Sura 2 - Al Baqarah - La Giovenca ⋆ ASH

Introduzione

È il capitolo più lungo del Corano e affronta un’ampia varietà di argomenti, tra cui una notevole quantità di leggi e racconti. Vi compaiono figure note anche alla tradizione biblica: Adamo e Satana, Abramo, Mosè e altri profeti e patriarchi. Un tema importante è la “Retta Via”, ovvero le indicazioni che DIO, attraverso la Sacra Scrittura, fornisce agli uomini che ricercano la Conoscenza.

Questo capitolo aiuta il lettore a comprendere il messaggio teologico predicato nel VII secolo d.C. da Muhammad ﷺ. Nella lettura interreligiosa di ASH, la sura Al-Baqarah testimonia profondamente la continuità tra il messaggio originario dell’Islam e le precedenti rivelazioni delle religioni abramitiche, custodite nelle Sacre Scritture ebraiche e cristiane.

L’intero Corano, e questa sura in particolare, rimane un Testo di inestimabile valore per comprendere la fede musulmana ai suoi albori. ASH lo propone come un invito a incontrare il messaggio vivo della fede, prima dei successivi sviluppi delle sue istituzioni religiose.

Audio Sura Al-Baqarah Arabo–Italiano (MP3)

Testo completo interlineare — Sura 2

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

‎Bismi Allāhi ar-Raḥmāni ar-Raḥīm‎

‎Nel Nome di DIO, il Compassionevole, il Misericordioso.‎

Versetti 1–25

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
1	الم	‎Alif-Lām-Mīm‎	‎I, ALLAH, am the best Knower.‎	‎Alif, Lām, Mīm.‎
2	ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ	‎Dhālika al-kitābu lā rayba fīhi, hudan lil-muttaqīn‎	‎This Book, there is no doubt in it, is a guide to those who keep their duty.‎	‎Questo è il Libro su cui non ci sono dubbi, una guida per i timorati.‎
3	الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ	‎Alladhīna yu’minūna bil-ghaybi wa yuqīmūna aṣ-ṣalāta wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn‎	‎Who believe in the Unseen and keep up prayer and spend out of what We have given them.‎	‎Coloro che credono nell’invisibile, assolvono la preghiera e donano di ciò di cui DIO li ha provvisti.‎
4	وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ	‎Wa alladhīna yu’minūna bimā unzila ilayka wa mā unzila min qablika wa bil-ākhirati hum yūqinūn‎	‎And who believe in that which has been revealed to thee and that which was revealed before thee, and of the Hereafter they are sure.‎	‎Coloro che credono in ciò che è stato fatto scendere su di te, in ciò che è stato fatto scendere prima di te, e che credono fermamente all’altra vita.‎
5	أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ	‎Ulā’ika ‘alā hudan min rabbihim wa ulā’ika humu al-mufliḥūn‎	‎These are on a right course from their LORD and these it is that are successful.‎	‎Costoro seguono la guida del loro SIGNORE; costoro sono quelli che prospereranno.‎
6	إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ	‎Inna alladhīna kafarū sawā’un ‘alayhim a-andhartahum am lam tundhirhum lā yu’minūn‎	‎Those who disbelieve — it being alike to them whether thou warn them or warn them not — they will not believe.‎	‎In verità quelli che non credono, non fa differenza che tu li avverta oppure no: non crederanno.‎
7	خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ	‎Khatama Allāhu ‘alā qulūbihim wa ‘alā sam‘ihim wa ‘alā abṣārihim ghishāwatun wa lahum ‘adhābun ‘aẓīm‎	‎ALLAH has sealed their hearts and their hearing; and there is a covering on their eyes, and for them is a grievous chastisement.‎	‎DIO ha posto un sigillo sui loro cuori e sul loro udito, e sui loro occhi c’è un velo; per loro c’è una grande punizione.‎
8	وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ	‎Wa mina an-nāsi man yaqūlu āmannā billāhi wa bil-yawmi al-ākhiri wa mā hum bimu’minīn‎	‎And there are some people who say: We believe in ALLAH and the Last Day; and they are not believers.‎	‎E tra le persone c’è chi dice: “Crediamo in DIO e nell’Ultimo Giorno”, ma non sono credenti.‎
9	يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ	‎Yukhādi‘ūna Allāha wa alladhīna āmanū wa mā yakhda‘ūna illā anfusahum wa mā yash‘urūn‎	‎They seek to deceive ALLAH and those who believe and they deceive only themselves and they perceive not.‎	‎Cercano di ingannare DIO e coloro che credono, ma non ingannano che loro stessi e non se ne accorgono.‎
10	فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ	‎Fī qulūbihim maraḍun fazādahumu Allāhu maraḍan wa lahum ‘adhābun alīmun bimā kānū yakdhibūn‎	‎In their hearts is a disease, so ALLAH increased their disease, and for them is a painful chastisement because they lie.‎	‎Nei loro cuori c’è una malattia e DIO ha aggravato questa malattia. Avranno una punizione dolorosa a causa della loro menzogna.‎
11	وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ	‎Wa idhā qīla lahum lā tufsidū fī al-arḍi qālū innamā naḥnu muṣliḥūn‎	‎And when it is said to them, Make not mischief in the land, they say: We are but peacemakers.‎	‎E quando viene detto loro: “Non spargete corruzione sulla terra”, essi dicono: “Noi siamo solo riformatori”.‎
12	أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِنْ لَا يَشْعُرُونَ	‎Alā innahum humu al-mufsidūna walākin lā yash‘urūn‎	‎Now surely they are the mischief-makers, but they perceive not.‎	‎Fate attenzione: sono proprio loro coloro che spargono corruzione, ma non lo realizzano.‎
13	وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَ	‎Wa idhā qīla lahum āminū kamā āmana an-nāsu qālū anu’minu kamā āmana as-sufahā’; alā innahum humu as-sufahā’u walākin lā ya‘lamūn‎	‎And when it is said to them, Believe as the people believe, they say: Shall we believe as the fools believe? Now surely they are the fools, but they know not.‎	‎E quando viene detto loro: “Credete come hanno creduto gli altri”, essi dicono: “Dovremmo credere come hanno creduto gli stolti?” Fate attenzione: certamente gli stolti sono loro stessi, ma non lo sanno.‎
14	وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ	‎Wa idhā laqū alladhīna āmanū qālū āmannā wa idhā khalaw ilā shayāṭīnihim qālū innā ma‘akum innamā naḥnu mustahzi’ūn‎	‎And when they meet those who believe, they say, We believe; and when they are alone with their devils, they say: Surely we are with you, we were only mocking.‎	‎E quando incontrano coloro che credono, dicono: “Crediamo”; ma quando sono da soli con i loro demoni, dicono: “In verità noi siamo con voi; li stavamo soltanto prendendo in giro”.‎
