā tuqubbila minhum walahum ʿadhābun alīm. | Those who disbelieve, even if they had all that is in the earth, and the like of it with it, to ransom themselves therewith from the chastisement of the day of Resurrection, it would not be accepted from them and theirs is a painful chastisement. | Quanto a coloro che non credono, anche se possedessero tutto ciò che è sulla terra e altrettanto ancora per riscattarsi dal castigo del Giorno della Risurrezione, non sarebbe accettato da loro. Avranno un castigo doloroso. |
| 37 | يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُوا۟ مِنَ ٱلنَّارِ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنْهَا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌۭ مُّقِيمٌۭ | Yurīdūna an yakhrujū mina annāri wamā hum bikhārijīna minhā walahum ʿadhābun muqīm. | They would desire to come forth from the Fire, and they will not come forth from it, and theirs is a lasting chastisement. | Vorranno uscire dal Fuoco, ma non ne usciranno; avranno un castigo duraturo. |
| 38 | وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقْطَعُوٓا۟ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ | Wassāriqu wassāriqatu faqṭaʿū aydiyahumā jazāʾan bimā kasabā nakālan mina Allāhi wallāhu ʿazīzun ḥakīm. | And (as for) the man and the woman addicted to theft, cut off their hands as a punishment for what they have earned, an exemplary punishment from GOD. And GOD is Mighty, Wise. | Quanto al ladro e alla ladra, tagliate loro le mani come retribuzione per ciò che hanno commesso e come punizione esemplare da parte di DIO. DIO è potente, sapiente. |
| 39 | فَمَن تَابَ مِنۢ بَعْدِ ظُلْمِهِۦ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌ | Faman tāba min baʿdi ẓulmihi waʾaṣlaḥa fainna Allāha yatūbu ʿalayhi inna Allāha ghafūrun raḥīm. | But whoever repents after his wrongdoing and reforms, GOD will turn to him (mercifully). Surely GOD is Forgiving, Merciful. | Ma chi si pente dopo la propria ingiustizia e si corregge, troverà DIO disposto ad accogliere il suo pentimento. DIO è perdonatore, misericordioso. |
| 40 | أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ | Alam taʿlam anna Allāha lahu mulku assamāwāti walarḍi yuʿadhdhibu man yashāʾu wayaghfiru liman yashāʾu wallāhu ʿalā kulli shayin qadīr. | Knowest thou not that GOD is He to Whom belongs the kingdom of the heavens and the earth? He chastises whom He pleases, and forgives whom He pleases. And GOD is Possessor of power over all things. | Non sai che a DIO appartiene il regno dei cieli e della terra? Egli punisce chi vuole e perdona chi vuole. DIO ha potere su ogni cosa. |
| 41 | ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْكُفْرِ مِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِأَفْوَٰهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ ۛ وَمِنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ ۛ سَمَّٰعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّٰعُونَ لِقَوْمٍ ءَاخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ مِنۢ بَعْدِ مَوَاضِعِهِۦ ۖ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَٱحْذَرُوا۟ ۚ وَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ فِتْنَتَهُۥ فَلَن تَمْلِكَ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَمْ يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌۭ ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ | Yā ayyuhā arrasūlu lā yaḥzunka alladhīna yusāriʿūna fī alkufri mina alladhīna qālū āmannā biafwāhihim walam tumin qulūbuhum wamina alladhīna hādū sammāʿūna lilkadhibi sammāʿūna liqawmin ākharīna lam yatūka yuḥarrifūna alkalima min baʿdi mawāḍiʿihi yaqūlūna in ūtītum hādhā fakhudhūhu wain lam tutawhu faḥdharū waman yuridi Allāhu fitnatahu falan tamlika lahu mina Allāhi shayan ulāʾika alladhīna lam yuridi Allāhu an yuṭahhira qulūbahum lahum fī addunyā khizyun walahum fī alākhirati ʿadhābun ʿaẓīm. | O Messenger, let not those grieve thee who hasten to disbelief, from among those who say with their mouths, We believe, and their hearts believe not, and from among those who are Jews they are listeners for the sake of a lie, listeners for another people who have not come to thee. They alter the words after they are put in their (proper) places, saying: If you are given this, take it, and if you are not given this, be cautious. And he for whom GOD intends temptation, thou controllest naught for him against GOD. Those are they whose hearts GOD intends not to purify. For them is disgrace in this world, and for them a grievous chastisement in the Hereafter. | O Messaggero, non ti affliggano coloro che si precipitano nel rifiuto della fede: quelli che dicono con la bocca «Crediamo», mentre i loro cuori non credono, e, fra coloro che professano l’ebraismo, quelli che prestano ascolto alla menzogna e ascoltano per conto di altri che non sono venuti da te. Alterano le parole dopo che sono state collocate al loro posto e dicono: «Se vi viene dato questo, accettatelo; se non vi viene dato, state in guardia». Se DIO vuole mettere qualcuno alla prova, tu non puoi fare nulla per lui contro DIO. Costoro sono quelli di cui DIO non ha voluto purificare i cuori: avranno disonore nella vita presente e, nell’altra vita, un castigo immenso. |
| 42 | سَمَّٰعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّٰلُونَ لِلسُّحْتِ ۚ فَإِن جَآءُوكَ فَٱحْكُم بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ۖ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْـًۭٔا ۖ وَإِنْ حَكَمْتَ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِٱلْقِسْطِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ | Sammāʿūna lilkadhibi akkālūna lissuḥti fain jāūka faḥkum baynahum aw aʿriḍ ʿanhum wain tuʿriḍ ʿanhum falan yaḍurrūka shayan wain ḥakamta faḥkum baynahum bilqisṭi inna Allāha yuḥibbu almuqsiṭīn. | Listeners for the sake of a lie, devourers of forbidden things, so if they come to thee, judge between them or turn away from them. And if thou turn away from them, they cannot harm thee at all. And if thou judge, judge between them with equity. Surely GOD loves the equitable. | Prestano ascolto alla menzogna e consumano guadagni illeciti. Se vengono da te, giudica fra loro oppure astieniti. Se ti astieni, non potranno nuocerti in nulla. Se giudichi, giudica fra loro con equità: DIO ama coloro che agiscono con equità. |
| 43 | وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ ٱلتَّوْرَىٰةُ فِيهَا حُكْمُ ٱللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَآ أُو۟لَٰٓئِكَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ | Wakayfa yuḥakkimūnaka waʿindahumu attawrātu fīhā ḥukmu Allāhi thumma yatawallawna min baʿdi dhālika wamā ulāʾika bilmuminīn. | And how do they make thee a judge and they have the Torah wherein is GOD's judgment? Yet they turn away after that! And these are not believers. | Come possono chiederti di giudicare, quando hanno la Torah, nella quale si trova il giudizio di DIO, e poi, dopo questo, voltano le spalle? Costoro non sono credenti. |
Testo e interpretazione. Le disposizioni penali di Corano 5, 33 e 5, 38 appartengono al discorso giuridico della sura. La loro elaborazione nelle scuole islamiche distingue autorità giudicante, prova, condizioni ed eccezioni. Il testo qui riprodotto va distinto dalle sue diverse interpretazioni e applicazioni storiche.