15	اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ	‎Allāhu yastahzi’u bihim wa yamudduhum fī ṭughyānihim ya‘mahūn‎	‎ALLAH will pay them back their mockery, and He leaves them alone in their inordinacy, blindly wandering on.‎	‎DIO li schernisce e prolunga la loro trasgressione, lasciandoli vagare ciecamente.‎
16	أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ	‎Ulā’ika alladhīna ishtarawu aḍ-ḍalālata bil-hudā famā rabiḥat tijāratuhum wa mā kānū muhtadīn‎	‎These are they who buy error for guidance, so their bargain brings no gain, nor are they guided.‎	‎Questi sono coloro che hanno acquistato lo sviamento in cambio della guida. Così il loro scambio non porta profitto, e non sono tra i guidati.‎
17	مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ	‎Mathaluhum kamathali alladhī istawqada nāran falammā aḍā’at mā ḥawlahu dhahaba Allāhu binūrihim wa tarakahum fī ẓulumātin lā yubṣirūn‎	‎Their parable is as the parable of one who kindles a fire, but when it illumines all around him, ALLAH takes away their light, and leaves them in darkness — they cannot see.‎	‎Il loro esempio è come quello di chi accende un fuoco: poi, quando il fuoco illumina ciò che è intorno a lui, DIO porta via la loro luce e li lascia nelle tenebre, così che non vedono.‎
18	صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ	‎Ṣummun bukmun ‘umyun fahum lā yarji‘ūn‎	‎Deaf, dumb, blind, so they return not.‎	‎Sordi, muti, ciechi: così non possono ritornare.‎
19	أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ	‎Aw kaṣayyibin mina as-samā’i fīhi ẓulumātun wa ra‘dun wa barqun yaj‘alūna aṣābi‘ahum fī ādhānihim mina aṣ-ṣawā‘iqi ḥadhara al-mawt; wa Allāhu muḥīṭun bil-kāfirīn‎	‎Or like abundant rain from the cloud in which is darkness, and thunder and lightning; they put their fingers into their ears because of the thunder-peal, for fear of death. And ALLAH encompasses the disbelievers.‎	‎O come una tempesta dal cielo, dentro la quale vi sono tenebre, tuoni e fulmini. Si mettono le dita nelle orecchie a causa dei tuoni, per timore della morte; ma DIO avvolge i miscredenti.‎
20	يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ۖ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ	‎Yakādu al-barqu yakhṭafu abṣārahum; kullamā aḍā’a lahum mashaw fīhi wa idhā aẓlama ‘alayhim qāmū; wa law shā’a Allāhu ladhahaba bisam‘ihim wa abṣārihim; inna Allāha ‘alā kulli shay’in qadīr‎	‎The lightning almost takes away their sight. Whenever it shines on them they walk in it, and when it becomes dark to them they stand still. And if ALLAH had pleased, He would have taken away their hearing and their sight. Surely ALLAH is Possessor of power over all things.‎	‎Il lampo quasi porta via la loro vista. Ogni volta che li illumina, camminano in esso; ma quando l’oscurità arriva su di loro, si fermano. Se DIO avesse voluto, avrebbe potuto togliere loro l’udito e la vista. In verità DIO ha potere su ogni cosa.‎
21	يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ	‎Yā ayyuhā an-nāsu u‘budū rabbakumu alladhī khalaqakum wa alladhīna min qablikum la‘allakum tattaqūn‎	‎O men, serve your LORD Who created you and those before you, so that you may guard against evil.‎	‎O uomini, adorate il vostro SIGNORE, Colui che ha creato voi e quelli che furono prima di voi, affinché possiate diventare giusti.‎
22	الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ	‎Alladhī ja‘ala lakumu al-arḍa firāshan wa as-samā’a binā’an wa anzala mina as-samā’i mā’an fa-akhraja bihi mina ath-thamarāti rizqan lakum; falā taj‘alū lillāhi andādan wa antum ta‘lamūn‎	‎Who made the earth a resting-place for you and the heaven a structure, and sends down rain from the clouds then brings forth with it fruits for your sustenance; so do not set up rivals to ALLAH while you know.‎	‎Colui che ha fatto per voi della terra un luogo di riposo e del cielo una struttura, e che dal cielo fa scendere l’acqua, con cui produce frutti per il vostro sostentamento. Non attribuite dunque a DIO degli eguali, mentre sapete.‎
23	وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ	‎Wa in kuntum fī raybin mimmā nazzalnā ‘alā ‘abdinā fa’tū bisūratin min mithlihi wad‘ū shuhadā’akum min dūni Allāhi in kuntum ṣādiqīn‎	‎And if you are in doubt as to that which We have revealed to Our servant, then produce a chapter like it and call on your helpers besides ALLAH if you are truthful.‎	‎E se avete qualche dubbio in merito a quello che DIO ha fatto scendere sul Suo servo, producete allora un capitolo simile a questo, e chiamate i vostri testimoni all’infuori di DIO, se siete veritieri.‎
24	فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ	‎Fa-in lam taf‘alū wa lan taf‘alū fattaqū an-nāra allatī waqūduhā an-nāsu wa al-ḥijārah; u‘iddat lil-kāfirīn‎	‎But if you do it not — and you can never do it — then be on your guard against the fire whose fuel is men and stones; it is prepared for the disbelievers.‎	‎Ma se non lo fate — e mai lo farete — allora temete il Fuoco, il cui combustibile sono uomini e pietre, preparato per coloro che non credono.‎
25	وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ	‎Wa bashshiri alladhīna āmanū wa ‘amilū aṣ-ṣāliḥāti anna lahum jannātin tajrī min taḥtihā al-anhār; kullamā ruziqū minhā min thamaratin rizqan qālū hādhā alladhī ruziqnā min qablu; wa utū bihi mutashābihan; wa lahum fīhā azwājun muṭahharatun wa hum fīhā khālidūn‎	‎And give good news to those who believe and do good deeds, that for them are Gardens in which rivers flow. Whenever they are given a portion of the fruit thereof, they will say: This is what was given to us before; and they are given the like of it. And for them therein are pure companions and therein they will abide.‎	‎E annuncia la buona novella a coloro che credono e compiono azioni giuste: per loro vi saranno Giardini sotto cui scorrono ruscelli. Ogni volta che riceveranno un frutto, diranno: “Questo è ciò che già ci era stato concesso prima”. E sarà dato loro qualcosa di simile. Avranno in essi compagne pure, e vi rimarranno in eterno.‎

Note

Nota al v. 1: “Alif, Lām, Mīm” appartiene alle lettere dette muqaṭṭaʿāt, cioè “lettere disgiunte”. Il loro significato è stato oggetto di numerose interpretazioni esegetiche.