Versetti 44–50 · Torah, Vangelo e Corano
| V. | Arabo | Traslitterazione | Maulana Muhammad Ali (inglese) | Resa italiana ASH |
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| 44 | إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَىٰةَ فِيهَا هُدًۭى وَنُورٌۭ ۚ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسْلَمُوا۟ لِلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ بِمَا ٱسْتُحْفِظُوا۟ مِن كِتَٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ عَلَيْهِ شُهَدَآءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ | Innā anzalnā attawrāta fīhā hudan wanūrun yaḥkumu bihā annabiyyūna alladhīna aslamū lilladhīna hādū warrabbāniyyūna walaḥbāru bimā istuḥfiẓū min kitābi Allāhi wakānū ʿalayhi shuhadāʾa falā takhshawū annāsa wakhshawni walā tashtarū biāyātī thamanan qalīlan waman lam yaḥkum bimā anzala Allāhu faulāʾika humu alkāfirūn. | Surely We revealed the Torah, having guidance and Light. By it did the prophets who submitted themselves (to GOD) judge for the Jews, and the rabbis and the doctors of law, because they were required to guard the Book of GOD, and they were witnesses thereof. So fear not the people and fear Me, and take not a small price for My messages. And whoever judges not by what GOD has revealed, those are the disbelievers. | Abbiamo fatto scendere la Torah, nella quale vi sono guida e luce. Con essa i profeti che si sottomisero a DIO giudicavano per coloro che professavano l’ebraismo; così facevano i maestri devoti e i dottori della Legge, cui era stata affidata la custodia del Libro di DIO e che ne erano testimoni. Non temete dunque gli uomini, ma temete Me, e non vendete i Miei segni per un prezzo misero. Coloro che non giudicano secondo ciò che DIO ha rivelato sono quelli che rifiutano la fede. |
| 45 | وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفْسَ بِٱلنَّفْسِ وَٱلْعَيْنَ بِٱلْعَيْنِ وَٱلْأَنفَ بِٱلْأَنفِ وَٱلْأُذُنَ بِٱلْأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلْجُرُوحَ قِصَاصٌۭ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٌۭ لَّهُۥ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ | Wakatabnā ʿalayhim fīhā anna annafsa binnafsi walʿayna bilʿayni walanfa bilanfi waludhuna biludhuni wassinna bissinni waljurūḥa qiṣāṣun faman taṣaddaqa bihi fahuwa kaffāratun lahu waman lam yaḥkum bimā anzala Allāhu faulāʾika humu aẓẓālimūn. | And We prescribed to them in it that life is for life, and eye for eye, and nose for nose, and ear for ear, and tooth for tooth, and for wounds retaliation. But whoso forgoes it, it shall be an expiation for him. And whoever judges not by what GOD has revealed, those are the wrongdoers. | In essa prescrivemmo per loro: vita per vita, occhio per occhio, naso per naso, orecchio per orecchio, dente per dente e, per le ferite, il taglione. Chi vi rinuncia come atto di carità trova in ciò un’espiazione. Coloro che non giudicano secondo ciò che DIO ha rivelato sono gli ingiusti. |
| 46 | وَقَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ ۖ وَءَاتَيْنَٰهُ ٱلْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًۭى وَنُورٌۭ وَمُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَهُدًۭى وَمَوْعِظَةًۭ لِّلْمُتَّقِينَ | Waqaffaynā ʿalā āthārihim biʿīsā ibni maryama muṣaddiqan limā bayna yadayhi mina attawrāti waātaynāhu alinjīla fīhi hudan wanūrun wamuṣaddiqan limā bayna yadayhi mina attawrāti wahudan wamawʿiẓatan lilmuttaqīn. | And We sent after them in their footsteps Jesus, son of Mary, verifying that which was before him of the Torah; and We gave him the Gospel containing guidance and light, and verifying that which was before it of the Torah, and a guidance and an admonition for the dutiful. | Sulle loro orme inviammo Gesù, figlio di Maria, a conferma della Torah che lo precedeva. Gli demmo il Vangelo, nel quale vi sono guida e luce, a conferma della Torah che lo precedeva, come guida e ammonimento per coloro che temono DIO. |
| 47 | وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ ٱلْإِنجِيلِ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ | Walyaḥkum ahlu alinjīli bimā anzala Allāhu fīhi waman lam yaḥkum bimā anzala Allāhu faulāʾika humu alfāsiqūn. | And let the People of the Gospel judge by that which GOD has revealed in it. And whoever judges not by what GOD has revealed, those are the transgressors. | La Gente del Vangelo giudichi secondo ciò che DIO vi ha rivelato. Coloro che non giudicano secondo ciò che DIO ha rivelato sono i trasgressori. |
| 48 | وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ ۚ لِكُلٍّۢ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةًۭ وَمِنْهَاجًۭا ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ ۖ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًۭا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ | Waʾanzalnā ilayka alkitāba bilḥaqqi muṣaddiqan limā bayna yadayhi mina alkitābi wamuhayminan ʿalayhi faḥkum baynahum bimā anzala Allāhu walā tattabiʿ ahwāʾahum ʿammā jāʾaka mina alḥaqqi likullin jaʿalnā minkum shirʿatan waminhājan walaw shāʾa Allāhu lajaʿalakum ummatan wāḥidatan walākin liyabluwakum fī mā ātākum fastabiqū alkhayrāti ilā Allāhi marjiʿukum jamīʿan fayunabbiukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn. | And We have revealed to thee the Book with the truth, verifying that which is before it of the Book and a guardian over it, so judge between them by what GOD has revealed, and follow not their low desires (turning away) from the truth that has come to thee. For every one of you We appointed a law and a way. And if GOD had pleased He would have made you a single people, but that He might try you in what He gave you. So vie one with another in virtuous deeds. To GOD you will all return, so He will inform you of that wherein you differed; | A te abbiamo fatto scendere il Libro con la verità, a conferma della Scrittura che lo precedeva e come suo custode. Giudica dunque fra loro secondo ciò che DIO ha rivelato e non seguire i loro desideri, allontanandoti dalla verità che ti è giunta. A ciascuno di voi abbiamo assegnato una norma e una via. Se DIO avesse voluto, avrebbe fatto di voi un’unica comunità; ma ha voluto mettervi alla prova in ciò che vi ha dato. Gareggiate dunque nelle opere buone. Tutti ritornerete a DIO ed Egli vi informerà di ciò su cui eravate in disaccordo. |
| 49 | وَأَنِ ٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ وَٱحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَنۢ بَعْضِ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَٱعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلنَّاسِ لَفَٰسِقُونَ | Waʾani uḥkum baynahum bimā anzala Allāhu walā tattabiʿ ahwāʾahum waḥdharhum an yaftinūka ʿan baʿḍi mā anzala Allāhu ilayka fain tawallaw faʿlam annamā yurīdu Allāhu an yuṣībahum bibaʿḍi dhunūbihim wainna kathīran mina annāsi lafāsiqūn. | And that thou shouldst judge between them by what GOD has revealed, and follow not their low desires, and be cautious of them lest they seduce thee from part of what GOD has revealed to thee. Then if they turn away, know that GOD desires to afflict them for some of their sins. And surely many of the people are transgressors. | Giudica fra loro secondo ciò che DIO ha rivelato e non seguire i loro desideri. Guardati da loro, affinché non ti distolgano da una parte di ciò che DIO ti ha rivelato. Se voltano le spalle, sappi che DIO vuole colpirli per alcuni dei loro peccati. Molti fra gli uomini sono certamente trasgressori. |
| 50 | أَفَحُكْمَ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكْمًۭا لِّقَوْمٍۢ يُوقِنُونَ | Afaḥukma aljāhiliyyati yabghūna waman aḥsanu mina Allāhu ḥukman liqawmin yūqinūn. | Is it then the judgment of ignorance that they desire? And who is better than GOD to judge for a people who are sure? | È dunque il giudizio dell’ignoranza che desiderano? E chi può giudicare meglio di DIO, per un popolo saldo nella certezza? |
Una lettura ASH. Corano 5, 44–48 riconosce guida e luce nella Torah e nel Vangelo e presenta il Corano come conferma e custode della rivelazione precedente. ASH legge l’invito a gareggiare nel bene come una responsabilità concreta nel rapporto fra credenti; ciò non elimina le differenze dottrinali né rende intercambiabili le rispettive autorità normative.
Versetti 51–56 · Lealtà e appartenenza
| V. | Arabo | Traslitterazione | Maulana Muhammad Ali (inglese) | Resa italiana ASH |
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| 51 | ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلْيَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوْلِيَآءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍۢ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُۥ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ | Yā ayyuhā alladhīna āmanū lā tattakhidhū alyahūda wannaṣārā awliyāʾa baʿḍuhum awliyāʾu baʿḍin waman yatawallahum minkum fainnahu minhum inna Allāha lā yahdī alqawma aẓẓālimīn. | O you who believe, take not the Jews and the Christians for friends. They are friends of each other. And whoever amongst you takes them for friends he is indeed one of them. Surely GOD guides not the unjust people. | O voi che credete, non prendete gli ebrei e i cristiani come alleati protettori: essi sono alleati protettori gli uni degli altri. Chi fra voi si affida a loro in questa alleanza è uno di loro. DIO non guida il popolo degli ingiusti. |
| 52 | فَتَرَى ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ يُسَٰرِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰٓ أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌۭ ۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِىَ بِٱلْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍۢ مِّنْ عِندِهِۦ فَيُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَآ أَسَرُّوا۟ فِىٓ أَنفُسِهِمْ نَٰدِمِينَ | Fatarā alladhīna fī qulūbihim maraḍun yusāriʿūna fīhim yaqūlūna nakhshā an tuṣībanā dāʾiratun faʿasā Allāhu an yatiya bilfatḥi aw amrin min ʿindihi fayuṣbiḥū ʿalā mā asarrū fī anfusihim nādimīn. | But thou seest those in whose hearts is a disease, hastening towards them, saying: We fear lest a calamity should befall us. Maybe GOD will bring the victory or a commandment from Himself, so they will regret what they hid in their souls. | Vedrai quelli che hanno una malattia nel cuore affrettarsi verso di loro, dicendo: «Temiamo che ci colpisca un rovescio di fortuna». Ma può darsi che DIO porti la vittoria o una decisione da parte Sua; allora si pentiranno di ciò che nascondevano dentro di sé. |
| 53 | وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَهَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَٰنِهِمْ ۙ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ ۚ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فَأَصْبَحُوا۟ خَٰسِرِينَ | Wayaqūlu alladhīna āmanū ahāʾulāʾi alladhīna aqsamū billāhi jahda aymānihim innahum lamaʿakum ḥabiṭat aʿmāluhum faʾaṣbaḥū khāsirīn. | And those who believe will say: Are these they who swore by GOD with their most forcible oaths that they were surely with you? Their deeds will bear no fruit, so they will be losers. | Coloro che credono diranno: «Sono questi quelli che giuravano per DIO, con i loro giuramenti più solenni, di essere certamente con voi?». Le loro opere sono divenute vane ed essi sono diventati perdenti. |
| 54 | يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَسَوْفَ يَأْتِى ٱللَّهُ بِقَوْمٍۢ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ يُجَٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَآئِمٍۢ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ | Yā ayyuhā alladhīna āmanū man yartadda minkum ʿan dīnihi fasawfa yatī Allāhu biqawmin yuḥibbuhum wayuḥibbūnahu adhillatin ʿalā almuminīna aʿizzatin ʿalā alkāfirīna yujāhidūna fī sabīli Allāhi walā yakhāfūna lawmata lāʾimin dhālika faḍlu Allāhi yutīhi man yashāʾu wallāhu wāsiʿun ʿalīm. | O you who believe, should any one of you turn back from his religion, then GOD will bring a people, whom He loves and who love Him, humble towards believers, mighty against the disbelievers, striving hard in GOD's way and not fearing the censure of any censurer. This is GOD's grace He gives it to whom He pleases. And GOD is Ample-giving, Knowing. | O voi che credete, se qualcuno di voi abbandona la propria religione, DIO farà venire un popolo che Egli ama e che Lo ama: umile verso i credenti, saldo e forte di fronte a coloro che non credono, impegnato sulla via di DIO e senza timore del rimprovero di chi rimprovera. Questa è la grazia di DIO: Egli la concede a chi vuole. DIO è immenso nella Sua generosità, sapiente. |
| 55 | إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمْ رَٰكِعُونَ | Innamā waliyyukumu Allāhu warasūluhu walladhīna āmanū alladhīna yuqīmūna aṣṣalāta wayutūna azzakāta wahum rākiʿūn. | Only GOD is your Friend and His Messenger and those who believe, those who keep up prayer and pay the poor-rate, and they bow down. | Il vostro protettore è DIO, insieme al Suo Messaggero e a coloro che credono, mantengono la preghiera, danno l’elemosina prescritta e si inchinano. |
| 56 | وَمَن يَتَوَلَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَإِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْغَٰلِبُونَ | Waman yatawalla Allāha warasūlahu walladhīna āmanū fainna ḥizba Allāhi humu alghālibūn. | And whoever takes GOD and His Messenger and those who believe for friend surely the party of GOD they shall triumph. | Chi si affida a DIO, al Suo Messaggero e a coloro che credono appartiene alla comunità di DIO: sono loro a essere vittoriosi. |
La parola awliyāʾ. In Corano 5, 51 la resa ASH «alleati protettori» evidenzia il legame di lealtà, protezione e appartenenza. La colonna di Maulana Muhammad Ali conserva «friends». Il termine possiede un campo semantico ampio: il confronto va condotto insieme a 5, 5, 5, 8 e 5, 57, senza trasformare una sola parola italiana in una spiegazione esaustiva del passo.
Versetti 57–66 · Derisione, corruzione e fedeltà alla Scrittura
| V. | Arabo | Traslitterazione | Maulana Muhammad Ali (inglese) | Resa italiana ASH |
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| 57 | يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَكُمْ هُزُوًۭا وَلَعِبًۭا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكُمْ وَٱلْكُفَّارَ أَوْلِيَآءَ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ | Yā ayyuhā alladhīna āmanū lā tattakhidhū alladhīna ittakhadhū dīnakum huzuwan walaʿiban mina alladhīna ūtū alkitāba min qablikum walkuffāra awliyāʾa wattaqū Allāha in kuntum muminīn. | O you who believe, take not for friends those who take your religion as a mockery and a sport, from among those who were given the Book before you and the disbelievers; and keep your duty to GOD if you are believers. | O voi che credete, non prendete come alleati protettori coloro che fanno della vostra religione motivo di scherno e gioco, fra quelli cui fu data la Scrittura prima di voi e fra coloro che non credono. Temete DIO, se siete credenti. |
| 58 | وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ ٱتَّخَذُوهَا هُزُوًۭا وَلَعِبًۭا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌۭ لَّا يَعْقِلُونَ | Waidhā nādaytum ilā aṣṣalāti ittakhadhūhā huzuwan walaʿiban dhālika biannahum qawmun lā yaʿqilūn. | And when you call to prayer they take it as a mockery and a sport. That is because they are a people who understand not. | Quando chiamate alla preghiera, ne fanno motivo di scherno e gioco. Questo perché sono persone che non comprendono. |
| 59 | قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّآ إِلَّآ أَنْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَٰسِقُونَ | Qul yā ahla alkitābi hal tanqimūna minnā illā an āmannā billāhi wamā unzila ilaynā wamā unzila min qablu waʾanna aktharakum fāsiqūn. | Say: O People of the Book, do you find fault with us for aught except that we believe in GOD and in that which has been revealed to us and that which was revealed before, while most of you are transgressors? | Di’: «O Gente della Scrittura, ci rimproverate forse altro se non di credere in DIO, in ciò che è stato fatto scendere su di noi e in ciò che era stato fatto scendere prima, mentre la maggior parte di voi è trasgressora?». |
| 60 | قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّۢ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِ ۚ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ ٱلْقِرَدَةَ وَٱلْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّٰغُوتَ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ شَرٌّۭ مَّكَانًۭا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ | Qul hal unabbiukum bisharrin min dhālika mathūbatan ʿinda Allāhi man laʿanahu Allāhu waghaḍiba ʿalayhi wajaʿala minhumu alqiradata walkhanāzīra waʿabada aṭṭāghūti ulāʾika sharrun makānan waʾaḍallu ʿan sawāʾi assabīl. | Say: Shall I inform you of those worse than this in retribution from GOD? They are those whom GOD has cursed and upon whom He brought His wrath and of whom He made apes and swine, and who serve the devil. These are in a worse plight and further astray from the straight path. | Di’: «Vi informerò di chi avrà una retribuzione peggiore di questa presso DIO? Coloro che DIO ha maledetto, sui quali si è abbattuta la Sua ira, fra i quali ha fatto scimmie e porci, e coloro che hanno adorato il falso potere idolatrico: questi sono in una condizione peggiore e più lontani dalla retta via». |
| 61 | وَإِذَا جَآءُوكُمْ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَقَد دَّخَلُوا۟ بِٱلْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا۟ بِهِۦ ۚ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا۟ يَكْتُمُونَ | Waidhā jāūkum qālū āmannā waqad dakhalū bilkufri wahum qad kharajū bihi wallāhu aʿlamu bimā kānū yaktumūn. | And when they come to you, they say, We believe, and surely they come in unbelief and they go forth in it. And GOD knows best what they conceal. | Quando vengono da voi, dicono: «Crediamo». Ma sono entrati nel rifiuto della fede e ne sono usciti allo stesso modo. DIO conosce bene ciò che nascondono. |
| 62 | وَتَرَىٰ كَثِيرًۭا مِّنْهُمْ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَأَكْلِهِمُ ٱلسُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ | Watarā kathīran minhum yusāriʿūna fī alithmi walʿudwāni waʾaklihimu assuḥta labisa mā kānū yaʿmalūn. | And thou seest many of them vying one with another in sin and transgression, and their devouring illegal gain. Certainly evil is that which they do. | Vedi molti di loro gareggiare nel peccato, nell’aggressione e nel consumare guadagni illeciti. Quanto è cattivo ciò che fanno! |
| 63 | لَوْلَا يَنْهَىٰهُمُ ٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ ٱلْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ ٱلسُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا۟ يَصْنَعُونَ | Lawlā yanhāhumu arrabbāniyyūna walaḥbāru ʿan qawlihimu alithma waʾaklihimu assuḥta labisa mā kānū yaṣnaʿūn. | Why do not the rabbis and the doctors of law prohibit them from their sinful utterances and their devouring unlawful gain? Certainly evil are the works they do. | Perché i maestri devoti e i dottori della Legge non impediscono loro di pronunciare parole peccaminose e di consumare guadagni illeciti? Quanto è cattivo ciò che operano! |
| 64 | وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا۟ بِمَا قَالُوا۟ ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًۭا مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَٰنًۭا وَكُفْرًۭا ۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ كُلَّمَآ أَوْقَدُوا۟ نَارًۭا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا ٱللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًۭا ۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ | Waqālati alyahūdu yadu Allāhi maghlūlatun ghullat aydīhim waluʿinū bimā qālū bal yadāhu mabsūṭatāni yunfiqu kayfa yashāʾu walayazīdanna kathīran minhum mā unzila ilayka min rabbika ṭughyānan wakufran waʾalqaynā baynahumu alʿadāwata walbaghḍāʾa ilā yawmi alqiyāmati kullamā awqadū nāran lilḥarbi aṭfaʾahā Allāhu wayasʿawna fī alarḍi fasādan wallāhu lā yuḥibbu almufsidīn. | And the Jews say: The hand of GOD is tied up. Their own hands are shackled and they are cursed for what they say. Nay, both His hands are spread out. He disburses as He pleases. And that which has been revealed to thee from thy LORD will certainly make many of them increase in inordinacy and disbelief. And We have cast among them enmity and hatred till the day of Resurrection. Whenever they kindle a fire for war GOD puts it out, and they strive to make mischief in the land. And GOD loves not the mischief-makers. | Gli ebrei dicono: «La mano di DIO è legata». Siano legate le loro mani e siano maledetti per ciò che hanno detto! Le Sue mani, invece, sono entrambe aperte: Egli dona come vuole. Ciò che è stato fatto scendere su di te dal tuo SIGNORE accrescerà certamente, in molti di loro, la ribellione e il rifiuto della fede. Abbiamo posto fra loro inimicizia e odio fino al Giorno della Risurrezione. Ogni volta che accendono un fuoco di guerra, DIO lo spegne. Si adoperano per diffondere corruzione sulla terra, ma DIO non ama coloro che la diffondono. |
| 65 | وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَٰهُمْ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ | Walaw anna ahla alkitābi āmanū wattaqaw lakaffarnā ʿanhum sayyiātihim walaʾadkhalnāhum jannāti annaʿīm. | And if the People of the Book had believed and kept their duty We would certainly have removed from them their evils, and made them enter gardens of bliss. | Se la Gente della Scrittura avesse creduto e temuto DIO, avremmo cancellato le loro cattive azioni e li avremmo fatti entrare nei giardini della beatitudine. |
| 66 | وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا۟ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا۟ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌۭ مُّقْتَصِدَةٌۭ ۖ وَكَثِيرٌۭ مِّنْهُمْ سَآءَ مَا يَعْمَلُونَ | Walaw annahum aqāmū attawrāta walinjīla wamā unzila ilayhim min rabbihim laʾakalū min fawqihim wamin taḥti arjulihim minhum ummatun muqtaṣidatun wakathīrun minhum sāʾa mā yaʿmalūn. | And if they had observed the Torah and the Gospel and that which is revealed to them from their LORD, they would certainly have eaten from above them and from beneath their feet. There is a party of them keeping to the moderate course; and most of them -- evil is that which they do. | Se avessero osservato la Torah, il Vangelo e ciò che è stato fatto scendere su di loro dal loro SIGNORE, avrebbero ricevuto nutrimento da sopra di loro e da sotto i loro piedi. Fra loro vi è una comunità moderata; ma molti di loro compiono azioni cattive. |
Le distinzioni nel testo. La polemica religiosa di questi versetti contiene formule severe; la stessa sura distingue però «molti», «pochi» e una «comunità moderata» in 5, 66. La lettura non deve cancellare né la severità del discorso né queste distinzioni, trasformandolo in un giudizio indiscriminato sulle persone di oggi.