Nota al v. 3: Il plurale riferito a DIO nella formulazione araba può essere inteso come plurale di maestà. Nella resa italiana ASH può essere adattato al singolare per chiarezza teologica e stilistica.

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
26	إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ	‎Inna Allāha lā yastaḥyī an yaḍriba mathalan mā ba‘ūḍatan famā fawqahā fa-ammā alladhīna āmanū faya‘lamūna annahu al-ḥaqqu min rabbihim wa ammā alladhīna kafarū fayaqūlūna mādhā arāda Allāhu bihādhā mathalan yuḍillu bihi kathīran wa yahdī bihi kathīran wa mā yuḍillu bihi illā al-fāsiqīn‎	‎Surely ALLAH disdains not to set forth any parable — a gnat or anything above that. Then as for those who believe, they know that it is the truth from their LORD; and as for those who disbelieve, they say: What is it that ALLAH means by this parable? Many He leaves in error by it and many He leads aright by it. And He leaves in error by it only the transgressors.‎	‎In verità, DIO non disdegna di prendere come esempio un moscerino o qualsiasi altra cosa al di sopra di esso. Coloro che credono sanno che si tratta della verità proveniente dal loro SIGNORE. Invece coloro che non credono dicono: “Che cosa intende DIO con un simile esempio?” Con esso Egli lascia molti nell’errore e con esso guida molti. Ma non lascia nell’errore se non i trasgressori.‎
27	الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ	‎Alladhīna yanquḍūna ‘ahda Allāhi min ba‘di mīthāqihi wa yaqṭa‘ūna mā amara Allāhu bihi an yūṣala wa yufsidūna fī al-arḍi ulā’ika humu al-khāsirūn‎	‎Who break the covenant of ALLAH after its confirmation and cut asunder what ALLAH has ordered to be joined, and make mischief in the land. These it is that are the losers.‎	‎Coloro che rompono l’Alleanza di DIO dopo averla confermata, che dividono ciò che DIO ha ordinato di mantenere unito e che spargono corruzione sulla terra: costoro sono i perdenti.‎
28	كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ	‎Kayfa takfurūna billāhi wa kuntum amwātan fa-aḥyākum thumma yumītukum thumma yuḥyīkum thumma ilayhi turja‘ūn‎	‎How can you deny ALLAH and you were without life and He gave you life? Again, He will cause you to die and again bring you to life, then you shall be brought back to Him.‎	‎Come potete non credere in DIO? Eravate senza vita ed Egli vi ha dato la vita; poi vi farà morire, poi vi farà tornare in vita, e infine a Lui ritornerete.‎
29	هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ	‎Huwa alladhī khalaqa lakum mā fī al-arḍi jamī‘an thumma istawā ilā as-samā’i fasawwāhunna sab‘a samāwātin wa huwa bikulli shay’in ‘alīm‎	‎He it is Who created for you all that is in the earth. And He directed Himself to the heaven, so He made them complete seven heavens; and He is Knower of all things.‎	‎Egli è Colui che ha creato per voi tutto ciò che è sulla terra; poi si è rivolto al cielo e li ha formati come sette cieli. Egli conosce ogni cosa.‎
30	وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ	‎Wa idh qāla rabbuka lil-malā’ikati innī jā‘ilun fī al-arḍi khalīfatan qālū ataj‘alu fīhā man yufsidu fīhā wa yasfiku ad-dimā’a wa naḥnu nusabbiḥu biḥamdika wa nuqaddisu laka qāla innī a‘lamu mā lā ta‘lamūn‎	‎And when thy LORD said to the angels, I am going to place a ruler in the earth, they said: Wilt Thou place in it such as make mischief in it and shed blood? And we celebrate Thy praise and extol Thy holiness. He said: Surely I know what you know not.‎	‎E quando il tuo SIGNORE disse agli Angeli: “Io porrò sulla terra un vicario”, essi dissero: “Metterai su di essa chi vi spargerà corruzione e vi verserà sangue, mentre noi innalziamo la Tua lode e glorifichiamo la Tua santità?” Egli disse: “In verità, Io conosco ciò che voi non conoscete”.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
31	وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ	‎Wa ‘allama Ādama al-asmā’a kullahā thumma ‘araḍahum ‘alā al-malā’ikati faqāla anbī’ūnī bi-asmā’i hā’ulā’i in kuntum ṣādiqīn‎	‎And He taught Adam all the names, then presented them to the angels; He said: Tell Me the names of those if you are right.‎	‎E insegnò ad Adamo i nomi di tutte le cose; poi le presentò agli Angeli e disse: “InformateMi dei nomi di questi, se siete veritieri”.‎
32	قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ	‎Qālū subḥānaka lā ‘ilma lanā illā mā ‘allamtanā innaka anta al-‘alīm al-ḥakīm‎	‎They said: Glory be to Thee! we have no knowledge but that which Thou hast taught us. Surely Thou art the Knowing, the Wise.‎	‎Essi dissero: “Gloria a Te! Non abbiamo conoscenza se non quella che Tu ci hai insegnato. In verità Tu, Tu solo, sei il Sapiente, il Saggio”.‎
33	قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ	‎Qāla yā Ādamu anbihum bi-asmā’ihim falammā anba’ahum bi-asmā’ihim qāla alam aqul lakum innī a‘lamu ghayba as-samāwāti wa al-arḍi wa a‘lamu mā tubdūna wa mā kuntum taktumūn‎	‎He said: O Adam, inform them of their names. So when he informed them of their names, He said: Did I not say to you that I know what is unseen in the heavens and the earth? And I know what you manifest and what you hide.‎	‎Egli disse: “O Adamo, informali dei loro nomi”. E quando li ebbe informati dei loro nomi, disse: “Non vi avevo forse detto che Io conosco il mistero dei cieli e della terra, e che conosco ciò che manifestate e ciò che nascondete?”‎
34	وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ	‎Wa idh qulna lil-malā’ikati usjudū li-Ādama fasajadū illā Iblīsa abā wa istakbara wa kāna mina al-kāfirīn‎	‎And when We said to the angels, Be submissive to Adam, they submitted, but Iblis (did not). He refused and was proud, and he was one of the disbelievers.‎	‎E quando dicemmo agli Angeli: “Prostratevi ad Adamo”, essi si prostrarono, eccetto Iblīs, che rifiutò, si insuperbì e fu tra i miscredenti.‎
35	وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ	‎Wa qulna yā Ādamu uskun anta wa zawjuka al-jannata wa kulā minhā raghadan ḥaythu shi’tumā wa lā taqrabā hādhihi ash-shajarata fatakūnā mina aẓ-ẓālimīn‎	‎And We said: O Adam, dwell thou and thy wife in the garden, and eat from it a plenteous food wherever you wish, and approach not this tree, lest you be of the unjust.‎	‎E dicemmo: “O Adamo, dimora tu e tua moglie nel Giardino, e mangiate liberamente da esso dove volete; ma non avvicinatevi a questo albero, altrimenti sarete tra gli ingiusti”.‎
36	فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ	‎Fa-azallahumā ash-shayṭānu ‘anhā fa-akhrajahumā mimmā kānā fīhi wa qulna ihbiṭū ba‘ḍukum li-ba‘ḍin ‘aduwwun wa lakum fī al-arḍi mustaqarrun wa matā‘un ilā ḥīn‎	‎But the devil made them slip from it, and caused them to depart from the state in which they were. And We said: Go forth, some of you are the enemies of others. And there is for you in the earth an abode and a provision for a time.‎	‎Ma Satana li fece scivolare e li fece uscire da ciò in cui si trovavano. E dicemmo: “Scendete, nemici gli uni degli altri; sulla terra avrete dimora e sostentamento per un tempo stabilito”.‎
37	فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ	‎Fata laqqā Ādamu min rabbihi kalimātin fatāba ‘alayhi innahu huwa at-tawwābu ar-raḥīm‎	‎Then Adam received words from his LORD, and He turned to him mercifully. Surely He is Oft-returning to mercy, the Merciful.‎	‎Allora Adamo ricevette parole dal suo SIGNORE ed Egli si volse verso di lui. In verità Egli è Colui che accoglie il pentimento, il Misericordioso.‎
38	قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ	‎Qulnā ihbiṭū minhā jamī‘an fa-immā ya’tiyannakum minnī hudan faman tabi‘a hudāya falā khawfun ‘alayhim wa lā hum yaḥzanūn‎	‎We said: Go forth from this state all. Surely there will come to you a guidance from Me, then whoever follows My guidance, no fear shall come upon them, nor shall they grieve.‎	‎Dicemmo: “Scendete da qui tutti. E quando vi giungerà da Me una guida, chi seguirà la Mia guida non avrà nulla da temere e non sarà afflitto”.‎
39	وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ	‎Wa alladhīna kafarū wa kadhdhabū bi-āyātinā ulā’ika aṣḥābu an-nār hum fīhā khālidūn‎	‎And those who disbelieve in and reject Our messages, they are the companions of the Fire; in it they will abide.‎	‎E coloro che non credono e rinnegano i Nostri segni sono i compagni del Fuoco; in esso rimarranno in eterno.‎
40	يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ	‎Yā banī Isrā’īla uḏkurū ni‘matīya allatī an‘amtu ‘alaykum wa awfū bi‘ahdī ūfi bi‘ahdikum wa iyyāya farhabūn‎	‎O Children of Israel, call to mind My favour which I bestowed on you and be faithful to your covenant with Me, I shall fulfil My covenant with you; and Me, Me alone, should you fear.‎	‎O figli di Israele, ricordate il Mio favore che ho concesso a voi, e siate fedeli alla Mia Alleanza; Io sarò fedele alla vostra Alleanza. E temete solo Me.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
41	وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ	‎Wa āminū bimā anzaltu muṣaddiqan limā ma‘akum wa lā takūnū awwala kāfirin bihi wa lā tashtarū bi-āyātī thamanan qalīlan wa iyyāya fattaqūn‎	‎And believe in that which I have revealed, verifying that which is with you, and be not the first to deny it; neither take a mean price for My messages; and keep your duty to Me, Me alone.‎	‎E credete in ciò che ho fatto scendere a conferma di ciò che è con voi, e non siate i primi a non credere, e non vendete i Miei segni per un prezzo vile. E temete soltanto Me.‎
42	وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ	‎Wa lā talbisū al-ḥaqqa bil-bāṭili wa taktumu al-ḥaqqa wa antum ta‘lamūn‎	‎And mix not up truth with falsehood, nor hide the truth while you know.‎	‎E non mischiate la verità con la menzogna e non nascondete la verità mentre voi la conoscete.‎
43	وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ	‎Wa aqīmū aṣ-ṣalāta wa ātū az-zakāta wa irka‘ū ma‘a ar-rāki‘īn‎	‎And keep up prayer and pay the poor-rate and bow down with those who bow down.‎	‎E assolvete la preghiera, date la decima e prostratevi con coloro che si prostrano.‎
44	أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ	‎Ata’murūna an-nāsa bil-birri wa tansawna anfusakum wa antum tatlūna al-kitāba afalā ta‘qilūn‎	‎Do you enjoin men to be good and neglect your own souls while you read the Book? Have you then no sense?‎	‎Ordinate al popolo la giustizia e dimenticate voi stessi mentre leggete la Scrittura? Non usate dunque la ragione?‎
45	وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ	‎Wa sta‘īnū biṣ-ṣabri waṣ-ṣalāti wa innahā lakabīratun illā ‘alā al-khāshi‘īn‎	‎And seek assistance through patience and prayer, and this is hard except for the humble ones.‎	‎Cercate aiuto nella pazienza e nella preghiera; ciò è gravoso eccetto per gli umili.‎
46	الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ	‎Alladhīna yaẓunnūna annahum mulāqū rabbihim wa annahum ilayhi rāji‘ūn‎	‎Who know that they will meet their LORD and that to Him they will return.‎	‎Coloro che sanno che incontreranno il loro SIGNORE e che a Lui ritorneranno.‎
47	يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ	‎Yā banī Isrā’īla uḏkurū ni‘matīya allatī an‘amtu ‘alaykum wa annī faḍḍaltukum ‘alā al-‘ālamīn‎	‎O Children of Israel, call to mind My favour which I bestowed on you and that I made you excel the nations.‎	‎O figli di Israele, ricordate il Mio favore che vi ho concesso e che vi ho favorito sopra i mondi.‎
48	وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ	‎Wa ttaqū yawman lā tajzī nafsun ‘an nafsin shay’an wa lā yuqbalu minhā shafā‘atun wa lā yu’khadhu minhā ‘adlun wa lā hum yunṣarūn‎	‎And guard yourselves against a day when no soul will avail another in the least, neither will intercession be accepted on its behalf, nor will compensation be taken from it, nor will they be helped.‎	‎E temete il Giorno in cui nessun’anima potrà giovare ad un’altra, non sarà accettata intercessione, né compensazione, e non saranno aiutati.‎