Versetti 67–77 · La missione e l’unicità di DIO
| V. | Arabo | Traslitterazione | Maulana Muhammad Ali (inglese) | Resa italiana ASH |
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| 67 | ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ ۚ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ | Yā ayyuhā arrasūlu balligh mā unzila ilayka min rabbika wain lam tafʿal famā ballaghta risālatahu wallāhu yaʿṣimuka mina annāsi inna Allāha lā yahdī alqawma alkāfirīn. | O Messenger, deliver that which has been revealed to thee from thy LORD; and if thou do (it) not, thou hast not delivered His message. And GOD will protect thee from men. Surely GOD guides not the disbelieving people. | O Messaggero, trasmetti ciò che è stato fatto scendere su di te dal tuo SIGNORE. Se non lo farai, non avrai trasmesso il Suo messaggio. DIO ti proteggerà dagli uomini. DIO non guida il popolo che rifiuta la fede. |
| 68 | قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَىْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا۟ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًۭا مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَٰنًۭا وَكُفْرًۭا ۖ فَلَا تَأْسَ عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ | Qul yā ahla alkitābi lastum ʿalā shayin ḥattā tuqīmū attawrāta walinjīla wamā unzila ilaykum min rabbikum walayazīdanna kathīran minhum mā unzila ilayka min rabbika ṭughyānan wakufran falā tasa ʿalā alqawmi alkāfirīn. | Say: O People of the Book, you follow no good till you observe the Torah and the Gospel and that which is revealed to you from your LORD. And surely that which has been revealed to thee from thy LORD will make many of them increase in inordinacy and disbelief: so grieve not for the disbelieving people. | Di’: «O Gente della Scrittura, non avete un fondamento finché non osservate la Torah, il Vangelo e ciò che è stato fatto scendere su di voi dal vostro SIGNORE». Ciò che è stato fatto scendere su di te dal tuo SIGNORE accrescerà certamente, in molti di loro, la ribellione e il rifiuto della fede. Non affliggerti dunque per il popolo che rifiuta la fede. |
| 69 | إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلصَّٰبِـُٔونَ وَٱلنَّصَٰرَىٰ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحًۭا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ | Inna alladhīna āmanū walladhīna hādū waṣṣābiūna wannaṣārā man āmana billāhi walyawmi alākhiri waʿamila ṣāliḥan falā khawfun ʿalayhim walā hum yaḥzanūn. | Surely those who believe and those who are Jews and the Sabeans and the Christians -- whoever believes in GOD and the Last Day and does good -- they shall have no fear nor shall they grieve. | Coloro che credono, coloro che professano l’ebraismo, i sabei e i cristiani: chi crede in DIO e nell’Ultimo Giorno e compie il bene non avrà timore e non sarà afflitto. |
| 70 | لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهِمْ رُسُلًۭا ۖ كُلَّمَا جَآءَهُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُهُمْ فَرِيقًۭا كَذَّبُوا۟ وَفَرِيقًۭا يَقْتُلُونَ | Laqad akhadhnā mīthāqa banī Isrāʾīla waʾarsalnā ilayhim rusulan kullamā jāʾahum rasūlun bimā lā tahwā anfusuhum farīqan kadhdhabū wafarīqan yaqtulūn. | Certainly We made a covenant with the Children of Israel and We sent to them messengers. Whenever a messenger came to them with that which their souls desired not, some (of them) they called liars and some they (even) sought to kill. | Stringemmo un patto con i Figli d’Israele e inviammo loro dei messaggeri. Ogni volta che giungeva un messaggero con ciò che i loro animi non desideravano, alcuni li accusavano di menzogna e altri li uccidevano. |
| 71 | وَحَسِبُوٓا۟ أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌۭ فَعَمُوا۟ وَصَمُّوا۟ ثُمَّ تَابَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا۟ وَصَمُّوا۟ كَثِيرٌۭ مِّنْهُمْ ۚ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ | Waḥasibū allā takūna fitnatun faʿamū waṣammū thumma tāba Allāhu ʿalayhim thumma ʿamū waṣammū kathīrun minhum wallāhu baṣīrun bimā yaʿmalūn. | And they thought that there would be no affliction, so they became blind and deaf; then GOD turned to them mercifully but many of them (again) became blind and deaf. And GOD is Seer of what they do. | Pensavano che non vi sarebbe stata alcuna prova e divennero ciechi e sordi. Poi DIO accolse il loro pentimento; ma, di nuovo, molti di loro divennero ciechi e sordi. DIO vede ciò che fanno. |
| 72 | لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ ٱلْمَسِيحُ يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُۥ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَىٰهُ ٱلنَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍۢ | Laqad kafara alladhīna qālū inna Allāha huwa almasīḥu ibnu maryama waqāla almasīḥu yā banī Isrāʾīla uʿbudū Allāha rabbī warabbakum innahu man yushrik billāhi faqad ḥarrama Allāhu ʿalayhi aljannata wamawāhu annāru wamā liẓẓālimīna min anṣār. | Certainly they disbelieve who say: GOD, He is the Messiah, son of Mary. And the Messiah said: O Children of Israel, serve GOD, my LORD and your LORD. Surely whoever associates (others) with GOD, GOD has forbidden to him the Garden and his abode is the Fire. And for the wrongdoers there will be no helpers. | Hanno certamente rifiutato la fede coloro che dicono: «DIO è il Messia, figlio di Maria». Il Messia disse: «O Figli d’Israele, adorate DIO, mio SIGNORE e vostro SIGNORE». A chi associa altri a DIO, DIO ha interdetto il Giardino e la sua dimora sarà il Fuoco. Gli ingiusti non avranno soccorritori. |
| 73 | لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَٰثَةٍۢ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّآ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا۟ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ | Laqad kafara alladhīna qālū inna Allāha thālithu thalāthatin wamā min ilāhin illā ilāhun wāḥidun wain lam yantahū ʿammā yaqūlūna layamassanna alladhīna kafarū minhum ʿadhābun alīm. | Certainly they disbelieve who say: GOD is the third of the three. And there is no GOD but One GOD. And if they desist not from what they say, a painful chastisement will surely befall such of them as disbelieve. | Hanno certamente rifiutato la fede coloro che dicono: «DIO è il terzo di tre». Non vi è altra divinità che l’unico DIO. Se non desistono da ciò che dicono, un castigo doloroso colpirà quelli di loro che rifiutano la fede. |
| 74 | أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى ٱللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُۥ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ | Afalā yatūbūna ilā Allāhi wayastaghfirūnahu wallāhu ghafūrun raḥīm. | Will they not then turn to GOD and ask His forgiveness? And GOD is Forgiving, Merciful. | Non si volgeranno dunque a DIO pentiti e non Gli chiederanno perdono? DIO è perdonatore, misericordioso. |
| 75 | مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌۭ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٌۭ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ ۗ ٱنظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلْءَايَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ | Mā almasīḥu ibnu maryama illā rasūlun qad khalat min qablihi arrusulu waummuhu ṣiddīqatun kānā yakulāni aṭṭaʿāma unẓur kayfa nubayyinu lahumu alāyāti thumma unẓur annā yufakūn. | The Messiah, son of Mary, was only a messenger; messengers before him had indeed passed away. And his mother was a truthful woman. They both used to eat food. See how We make the messages clear to them! then behold, how they are turned away! | Il Messia, figlio di Maria, non era che un messaggero; prima di lui erano già passati altri messaggeri. Sua madre era una donna veritiera. Entrambi mangiavano cibo. Guarda come rendiamo loro chiari i segni; poi guarda come si lasciano distogliere! |
| 76 | قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّۭا وَلَا نَفْعًۭا ۚ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ | Qul ataʿbudūna min dūni Allāhi mā lā yamliku lakum ḍarran walā nafʿan wallāhu huwa assamīʿu alʿalīm. | Say: Do you serve besides GOD that which controls for you neither harm nor good? And GOD -- He is the Hearing, the Knowing. | Di’: «Adorate, oltre a DIO, ciò che non ha per voi potere né di nuocere né di giovare? DIO è Colui che ascolta, Colui che sa». |
| 77 | قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ غَيْرَ ٱلْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوٓا۟ أَهْوَآءَ قَوْمٍۢ قَدْ ضَلُّوا۟ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا۟ كَثِيرًۭا وَضَلُّوا۟ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ | Qul yā ahla alkitābi lā taghlū fī dīnikum ghayra alḥaqqi walā tattabiʿū ahwāʾa qawmin qad ḍallū min qablu waʾaḍallū kathīran waḍallū ʿan sawāʾi assabīl. | Say: O People of the Book, exaggerate not in the matter of your religion unjustly, and follow not the low desires of people who went astray before and led many astray, and went astray from the right path. | Di’: «O Gente della Scrittura, non oltrepassate i limiti nella vostra religione contro la verità, e non seguite i desideri di un popolo che già prima si era smarrito, aveva sviato molti e si era allontanato dalla retta via». |
Il Messia e l’unicità di DIO. Corano 5, 72–75 esprime la posizione coranica su Gesù. Le Chiese trinitarie confessano un unico DIO e non intendono la Trinità come tre divinità indipendenti: il confronto richiede di presentare con precisione sia la critica coranica sia l’autocomprensione cristiana.
Versetti 78–86 · Responsabilità e riconoscimento della verità
| V. | Arabo | Traslitterazione | Maulana Muhammad Ali (inglese) | Resa italiana ASH |
|---|---|---|---|---|
| 78 | لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ | Luʿina alladhīna kafarū min banī Isrāʾīla ʿalā lisāni dāwūda waʿīsā ibni maryama dhālika bimā ʿaṣaw wakānū yaʿtadūn. | Those who disbelieved from among the Children of Israel were cursed by the tongue of David and Jesus, son of Mary. This was because they disobeyed and exceeded the limits. | Coloro che rifiutarono la fede fra i Figli d’Israele furono maledetti per bocca di Davide e di Gesù, figlio di Maria. Questo perché disobbedivano e oltrepassavano i limiti. |
| 79 | كَانُوا۟ لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍۢ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ | Kānū lā yatanāhawna ʿan munkarin faʿalūhu labisa mā kānū yafʿalūn. | They forbade not one another the hateful things they did. Evil indeed was what they did. | Non si impedivano a vicenda le azioni riprovevoli che compivano. Quanto era cattivo ciò che facevano! |
| 80 | تَرَىٰ كَثِيرًۭا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِى ٱلْعَذَابِ هُمْ خَٰلِدُونَ | Tarā kathīran minhum yatawallawna alladhīna kafarū labisa mā qaddamat lahum anfusuhum an sakhiṭa Allāhu ʿalayhim wafī alʿadhābi hum khālidūn. | Thou seest many of them befriending those who disbelieve. Certainly evil is that which their souls send before for them, so that GOD is displeased with them, and in chastisement will they abide. | Vedi molti di loro stringere alleanze con coloro che non credono. Quanto è cattivo ciò che hanno preparato per se stessi: DIO è adirato con loro ed essi rimarranno nel castigo. |
| 81 | وَلَوْ كَانُوا۟ يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلنَّبِىِّ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا ٱتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَآءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرًۭا مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ | Walaw kānū yuminūna billāhi wannabiyyi wamā unzila ilayhi mā ittakhadhūhum awliyāʾa walākinna kathīran minhum fāsiqūn. | And if they believed in GOD and the Prophet and that which is revealed to him, they would not take them for friends, but most of them are transgressors. | Se credessero in DIO, nel Profeta e in ciò che gli è stato fatto scendere, non li prenderebbero come alleati protettori. Ma molti di loro sono trasgressori. |
| 82 | ۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَٰوَةًۭ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلْيَهُودَ وَٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةًۭ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّا نَصَٰرَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًۭا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ | Latajidanna ashadda annāsi ʿadāwatan lilladhīna āmanū alyahūda walladhīna ashrakū walatajidanna aqrabahum mawaddatan lilladhīna āmanū alladhīna qālū innā naṣārā dhālika bianna minhum qissīsīna waruhbānan waʾannahum lā yastakbirūn. | Thou wilt certainly find the most violent of people in enmity against the believers to be the Jews and the idolaters; and thou wilt find the nearest in friendship to the believers to be those who say, We are Christians. That is because there are priests and monks among them and because they are not proud. | Troverai certamente che i più accesi nell’ostilità verso i credenti sono gli ebrei e coloro che associano altri a DIO; e troverai che i più vicini nell’affetto verso i credenti sono quelli che dicono: «Siamo cristiani». Questo perché fra loro vi sono sacerdoti e monaci e perché non sono superbi. |
| 83 | وَإِذَا سَمِعُوا۟ مَآ أُنزِلَ إِلَى ٱلرَّسُولِ تَرَىٰٓ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا۟ مِنَ ٱلْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱكْتُبْنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ | Waidhā samiʿū mā unzila ilā arrasūli tarā aʿyunahum tafīḍu mina addamʿi mimmā ʿarafū mina alḥaqqi yaqūlūna rabbanā āmannā faktubnā maʿa ashshāhidīn. | And when they hear that which has been revealed to the Messenger thou seest their eyes overflow with tears because of the truth they recognize. They say: Our LORD, we believe, so write us down with the witnesses. | Quando ascoltano ciò che è stato fatto scendere sul Messaggero, vedi i loro occhi traboccare di lacrime per la verità che riconoscono. Dicono: «Nostro SIGNORE, crediamo: annoveraci dunque fra i testimoni. |
| 84 | وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَمَا جَآءَنَا مِنَ ٱلْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلصَّٰلِحِينَ | Wamā lanā lā numinu billāhi wamā jāʾanā mina alḥaqqi wanaṭmaʿu an yudkhilanā rabbunā maʿa alqawmi aṣṣāliḥīn. | And what (reason) have we that we should not believe in GOD and in the Truth that has come to us, while we earnestly desire that our LORD should cause us to enter with the righteous people? | Perché non dovremmo credere in DIO e nella verità che ci è giunta, mentre desideriamo che il nostro SIGNORE ci faccia entrare con il popolo dei giusti?». |
| 85 | فَأَثَٰبَهُمُ ٱللَّهُ بِمَا قَالُوا۟ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْمُحْسِنِينَ | Faʾathābahumu Allāhu bimā qālū jannātin tajrī min taḥtihā alanhāru khālidīna fīhā wadhālika jazāʾu almuḥsinīn. | So GOD rewarded them for what they said; with Gardens wherein rivers flow to abide in them. And that is the reward of the doers of good. | Per ciò che hanno detto, DIO li ricompensa con giardini sotto i quali scorrono i fiumi, nei quali rimarranno. Questa è la ricompensa di coloro che fanno il bene. |
| 86 | وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ | Walladhīna kafarū wakadhdhabū biāyātinā ulāʾika aṣḥābu aljaḥīm. | And those who disbelieve and reject Our messages, such are the companions of the flaming fire. | Coloro che non credono e smentiscono i Nostri segni sono invece i compagni della Fornace. |
Versetti 87–93 · Moderazione, giuramenti e sobrietà
| V. | Arabo | Traslitterazione | Maulana Muhammad Ali (inglese) | Resa italiana ASH |
|---|---|---|---|---|
| 87 | يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحَرِّمُوا۟ طَيِّبَٰتِ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ | Yā ayyuhā alladhīna āmanū lā tuḥarrimū ṭayyibāti mā aḥalla Allāhu lakum walā taʿtadū inna Allāha lā yuḥibbu almuʿtadīn. | O you who believe, forbid not the good things which GOD has made lawful for you and exceed not the limits. Surely GOD loves not those who exceed the limits. | O voi che credete, non proibite le cose buone che DIO vi ha rese lecite e non oltrepassate i limiti. DIO non ama coloro che oltrepassano i limiti. |
| 88 | وَكُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَٰلًۭا طَيِّبًۭا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِىٓ أَنتُم بِهِۦ مُؤْمِنُونَ | Wakulū mimmā razaqakumu Allāhu ḥalālan ṭayyiban wattaqū Allāha alladhī antum bihi muminūn. | And eat of the lawful and good (things) that GOD has given you, and keep your duty to GOD, in Whom you believe. | Mangiate di ciò che DIO vi ha provveduto, lecito e buono; e temete DIO, nel quale credete. |
| 89 | لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَٰنِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلْأَيْمَٰنَ ۖ فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍۢ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍۢ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّٰرَةُ أَيْمَٰنِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَٱحْفَظُوٓا۟ أَيْمَٰنَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ | Lā yuākhidhukumu Allāhu billaghwi fī aymānikum walākin yuākhidhukum bimā ʿaqqadtumu alaymāna fakaffāratuhu iṭʿāmu ʿasharati masākīna min awsaṭi mā tuṭʿimūna ahlīkum aw kiswatuhum aw taḥrīru raqabatin faman lam yajid faṣiyāmu thalāthati ayyāmin dhālika kaffāratu aymānikum idhā ḥalaftum waḥfaẓū aymānakum kadhālika yubayyinu Allāhu lakum āyātihi laʿallakum tashkurūn. | GOD will not call you to account for that which is vain in your oaths, but He will call you to account for the making of deliberate oaths so its expiation is the feeding of ten poor men with the average (food) you feed your families with, or their clothing, or the freeing of a neck. But whoso finds not (means) should fast for three days. This is the expiation of your oaths when you swear. And keep your oaths. Thus does GOD make clear to you His messages that you may give thanks. | DIO non vi chiede conto dei vostri giuramenti pronunciati senza intenzione, ma vi chiede conto dei giuramenti con i quali vi impegnate deliberatamente. L’espiazione consiste nel nutrire dieci poveri con il cibo di qualità media con cui nutrite le vostre famiglie, oppure nel vestirli, oppure nel liberare una persona dalla schiavitù. Chi non ne trova i mezzi digiuni tre giorni. Questa è l’espiazione dei vostri giuramenti, quando avete giurato. Custodite i vostri giuramenti. Così DIO vi chiarisce i Suoi segni, affinché siate riconoscenti. |