49	وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ	‎Wa idh najjaynākum min āli fir‘awna yasūmūnakum sū’a al-‘adhābi yudhabbiḥūna abnā’akum wa yastaḥyūna nisā’akum wa fī dhālikum balā’un min rabbikum ‘aẓīm‎	‎And when We delivered you from Pharaoh’s people, who subjected you to severe torment, killing your sons and sparing your women, and in this there was a great trial from your LORD.‎	‎E quando vi salvammo dal popolo del Faraone, che vi sottoponeva a terribili tormenti, uccidendo i vostri figli e lasciando vivere le vostre donne; in ciò vi fu una grande prova da parte del vostro SIGNORE.‎
50	وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ	‎Wa idh faraqnā bikumu al-baḥra fa-anjaynākum wa aghraqnā āla fir‘awna wa antum tanẓurūn‎	‎And when We parted the sea for you, so We saved you and drowned the people of Pharaoh while you saw.‎	‎E quando dividemmo il mare per voi, vi salvammo e annegammo il popolo del Faraone mentre voi osservavate.‎
51	وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ	‎Wa idh wā‘adnā Mūsā arba‘īna laylatan thumma ittakhadhtumu al-‘ijla min ba‘dihi wa antum ẓālimūn‎	‎And when We appointed with Moses forty nights, then you took the calf after him and you were unjust.‎	‎E quando stabilimmo con Mosè quaranta notti, poi prendeste il vitello dopo di lui e foste ingiusti.‎
52	ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ	‎Thumma ‘afawnā ‘ankum min ba‘di dhālika la‘allakum tashkurūn‎	‎Then We pardoned you after that so that you might give thanks.‎	‎Poi, dopo ciò, vi perdonammo affinché poteste essere riconoscenti.‎
53	وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ	‎Wa idh ātaynā Mūsā al-kitāba wa al-furqāna la‘allakum tahtadūn‎	‎And when We gave Moses the Book and the criterion so that you might be guided.‎	‎E quando demmo a Mosè la Scrittura e il discernimento affinché foste guidati.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
54	وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ	‎Wa idh qāla Mūsā liqawmihi yā qawmi innakum ẓalamtum anfusakum bi-ittikhādhikumu al-‘ijla fatūbū ilā bāri’ikum faqtulū anfusakum dhālikum khayrun lakum ‘inda bāri’ikum fatāba ‘alaykum innahu huwa at-tawwābu ar-raḥīm‎	‎And when Moses said to his people: O my people, you have surely wronged yourselves by taking the calf; so turn to your Maker and kill yourselves. That is best for you with your Maker. So He turned to you. Surely He is Oft-returning to mercy, the Merciful.‎	‎E quando Mosè disse al suo popolo: “O popolo mio, in verità avete fatto torto a voi stessi prendendo il vitello; tornate dunque al vostro CREATORE e uccidete voi stessi. Questo è meglio per voi presso Colui che vi ha creati”. Così Egli si volse verso di voi. In verità Egli è Colui che accoglie il pentimento, il Misericordioso.‎
55	وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ	‎Wa idh qultum yā Mūsā lan nu’mina laka ḥattā narā Allāha jahratan fa-akhadhatkumu aṣ-ṣā‘iqatu wa antum tanẓurūn‎	‎And when you said: O Moses, we will not believe in you until we see ALLAH manifestly, so the lightning overtook you while you looked on.‎	‎E quando diceste: “O Mosè, non crederemo in te finché non vedremo DIO apertamente”, il fulmine vi colpì mentre stavate guardando.‎
56	ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ	‎Thumma ba‘athnākum min ba‘di mawtikum la‘allakum tashkurūn‎	‎Then We raised you after your death so that you might give thanks.‎	‎Poi vi ridemmo la vita dopo la vostra morte, affinché foste riconoscenti.‎
57	وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ	‎Wa ẓallalnā ‘alaykumu al-ghamāma wa anzalnā ‘alaykumu al-manna wa as-salwā kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum wa mā ẓalamūnā wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn‎	‎And We made the clouds give shade over you and sent down to you the manna and the quails: Eat of the good things that We have given you. And they wronged Us not, but they wronged their own souls.‎	‎E vi coprimmo con l’ombra della nube e facemmo scendere su di voi la manna e le quaglie: “Mangiate delle cose buone di cui vi abbiamo provvisti”. Non fecero torto a Noi, ma fecero torto a loro stessi.‎
58	وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ	‎Wa idh qulna udkhulū hādhihi al-qaryata fakulū minhā ḥaythu shi’tum raghadan wa udkhulū al-bāba sujjadan wa qūlū ḥiṭṭatun naghfir lakum khaṭāyākum wa sanazīdu al-muḥsinīn‎	‎And when We said: Enter this town and eat of it freely wherever you will, and enter the gate making obeisance and say: Forgiveness. We shall forgive you your sins and give more to those who do good.‎	‎E quando dicemmo: “Entrate in questa città e mangiate da essa abbondantemente dove volete; ed entrate dalla porta prostrandovi e dite: ‘Perdonaci’; Noi perdoneremo i vostri peccati e aumenteremo coloro che fanno il bene”.‎
59	فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ	‎Fabaddala alladhīna ẓalamū qawlan ghayra alladhī qīla lahum fa-anzalnā ‘alā alladhīna ẓalamū rijzan mina as-samā’i bimā kānū yafsuqūn‎	‎But those who were unjust changed the word for one other than that which had been said to them, so We sent down upon those who were unjust a chastisement from heaven, because they transgressed.‎	‎Ma coloro che erano ingiusti cambiarono la parola rispetto a quella che era stata detta loro; così facemmo scendere su coloro che erano ingiusti una punizione dal cielo, perché si ribellavano.‎
60	وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ	‎Wa idh istasqā Mūsā liqawmihi faqulnā iḍrib bi‘aṣāka al-ḥajara fanfajarat minhu ithnatā ‘ashrata ‘aynan qad ‘alima kullu unāsin mashrabahum kulū wa ishrabū min rizqi Allāhi wa lā ta‘thaw fī al-arḍi mufsidīn‎	‎And when Moses prayed for water for his people, We said: Strike the rock with your staff. So there gushed forth from it twelve springs; every people knew their drinking-place. Eat and drink of ALLAH’s provision and act not corruptly, making mischief in the land.‎	‎E quando Mosè chiese acqua per il suo popolo, dicemmo: “Colpisci la roccia con il tuo bastone”. Allora sgorgarono da essa dodici sorgenti; ogni gruppo seppe da dove bere. “Mangiate e bevete di ciò che DIO vi ha provvisto e non agite in modo malvagio sulla terra spargendo corruzione”.‎