| 90 | يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلْأَنصَابُ وَٱلْأَزْلَٰمُ رِجْسٌۭ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ | Yā ayyuhā alladhīna āmanū innamā alkhamru walmaysiru walanṣābu walazlāmu rijsun min ʿamali ashshayṭāni fajtanibūhu laʿallakum tufliḥūn. | O you who believe, intoxicants and games of chance and (sacrificing to) stones set up and (dividing by) arrows are only an uncleanness, the devil’s work; so shun it that you may succeed. | O voi che credete, le bevande inebrianti, il gioco d’azzardo, gli altari idolatrici e le frecce divinatorie sono un’impurità, opera di Satana. Evitateli, affinché possiate prosperare. |
| 91 | إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ فِى ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ | Innamā yurīdu ashshayṭānu an yūqiʿa baynakumu alʿadāwata walbaghḍāʾa fī alkhamri walmaysiri wayaṣuddakum ʿan dhikri Allāhi waʿani aṣṣalāti fahal antum muntahūn. | The devil desires only to create enmity and hatred among you by means of intoxicants and games of chance, and to keep you back from the remembrance of GOD and from prayer. Will you then keep back? | Satana vuole soltanto suscitare fra voi inimicizia e odio mediante le bevande inebrianti e il gioco d’azzardo, e distogliervi dal ricordo di DIO e dalla preghiera. Non desisterete dunque? |
| 92 | وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَٱحْذَرُوا۟ ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ | Waʾaṭīʿū Allāha waʾaṭīʿū arrasūla waḥdharū fain tawallaytum faʿlamū annamā ʿalā rasūlinā albalāghu almubīn. | And obey GOD and obey the Messenger and be cautious. But if you turn back then know that the duty of Our Messenger is only a clear deliverance of the message. | Obbedite a DIO, obbedite al Messaggero e state in guardia. Se voltate le spalle, sappiate che al Nostro Messaggero spetta soltanto trasmettere con chiarezza il messaggio. |
| 93 | لَيْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جُنَاحٌۭ فِيمَا طَعِمُوٓا۟ إِذَا مَا ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّأَحْسَنُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ | Laysa ʿalā alladhīna āmanū waʿamilū aṣṣāliḥāti junāḥun fīmā ṭaʿimū idhā mā ittaqaw waāmanū waʿamilū aṣṣāliḥāti thumma ittaqaw waāmanū thumma ittaqaw waʾaḥsanū wallāhu yuḥibbu almuḥsinīn. | On those who believe and do good there is no blame for what they eat, when they keep their duty and believe and do good deeds, then keep their duty and believe, then keep their duty and do good (to others). And GOD loves the doers of good. | Non vi è colpa per coloro che credono e compiono opere rette per ciò che hanno consumato, purché temano DIO, credano e compiano opere rette, poi continuino a temere DIO e a credere, e ancora temano DIO e facciano il bene. DIO ama coloro che fanno il bene. |
Versetti 94–100 · Pellegrinaggio e discernimento
| V. | Arabo | Traslitterazione | Maulana Muhammad Ali (inglese) | Resa italiana ASH |
|---|---|---|---|---|
| 94 | يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَيَبْلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلصَّيْدِ تَنَالُهُۥٓ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلْغَيْبِ ۚ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ | Yā ayyuhā alladhīna āmanū layabluwannakumu Allāhu bishayin mina aṣṣaydi tanāluhu aydīkum warimāḥukum liyaʿlama Allāhu man yakhāfuhu bilghaybi famani iʿtadā baʿda dhālika falahu ʿadhābun alīm. | O you who believe, GOD will certainly try you in respect of some game which your hands and your lances can reach, that GOD may know who fears Him in secret. Whoever exceeds the limit after this, for him is a painful chastisement. | O voi che credete, DIO vi metterà certamente alla prova con una selvaggina che le vostre mani e le vostre lance potranno raggiungere, affinché DIO distingua chi Lo teme senza vederLo. Chi oltrepasserà il limite dopo questo avrà un castigo doloroso. |
| 95 | يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْتُلُوا۟ ٱلصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌۭ ۚ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدًۭا فَجَزَآءٌۭ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدْلٍۢ مِّنكُمْ هَدْيًۢا بَٰلِغَ ٱلْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّٰرَةٌۭ طَعَامُ مَسَٰكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًۭا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِۦ ۗ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ۚ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنْهُ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌۭ ذُو ٱنتِقَامٍ | Yā ayyuhā alladhīna āmanū lā taqtulū aṣṣayda waʾantum ḥurumun waman qatalahu minkum mutaʿammidan fajazāʾun mithlu mā qatala mina annaʿami yaḥkumu bihi dhawā ʿadlin minkum hadyan bāligha alkaʿbati aw kaffāratun ṭaʿāmu masākīna aw ʿadlu dhālika ṣiyāman liyadhūqa wabāla amrihi ʿafā Allāhu ʿammā salafa waman ʿāda fayantaqimu Allāhu minhu wallāhu ʿazīzun dhū intiqām. | O you who believe, kill not game while you are on pilgrimage. And whoever among you kills it intentionally, the compensation thereof is the like of what he killed, from the cattle, as two just persons among you judge, as an offering to be brought to the Ka'bah, or the expiation thereof is the feeding of the poor or equivalent of it in fasting, that he may taste the unwholesome result of his deed. GOD pardons what happened in the past. And whoever returns (to it), GOD will punish him. And GOD is Mighty; LORD of Retribution. | O voi che credete, non uccidete selvaggina mentre siete in stato di consacrazione per il pellegrinaggio. Chi fra voi la uccide intenzionalmente dovrà compensare con un animale del bestiame equivalente a quello ucciso, secondo il giudizio di due uomini giusti fra voi, come offerta da far giungere alla Kaʿba; oppure dovrà espiare nutrendo dei poveri, o con un digiuno equivalente, affinché assapori le conseguenze della propria azione. DIO ha perdonato ciò che è passato; ma chi ricadrà nella trasgressione troverà la retribuzione di DIO. DIO è potente, SIGNORE della retribuzione. |
| 96 | أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ ٱلْبَحْرِ وَطَعَامُهُۥ مَتَٰعًۭا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ ٱلْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًۭا ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِىٓ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ | Oḥilla lakum ṣaydu albaḥri waṭaʿāmuhu matāʿan lakum walissayyārati waḥurrima ʿalaykum ṣaydu albarri mā dumtum ḥuruman wattaqū Allāha alladhī ilayhi tuḥsharūn. | Lawful to you is the game of the sea and its food, a provision for you and for the travellers, and the game of the land is forbidden to you so long as you are on pilgrimage, and keep your duty to GOD, to Whom you shall be gathered. | Vi sono leciti la pesca e il cibo del mare, come provvista per voi e per i viaggiatori; vi è invece proibita la caccia terrestre finché rimanete in stato di consacrazione. Temete DIO, presso il quale sarete radunati. |
| 97 | ۞ جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلْكَعْبَةَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ قِيَٰمًۭا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَٱلْهَدْىَ وَٱلْقَلَٰٓئِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَأَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ | Jaʿala Allāhu alkaʿbata albayta alḥarāma qiyāman linnāsi washshahra alḥarāma walhadya walqalāʾida dhālika litaʿlamū anna Allāha yaʿlamu mā fī assamāwāti wamā fī alarḍi waʾanna Allāha bikulli shayin ʿalīm. | GOD has made the Ka'bah, the Sacred House, a means of support for the people, and the sacred month and the offerings and the victims with garlands. That is that you may know that GOD knows whatever is in the heavens and whatever is in the earth, and that GOD is Knower of all things. | DIO ha fatto della Kaʿba, la Casa Sacra, un sostegno per gli uomini, e così del mese sacro, delle offerte sacrificali e degli animali contrassegnati con collari. Questo affinché sappiate che DIO conosce ciò che è nei cieli e ciò che è sulla terra, e che DIO conosce ogni cosa. |
| 98 | ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ وَأَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ | Iʿlamū anna Allāha shadīdu alʿiqābi waʾanna Allāha ghafūrun raḥīm. | Know that GOD is severe in requiting (evil) and that GOD is Forgiving, Merciful. | Sappiate che DIO è severo nel castigo e che DIO è perdonatore, misericordioso. |