61	وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نَصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ	‎Wa idh qultum yā Mūsā lan naṣbira ‘alā ṭa‘āmin wāḥidin fad‘u lanā rabbaka yukhrij lanā mimmā tunbitu al-arḍu min baqlihā wa qiththā’ihā wa fūmihā wa ‘adasihā wa baṣalihā qāla atastabdilūna alladhī huwa adnā bi-alladhī huwa khayr ihbiṭū miṣran fa-inna lakum mā sa’altum wa ḍuribat ‘alayhimu adh-dhillatu wa al-maskana wa bā’ū bighaḍabin mina Allāh dhālika bi-annahum kānū yakfurūna bi-āyāti Allāhi wa yaqtulūna an-nabiyyīna bighayri al-ḥaqq dhālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn‎	‎And when you said: O Moses, we cannot bear one kind of food, so pray to your LORD for us that He bring forth for us of what the earth grows, of its herbs and its cucumbers and its garlic and its lentils and its onions. He said: Would you exchange that which is better for that which is worse? Go down to a town, so you shall have what you ask. And humiliation and wretchedness were made to cleave to them, and they incurred ALLAH’s wrath. This was because they disbelieved in ALLAH’s messages and killed the prophets unjustly. This was because they disobeyed and exceeded the limits.‎	‎E quando diceste: “O Mosè, non possiamo sopportare un solo tipo di cibo; prega dunque per noi il tuo SIGNORE affinché faccia crescere per noi dalla terra le sue erbe, i suoi cetrioli, il suo aglio, le sue lenticchie e le sue cipolle”. Egli disse: “Scambiereste ciò che è migliore con ciò che è inferiore? Scendete in una città e troverete ciò che avete chiesto”. E furono colpiti dall’umiliazione e dalla miseria e incorrerono nell’ira di DIO. Ciò perché non credevano nei segni di DIO e uccidevano i profeti senza diritto. Ciò perché disobbedivano e trasgredivano.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
62	إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ	‎Inna alladhīna āmanū wa alladhīna hādū wa an-naṣārā wa aṣ-ṣābi’īna man āmana bi-llāhi wa al-yawmi al-ākhiri wa ‘amila ṣāliḥan falahum ajruhum ‘inda rabbihim wa lā khawfun ‘alayhim wa lā hum yaḥzanūn‎	‎Surely those who believe, and those who are Jews, and the Christians, and the Sabians — whoever believes in ALLAH and the Last Day and does good — they shall have their reward from their LORD, and there is no fear for them, nor shall they grieve.‎	‎In verità coloro che credono, i giudei, i nazareni e i sabei, chiunque crede in DIO e nell’Ultimo Giorno e compie azioni giuste, avrà la sua ricompensa presso il suo SIGNORE; non avranno timore e non saranno afflitti.‎
63	وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ	‎Wa idh akhadhnā mīthāqakum wa rafa‘nā fawqakumu aṭ-ṭūra khudhū mā ātaynākum bi-quwwatin wa uḏkurū mā fīhi la‘allakum tattaqūn‎	‎And when We made a covenant with you and raised the mountain over you: Hold fast to what We have given you and remember what is in it, so that you may guard against evil.‎	‎E quando stringemmo con voi l’Alleanza e innalzammo sopra di voi il Monte: “Tenete saldamente ciò che vi abbiamo dato e ricordate ciò che contiene, affinché possiate essere timorati”.‎
64	ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ	‎Thumma tawallaytum min ba‘di dhālika falawlā faḍlu Allāhi ‘alaykum wa raḥmatuhu lakuntum mina al-khāsirīn‎	‎Yet after that you turned away; so if it were not for the grace of ALLAH and His mercy on you, you would have been among the losers.‎	‎Poi, dopo ciò, vi allontanaste; e se non fosse stato per il favore di DIO e la Sua misericordia, sareste stati certamente tra i perdenti.‎
65	وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ	‎Wa laqad ‘alimtumu alladhīna i‘tadaw minkum fī as-sabti faqulnā lahum kūnū qiradatan khāsi’īn‎	‎And you know those among you who broke the Sabbath, so We said to them: Be despised apes.‎	‎E certamente conoscete coloro tra voi che trasgredirono il Sabato; così dicemmo loro: “Siate scimmie disprezzate”.‎
66	فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ	‎Faja‘alnāhā nakālan limā bayna yadayhā wa mā khalfahā wa maw‘iẓatan lil-muttaqīn‎	‎So We made it an example to those present and those after them, and an admonition for those who guard against evil.‎	‎Così ne facemmo un esempio per coloro che erano presenti e per quelli che vennero dopo, e un ammonimento per i timorati.‎
67	وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ	‎Wa idh qāla Mūsā liqawmihi inna Allāha ya’murukum an tadhbaḥū baqaratan qālū atattakhidhunā huzuwan qāla a‘ūdhu bi-llāhi an akūna mina al-jāhilīn‎	‎And when Moses said to his people: Surely ALLAH commands you to sacrifice a cow. They said: Do you take us for a mockery? He said: I seek refuge in ALLAH from being one of the ignorant.‎	‎E quando Mosè disse al suo popolo: “In verità DIO vi ordina di sacrificare una giovenca”. Dissero: “Ti prendi gioco di noi?” Egli disse: “Mi rifugio in DIO dall’essere tra gli ignoranti”.‎
68	قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ	‎Qālū ud‘u lanā rabbaka yubayyin lanā mā hiya qāla innahu yaqūlu innahā baqaratun lā fāriḍun wa lā bikrun ‘awānun bayna dhālika faf‘alū mā tu’marūn‎	‎They said: Call on your LORD for our sake that He may make clear to us what she is. He said: He says she is a cow neither old nor young, of middle age between the two; so do what you are commanded.‎	‎Dissero: “Invoca per noi il tuo SIGNORE affinché ci chiarisca come deve essere”. Egli disse: “In verità Egli dice che deve essere una giovenca né vecchia né giovane, ma di età intermedia; fate dunque ciò che vi è stato comandato”.‎
69	قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ	‎Qālū ud‘u lanā rabbaka yubayyin lanā mā lawnuhā qāla innahu yaqūlu innahā baqaratun ṣafrā’u fāqi‘un lawnuhā tasurru an-nāẓirīn‎	‎They said: Call on your LORD for our sake that He may make clear to us what colour she is. He said: He says it is a yellow cow, bright in colour, pleasing the beholders.‎	‎Dissero: “Invoca per noi il tuo SIGNORE affinché ci chiarisca di che colore deve essere”. Egli disse: “In verità Egli dice che è una giovenca gialla, di un colore intenso che rallegra chi la guarda”.‎