| 99 | مَّا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ | Mā ʿalā arrasūli illā albalāghu wallāhu yaʿlamu mā tubdūna wamā taktumūn. | The duty of the Messenger is only to deliver (the message). And GOD knows what you do openly and what you hide. | Al Messaggero spetta soltanto trasmettere il messaggio. DIO conosce ciò che manifestate e ciò che nascondete. |
| 100 | قُل لَّا يَسْتَوِى ٱلْخَبِيثُ وَٱلطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ ٱلْخَبِيثِ ۚ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ | Qul lā yastawī alkhabīthu waṭṭayyibu walaw aʿjabaka kathratu alkhabīthi fattaqū Allāha yā ulī alalbābi laʿallakum tufliḥūn. | Say: The bad and the good are not equal, though the abundance of the bad may please thee. So keep your duty to GOD, O men of understanding, that you may succeed. | Di’: «Il cattivo e il buono non sono uguali, anche se l’abbondanza del cattivo ti stupisce. Temete dunque DIO, voi che avete intelletto, affinché possiate prosperare». |
Versetti 101–108 · Tradizioni e testimonianza
| V. | Arabo | Traslitterazione | Maulana Muhammad Ali (inglese) | Resa italiana ASH |
|---|---|---|---|---|
| 101 | يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَسْـَٔلُوا۟ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْـَٔلُوا۟ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلْقُرْءَانُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهَا ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌۭ | Yā ayyuhā alladhīna āmanū lā tasalū ʿan ashyāʾa in tubda lakum tasukum wain tasalū ʿanhā ḥīna yunazzalu alqurānu tubda lakum ʿafā Allāhu ʿanhā wallāhu ghafūrun ḥalīm. | O you who believe, ask not about things which if made known to you would give you trouble; and if you ask about them when the Qur'an is being revealed, they will be made known to you. GOD pardons this; and GOD is Forgiving, Forbearing. | O voi che credete, non fate domande su cose che, se vi fossero rese manifeste, vi affliggerebbero. Se ne domandate mentre il Corano viene rivelato, vi saranno rese manifeste. DIO ne ha fatto grazia. DIO è perdonatore, indulgente. |
| 102 | قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌۭ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا۟ بِهَا كَٰفِرِينَ | Qad saʾalahā qawmun min qablikum thumma aṣbaḥū bihā kāfirīn. | A people before you indeed asked such questions, then became disbelievers therein. | Un popolo prima di voi fece domande simili; poi, a causa di esse, cadde nel rifiuto della fede. |
| 103 | مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِنۢ بَحِيرَةٍۢ وَلَا سَآئِبَةٍۢ وَلَا وَصِيلَةٍۢ وَلَا حَامٍۢ ۙ وَلَٰكِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۖ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ | Mā jaʿala Allāhu min baḥīratin walā sāʾibatin walā waṣīlatin walā ḥāmin walākinna alladhīna kafarū yaftarūna ʿalā Allāhi alkadhiba waʾaktharuhum lā yaʿqilūn. | GOD has not ordained a bahirah or a sa'ibah or a wasilah or a hami, but those who disbelieve fabricate a lie against GOD. And most of them understand not. | DIO non ha istituito né baḥīra, né sāʾiba, né waṣīla, né ḥām. Sono invece coloro che non credono a inventare menzogne contro DIO, e la maggior parte di loro non comprende. |
| 104 | وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ قَالُوا۟ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ ۚ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْـًۭٔا وَلَا يَهْتَدُونَ | Waidhā qīla lahum taʿālaw ilā mā anzala Allāhu wailā arrasūli qālū ḥasbunā mā wajadnā ʿalayhi ābāʾanā awalaw kāna ābāʾuhum lā yaʿlamūna shayan walā yahtadūn. | And when it is said to them, Come to that which GOD has revealed and to the Messenger, they say: Sufficient for us is that wherein we found our fathers. What! even though their fathers knew nothing and had no guidance! | Quando viene detto loro: «Venite a ciò che DIO ha rivelato e al Messaggero», rispondono: «Ci basta ciò su cui abbiamo trovato i nostri padri». Anche se i loro padri non sapevano nulla e non erano guidati? |
| 105 | يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًۭا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ | Yā ayyuhā alladhīna āmanū ʿalaykum anfusakum lā yaḍurrukum man ḍalla idha ihtadaytum ilā Allāhi marjiʿukum jamīʿan fayunabbiukum bimā kuntum taʿmalūn. | O you who believe, take care of your souls -- he who errs cannot harm you when you are on the right way. To GOD you will all return, so He will inform you of what you did. | O voi che credete, abbiate cura di voi stessi. Chi si smarrisce non potrà nuocervi se siete ben guidati. Tutti ritornerete a DIO ed Egli vi informerà di ciò che facevate. |
| 106 | يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍۢ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًۭا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًۭا لَّمِنَ ٱلْءَاثِمِينَ | Yā ayyuhā alladhīna āmanū shahādatu baynikum idhā ḥaḍara aḥadakumu almawtu ḥīna alwaṣiyyati ithnāni dhawā ʿadlin minkum aw ākharāni min ghayrikum in antum ḍarabtum fī alarḍi faʾaṣābatkum muṣībatu almawti taḥbisūnahumā min baʿdi aṣṣalāti fayuqsimāni billāhi ini irtabtum lā nashtarī bihi thamanan walaw kāna dhā qurbā walā naktumu shahādata Allāhi innā idhan lamina alāthimīn. | O you who believe, call to witness between you, when death draws nigh to one of you, at the time of making the will, two just persons from among you, or two others from among others than you, if you are travelling in the land and the calamity of death befalls you. You should detain them after the prayer. Then if you doubt (them), they shall both swear by GOD (saying): We will not take for it a price, though there be a relative nor will we hide the testimony of GOD, for then certainly we shall be sinners. | O voi che credete, quando la morte si avvicina a uno di voi, al momento del testamento la testimonianza fra voi sia affidata a due uomini giusti della vostra comunità, oppure a due di un’altra comunità, se siete in viaggio sulla terra e vi colpisce la calamità della morte. Tratteneteli dopo la preghiera e, se avete dubbi, giurino entrambi per DIO: «Non venderemo questa testimonianza per alcun prezzo, neppure a favore di un parente, e non nasconderemo la testimonianza dovuta a DIO; altrimenti saremmo certamente fra i peccatori». |
| 107 | فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسْتَحَقَّآ إِثْمًۭا فَـَٔاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْأَوْلَيَٰنِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَٰدَتِهِمَا وَمَا ٱعْتَدَيْنَآ إِنَّآ إِذًۭا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ | Fain ʿuthira ʿalā annahumā istaḥaqqā ithman faākharani yaqūmāni maqāmahumā mina alladhīna istaḥaqqa ʿalayhimu alawlayāni fayuqsimāni billāhi lashahādatunā aḥaqqu min shahādatihimā wamā iʿtadaynā innā idhan lamina aẓẓālimīn. | If it be discovered that they are guilty of a sin, two others shall stand up in their place from among those against whom the first two have been guilty of a sin; so they shall swear by GOD: Certainly our testimony is truer than the testimony of those two, and we have not exceeded the limit, for then surely we should be unjust. | Se poi si scopre che i due si sono resi colpevoli di un peccato, altri due prendano il loro posto, fra coloro i cui diritti sono stati lesi, i due che ne hanno maggior titolo. Giurino per DIO: «La nostra testimonianza è più vera della loro e non abbiamo oltrepassato il limite; altrimenti saremmo certamente fra gli ingiusti». |
| 108 | ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يَأْتُوا۟ بِٱلشَّهَٰدَةِ عَلَىٰ وَجْهِهَآ أَوْ يَخَافُوٓا۟ أَن تُرَدَّ أَيْمَٰنٌۢ بَعْدَ أَيْمَٰنِهِمْ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱسْمَعُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَٰسِقِينَ | Dhālika adnā an yatū bishshahādati ʿalā wajhihā aw yakhāfū an turadda aymānun baʿda aymānihim wattaqū Allāha wasmaʿū wallāhu lā yahdī alqawma alfāsiqīn. | Thus it is more probable that they will give true testimony or fear that other oaths will be taken after their oaths. And keep your duty to GOD and hearken. And GOD guides not the transgressing people. | Questo è più adatto a ottenere che rendano la testimonianza nel modo dovuto, oppure che temano di vedere altri giuramenti contrapposti ai propri. Temete DIO e ascoltate. DIO non guida il popolo trasgressore. |
Termini e scelte di traduzione. In Corano 5, 103, baḥīra, sāʾiba, waṣīla e ḥām indicano categorie di animali legate a consacrazioni e interdizioni dell’Arabia preislamica: i nomi sono conservati per non confondere istituzioni differenti. Il versetto 5, 107 presenta una costruzione complessa; la resa italiana esplicita la sostituzione dei testimoni e la tutela degli aventi diritto.
Versetti 109–115 · Gesù e la mensa dal cielo
| V. | Arabo | Traslitterazione | Maulana Muhammad Ali (inglese) | Resa italiana ASH |
|---|---|---|---|---|
| 109 | ۞ يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ | Yawma yajmaʿu Allāhu arrusula fayaqūlu mādhā ujibtum qālū lā ʿilma lanā innaka anta ʿallāmu alghuyūb. | On the day when GOD will gather together the messengers and say: What was the response you received? They will say: We have no knowledge. Surely Thou art the great Knower of the unseen. | Nel Giorno in cui DIO radunerà i messaggeri e dirà: «Quale risposta avete ricevuto?», essi diranno: «Non abbiamo conoscenza. Tu solo conosci pienamente ciò che è nascosto». |
| 110 | إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًۭا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى ۖ وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ | Idh qāla Allāhu yā ʿīsā ibna maryama udhkur niʿmatī ʿalayka waʿalā wālidatika idh ayyadtuka birūḥi alqudusi tukallimu annāsa fī almahdi wakahlan waidh ʿallamtuka alkitāba walḥikmata wattawrāta walinjīla waidh takhluqu mina aṭṭīni kahayati aṭṭayri biidhnī fatanfukhu fīhā fatakūnu ṭayran biidhnī watubriu alakmaha walabraṣa biidhnī waidh tukhriju almawtā biidhnī waidh kafaftu banī Isrāʾīla ʿanka idh jitahum bilbayyināti faqāla alladhīna kafarū minhum in hādhā illā siḥrun mubīn. | When GOD will say: O Jesus, son of Mary, remember My favour to thee and to thy mother, when I strengthened thee with the Holy Spirit; thou spokest to people in the cradle and in old age, and when I taught thee the Book and the Wisdom and the Torah and the Gospel, and when thou didst determine out of clay a thing like the form of a bird by My permission, then thou didst breathe into it and it became a bird by My permission; and thou didst heal the blind and the leprous by My permission; and when thou didst raise the dead by My permission; and when I withheld the Children of Israel from thee when thou camest to them with clear arguments -- but those of them who disbelieved said: This is nothing but clear enchantment. | Quando DIO dirà: «O Gesù, figlio di Maria, ricorda il Mio favore verso di te e verso tua madre, quando ti sostenni con lo Spirito Santo e parlavi agli uomini dalla culla e nell’età matura; quando ti insegnai il Libro, la sapienza, la Torah e il Vangelo; quando plasmavi dall’argilla una figura di uccello, con il Mio permesso, poi vi soffiavi e diventava un uccello, con il Mio permesso; guarivi il cieco dalla nascita e il lebbroso, con il Mio permesso, e facevi risorgere i morti, con il Mio permesso. Ricorda quando trattenni da te i Figli d’Israele, allorché portasti loro prove chiare e quelli di loro che non credevano dissero: “Questa non è che magia evidente”». |
| 111 | وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى ٱلْحَوَارِيِّۦنَ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِى وَبِرَسُولِى قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَٱشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ | Waidh awḥaytu ilā alḥawāriyyīna an āminū bī wabirasūlī qālū āmannā washhad biannanā muslimūn. | And when I revealed to the disciples, saying, Believe in Me and My messenger, they said: We believe and bear witness that we submit. | E quando ispirai ai discepoli: «Credete in Me e nel Mio messaggero», essi dissero: «Crediamo; sii testimone che siamo sottomessi». |
| 112 | إِذْ قَالَ ٱلْحَوَارِيُّونَ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةًۭ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ۖ قَالَ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ | Idh qāla alḥawāriyyūna yā ʿīsā ibna maryama hal yastaṭīʿu rabbuka an yunazzila ʿalaynā māʾidatan mina assamāʾi qāla ittaqū Allāha in kuntum muminīn. | When the disciples said: O Jesus, son of Mary, is thy LORD able to send down food to us from heaven? He said: Keep your duty to GOD if you are believers. | Quando i discepoli dissero: «O Gesù, figlio di Maria, può il tuo SIGNORE far scendere per noi una mensa dal cielo?», egli rispose: «Temete DIO, se siete credenti». |
| 113 | قَالُوا۟ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ ٱلشَّٰهِدِينَ | Qālū nurīdu an nakula minhā wataṭmainna qulūbunā wanaʿlama an qad ṣadaqtanā wanakūna ʿalayhā mina ashshāhidīn. | They said: We desire to eat of it, and that our hearts should be at rest, and that we may know that thou hast indeed spoken truth to us, and that we may be witnesses thereof. | Dissero: «Desideriamo mangiarne, che i nostri cuori trovino pace, sapere che ci hai detto la verità ed esserne testimoni». |
| 114 | قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةًۭ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًۭا لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةًۭ مِّنكَ ۖ وَٱرْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ | Qāla ʿīsā ibnu maryama allāhumma rabbanā anzil ʿalaynā māʾidatan mina assamāʾi takūnu lanā ʿīdan liawwalinā waākhirinā waāyatan minka warzuqnā waʾanta khayru arrāziqīn. | Jesus, son of Mary, said: O GOD, our LORD, send down to us food from heaven which should be to us an ever-recurring happiness to the first of us and the last of us, and a sign from Thee, and give us sustenance and Thou art the Best of the sustainers. | Gesù, figlio di Maria, disse: «O DIO, nostro SIGNORE, fa’ scendere per noi una mensa dal cielo, che sia una festa per noi, per i primi e per gli ultimi di noi, e un segno da parte Tua. Provvedi al nostro sostentamento: Tu sei il migliore di coloro che provvedono». |
| 115 | قَالَ ٱللَّهُ إِنِّى مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّىٓ أُعَذِّبُهُۥ عَذَابًۭا لَّآ أُعَذِّبُهُۥٓ أَحَدًۭا مِّنَ ٱلْعَٰلَمِينَ | Qāla Allāhu innī munazziluhā ʿalaykum faman yakfur baʿdu minkum fainnī uʿadhdhibuhu ʿadhāban lā uʿadhdhibuhu aḥadan mina alʿālamīn. | GOD said: Surely I will send it down to you, but whoever disbelieves afterwards from among you, I will chastise him with a chastisement with which I will not chastise any one among the nations. | DIO disse: «La farò scendere su di voi. Ma chi fra voi, dopo questo, rifiuterà la fede, Io lo punirò con un castigo con il quale non punirò nessun altro fra i popoli». |
La mensa. Il titolo della sura proviene dalla richiesta dei discepoli in Corano 5, 112–115. La preghiera di Gesù unisce nutrimento, festa, segno e gratitudine. Un eventuale confronto con la mensa eucaristica appartiene allo studio comparato: non va presentato come un’identificazione esplicita operata dal testo coranico.
Versetti 116–120 · La testimonianza di Gesù e il giudizio
| V. | Arabo | Traslitterazione | Maulana Muhammad Ali (inglese) | Resa italiana ASH |
|---|---|---|---|---|
| 116 | وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ ۚ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ | Waidh qāla Allāhu yā ʿīsā ibna maryama aʾanta qulta linnāsi ittakhidhūnī waummiya ilāhayni min dūni Allāhi qāla subḥānaka mā yakūnu lī an aqūla mā laysa lī biḥaqqin in kuntu qultuhu faqad ʿalimtahu taʿlamu mā fī nafsī walā aʿlamu mā fī nafsika innaka anta ʿallāmu alghuyūb. | And when GOD will say: O Jesus, son of Mary, didst thou say to men, Take me and my mother for two gods besides GOD? He will say: Glory be to Thee! it was not for me to say what I had no right to (say). If I had said it, Thou wouldst indeed have known it. Thou knowest what is in my mind, and I know not what is in Thy mind. Surely Thou art the great Knower of the unseen. | Quando DIO dirà: «O Gesù, figlio di Maria, sei tu che hai detto agli uomini: “Prendete me e mia madre come due divinità oltre a DIO”?», egli risponderà: «Gloria a Te! Non mi compete dire ciò a cui non ho diritto. Se l’avessi detto, Tu lo sapresti. Tu conosci ciò che è in me e io non conosco ciò che è in Te. Tu solo conosci pienamente ciò che è nascosto. |
| 117 | مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِۦٓ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًۭا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ | Mā qultu lahum illā mā amartanī bihi ani uʿbudū Allāha rabbī warabbakum wakuntu ʿalayhim shahīdan mā dumtu fīhim falammā tawaffaytanī kunta anta arraqība ʿalayhim waʾanta ʿalā kulli shayin shahīd. | I said to them naught save as Thou didst command me: Serve GOD, my LORD and your LORD; and I was a witness of them so long as I was among them, but when Thou didst cause me to die Thou wast the Watcher over them. And Thou art Witness of all things. | Non dissi loro se non ciò che Tu mi avevi comandato: “Adorate DIO, mio SIGNORE e vostro SIGNORE”. Fui testimone su di loro finché rimasi fra loro; ma quando mi richiamasti a Te, fosti Tu a vegliare su di loro. Tu sei testimone di ogni cosa. |
| 118 | إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ | In tuʿadhdhibhum fainnahum ʿibāduka wain taghfir lahum fainnaka anta alʿazīzu alḥakīm. | If Thou chastise them, surely they are Thy servants; and if Thou protect them, surely Thou art the Mighty, the Wise. | Se li punisci, essi sono Tuoi servi; se li perdoni, Tu sei il Potente, il Sapiente». |
| 119 | قَالَ ٱللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ ٱلصَّٰدِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّٰتٌۭ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭا ۚ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ | Qāla Allāhu hādhā yawmu yanfaʿu aṣṣādiqīna ṣidquhum lahum jannātun tajrī min taḥtihā alanhāru khālidīna fīhā abadan raḍiya Allāhu ʿanhum waraḍū ʿanhu dhālika alfawzu alʿaẓīm. | GOD will say: This is a day when their truth will profit the truthful ones. For them are Gardens wherein flow rivers abiding therein forever. GOD is well pleased with them and they are well pleased with GOD. That is the mighty achievement. | DIO dirà: «Questo è il Giorno in cui ai veritieri gioverà la loro verità. Avranno giardini sotto i quali scorrono i fiumi, nei quali rimarranno per sempre». DIO si compiace di loro ed essi si compiacciono di Lui. Questo è il successo immenso. |
| 120 | لِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۢ | Lillāhi mulku assamāwāti walarḍi wamā fīhinna wahuwa ʿalā kulli shayin qadīr. | GOD's is the kingdom of the heavens and the earth and whatever is in them; and He is Possessor of power over all things. | A DIO appartiene il regno dei cieli, della terra e di ciò che è in essi. Egli ha potere su ogni cosa. |
La testimonianza conclusiva. In Corano 5, 116 il riferimento a Gesù e Maria non costituisce una definizione della Trinità professata dalle Chiese. In 5, 117 il verbo tawaffaytanī è reso qui «mi richiamasti a Te»; Maulana Muhammad Ali traduce «didst cause me to die». La natura e il momento di questo compimento sono interpretati diversamente: la scelta lessicale va tenuta distinta dall’intera discussione sulla morte e sull’elevazione di Gesù.