70	قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ	‎Qālū ud‘u lanā rabbaka yubayyin lanā mā hiya inna al-baqara tashābaha ‘alaynā wa innā in shā’a Allāhu la-muhtadūn‎	‎They said: Call on your LORD for our sake that He may make clear to us what she is, for surely to us the cows are all alike; and if ALLAH please, we shall be guided aright.‎	‎Dissero: “Invoca per noi il tuo SIGNORE affinché ci chiarisca quale sia, perché per noi le giovenche si assomigliano; e se DIO vorrà saremo guidati”.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
71	قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ	‎Qāla innahu yaqūlu innahā baqaratun lā dhalūlun tuthīru al-arḍa wa lā tasqī al-ḥartha musallamatun lā shiyata fīhā qālū al-āna ji’ta bil-ḥaqq fa-dhabaḥūhā wa mā kādū yaf‘alūn‎	‎He said: He says, surely she is a cow not trained to till the soil nor to water the fields, sound, having no blemish in her. They said: Now you have brought the truth. So they sacrificed her, though they were near not doing it.‎	‎Egli disse: “In verità Egli dice che è una giovenca non addestrata a lavorare la terra né ad irrigare i campi, sana e senza difetti”. Dissero: “Ora hai portato la verità”. Così la sacrificarono, anche se erano prossimi a non farlo.‎
72	وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا ۖ وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ	‎Wa idh qataltum nafsan fa-ddāra’tum fīhā wa Allāhu mukhrijun mā kuntum taktumūn‎	‎And when you killed a man, then you disagreed among yourselves as to that, and ALLAH was to bring forth that which you were hiding.‎	‎E quando uccideste un uomo e vi accusavate a vicenda, ma DIO portò alla luce ciò che nascondevate.‎
73	فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ	‎Faqulnā iḍribūhu bi-ba‘ḍihā kadhālika yuḥyī Allāhu al-mawtā wa yurīkum āyātihi la‘allakum ta‘qilūn‎	‎So We said: Strike him with a part of it. Thus ALLAH brings the dead to life and shows you His signs so that you may understand.‎	‎Così dicemmo: “Colpitelo con una sua parte”. Così DIO ridà vita ai morti e vi mostra i Suoi segni affinché possiate usare il vostro intelletto.‎
74	ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ	‎Thumma qasat qulūbukum min ba‘di dhālika fahiya kal-ḥijārah aw ashaddu qaswah wa inna mina al-ḥijārah lamā yatafajjaru minhu al-anhār wa inna minhā lamā yashshaqqaqu fayaḵruju minhu al-mā’ wa inna minhā lamā yahbiṭu min khashyati Allāh wa mā Allāhu bighāfilin ‘ammā ta‘malūn‎	‎Then your hearts hardened after that, so that they were like stones, or even harder. And surely there are stones from which rivers gush forth, and there are some which split asunder so water issues from them, and there are some which fall down for fear of ALLAH. And ALLAH is not heedless of what you do.‎	‎Poi i vostri cuori si indurirono dopo ciò: sono come pietre o ancora più duri. Vi sono infatti pietre da cui sgorgano fiumi, altre si spaccano e ne esce acqua, e altre cadono per timore di DIO. E DIO non è ignaro di ciò che fate.‎
75	أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ	‎Afaṭatma‘ūna an yu’minū lakum wa qad kāna farīqun minhum yasma‘ūna kalāma Allāhi thumma yuḥarrifūnahu min ba‘di mā ‘aqalūhu wa hum ya‘lamūn‎	‎Do you then hope that they would believe in you, while a party of them indeed heard the word of ALLAH, then altered it after they had understood it, and they know?‎	‎Sperate forse che essi vi credano, mentre una parte di loro ascoltava la Parola di DIO e poi la distorceva consapevolmente dopo averla compresa?‎
76	وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ	‎Wa idhā laqū alladhīna āmanū qālū āmannā wa idhā khalā ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin qālū atuḥaddithūnahum bimā fataḥa Allāhu ‘alaykum liyuḥājjūkum bihi ‘inda rabbikum afalā ta‘qilūn‎	‎And when they meet those who believe, they say: We believe; and when some of them meet others in private, they say: Do you talk to them of what ALLAH has disclosed to you so that they may contend with you by this before your LORD? Do you not understand?‎	‎E quando incontrano i credenti dicono: “Crediamo”; ma quando sono tra loro in privato dicono: “Parlerete loro di ciò che DIO vi ha rivelato affinché lo usino contro di voi davanti al vostro SIGNORE? Non ragionate dunque?”‎
77	أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ	‎Awa lā ya‘lamūna anna Allāha ya‘lamu mā yusirrūna wa mā yu‘linūn‎	‎Do they not know that ALLAH knows what they conceal and what they make known?‎	‎Non sanno forse che DIO conosce ciò che nascondono e ciò che dichiarano?‎
78	وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ	‎Wa minhum ummiyyūna lā ya‘lamūna al-kitāba illā amāniyya wa in hum illā yaẓunnūn‎	‎And there are among them illiterates who know not the Book but only vain desires, and they do but conjecture.‎	‎E tra loro vi sono illetterati che non conoscono la Scrittura se non per sentito dire e non fanno altro che congetturare.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
79	فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ	‎Fa-waylun lilladhīna yaktubūna al-kitāba bi-aydīhim thumma yaqūlūna hādhā min ‘indi Allāhi liyashtarū bihi thamanan qalīlan fa-waylun lahum mimmā katabat aydīhim wa waylun lahum mimmā yaksibūn‎	‎Woe, then, to those who write the Book with their hands and then say: This is from ALLAH, so that they may take for it a small price. Woe to them for what their hands write and woe to them for what they earn.‎	‎Guai a coloro che scrivono la Scrittura con le loro mani e poi dicono: “Questo proviene da DIO” per barattarlo ad un misero prezzo. Guai a loro per ciò che le loro mani hanno scritto e guai a loro per ciò che guadagnano.‎
80	وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ	‎Wa qālū lan tamassanā an-nāru illā ayyāman ma‘dūdah qul attakhadhtum ‘inda Allāhi ‘ahdan falan yukhlifa Allāhu ‘ahdah am taqūlūna ‘alā Allāhi mā lā ta‘lamūn‎	‎And they say: The Fire shall not touch us but for a few days. Say: Have you received a promise from ALLAH? Then ALLAH will not fail in His promise. Or, do you say of ALLAH what you do not know?‎	‎E dicono: “Il Fuoco non ci toccherà se non per pochi giorni”. Di’: “Avete forse preso un’Alleanza con DIO? Allora DIO non verrà meno alla Sua Alleanza. Oppure dite riguardo a DIO ciò che non sapete?”‎
81	بَلَىٰ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ	‎Balā man kasaba sayyi’atan wa aḥāṭat bihi khaṭī’atuhu fa-ulā’ika aṣḥābu an-nār hum fīhā khālidūn‎	‎Yes! whoever earns evil and his sins encompass him, these are the inmates of the Fire; in it they abide.‎	‎Sì, chi commette il male ed è circondato dai suoi peccati, quelli sono i compagni del Fuoco; in esso dimoreranno in eterno.‎
82	وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ	‎Wa alladhīna āmanū wa ‘amilū aṣ-ṣāliḥāt ulā’ika aṣḥābu al-jannah hum fīhā khālidūn‎	‎And those who believe and do good deeds, these are the dwellers of the Garden; in it they abide.‎	‎Ma coloro che credono e compiono azioni giuste sono i compagni del Paradiso; in esso dimoreranno in eterno.‎
83	وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ	‎Wa idh akhadhnā mīthāqa banī isrā’īla lā ta‘budūna illā Allāha wa bi-al-wālidayni iḥsānan wa dhī al-qurbā wa al-yatāmā wa al-masākīn wa qūlū li-n-nāsi ḥusnan wa aqīmū aṣ-ṣalāta wa ātū az-zakāta thumma tawallaytum illā qalīlan minkum wa antum mu‘riḍūn‎	‎And when We made a covenant with the Children of Israel: You shall serve none but ALLAH, and do good to parents and to the near of kin and to orphans and the needy, and speak good to men and keep up prayer and pay the poor-rate. Then you turned away except a few of you, and you are backsliders.‎	‎E quando stringemmo un’Alleanza con i figli di Israele: “Non adorerete altro che DIO, farete del bene ai genitori, ai parenti, agli orfani e ai bisognosi, parlerete con gentilezza alle persone, assolverete la preghiera e darete la decima”. Poi vi allontanaste, eccetto pochi di voi, e vi rifiutaste.‎
84	وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ	‎Wa idh akhadhnā mīthāqakum lā tasfikūna dimā’akum wa lā tukhrijūna anfusakum min diyārikum thumma aqrartum wa antum tashhadūn‎	‎And when We made a covenant with you: You shall not shed your blood, nor shall you turn your people out of your cities. Then you agreed, and you bear witness.‎	‎E quando stringemmo l’Alleanza con voi: “Non spargerete il vostro sangue e non vi scaccerete dalle vostre case”. Poi avete accettato e ne siete stati testimoni.‎
85	ثُمَّ أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ	‎Thumma antum hā’ulā’i taqtulūna anfusakum wa tukhrijūna farīqan minkum min diyārihim taẓāharūna ‘alayhim bi-al-ithmi wa al-‘udwān wa in ya’tūkum usārā tufādūhum wa huwa muḥarramun ‘alaykum ikhrājuhum afatu’minūna bi-ba‘ḍi al-kitābi wa takfurūna bi-ba‘ḍ famā jazā’u man yaf‘alu dhālika minkum illā khizyun fī al-ḥayāti ad-dunyā wa yawma al-qiyāmati yuraddūna ilā ashaddu al-‘adhāb wa mā Allāhu bighāfilin ‘ammā ta‘malūn‎	‎Yet you it is who kill your people and turn a party of you out of your homes, backing up each other against them in sin and aggression. And if they come to you as captives, you ransom them, though their expulsion was itself unlawful for you. Do you then believe in part of the Book and disbelieve in part? What then is the reward of those among you who do this but disgrace in this world’s life? And on the day of resurrection they shall be sent back to the severest chastisement. And ALLAH is not heedless of what you do.‎	‎Ma poi siete voi che vi uccidete l’un l’altro e scacciate alcuni di voi dalle loro case, sostenendovi contro di loro nel peccato e nella trasgressione. E se vengono da voi come prigionieri, li riscattate, mentre vi era stato proibito scacciarli. Credete dunque in una parte della Scrittura e rinnegate un’altra parte? Qual è dunque la ricompensa di chi tra voi fa ciò, se non la disgrazia nella vita terrena? E nel Giorno della Resurrezione saranno ricondotti al castigo più severo. E DIO non è ignaro di ciò che fate.‎
86	أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ	‎Ulā’ika alladhīna ishtaraw al-ḥayāta ad-dunyā bi-al-ākhirah falā yukhaffafu ‘anhumu al-‘adhāb wa lā hum yunṣarūn‎	‎These are they who buy this world’s life at the price of the Hereafter, so their chastisement shall not be lightened nor shall they be helped.‎	‎Essi sono coloro che hanno acquistato la vita di questo mondo in cambio di quella dell’aldilà; la loro punizione non sarà alleggerita e non saranno aiutati.‎
87	وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ	‎Wa laqad ātaynā Mūsā al-kitāba wa qaffaynā min ba‘dihi bi-ar-rusul wa ātaynā ‘Īsā ibna Maryama al-bayyināti wa ayyadnāhu bi-rūḥi al-qudus afakullamā jā’akum rasūlun bimā lā tahwā anfusukum istakbartum fa-farīqan kadhdhabtum wa farīqan taqtulūn‎	‎And certainly We gave Moses the Book and followed him up with messengers, and We gave Jesus son of Mary clear arguments and strengthened him with the Holy Spirit. What! whenever there came to you a messenger with that which your souls desired not, you were arrogant, so you called some liars and others you slew.‎	‎In verità abbiamo dato a Mosè la Scrittura e dopo di lui abbiamo mandato dei messaggeri. E abbiamo dato a Gesù figlio di Maria segni evidenti e lo abbiamo sostenuto con lo Spirito Santo. Ogni volta che vi giungeva un messaggero con ciò che non desideravate, vi gonfiavate d’orgoglio: alcuni li avete accusati di menzogna e altri li avete uccisi.‎
88	وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ	‎Wa qālū qulūbunā ghulf bal la‘anahumu Allāhu bikufrihim faqālīlan mā yu’minūn‎	‎And they say: Our hearts are covered. Nay, ALLAH has cursed them on account of their disbelief; so little it is that they believe.‎	‎E dicono: “I nostri cuori sono coperti”. No, DIO li ha maledetti per la loro miscredenza; pochi sono quelli che credono.‎
89	وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ	‎Wa lammā jā’ahum kitābun min ‘indi Allāhi muṣaddiqun limā ma‘ahum wa kānū min qablu yastaftiḥūna ‘alā alladhīna kafarū falammā jā’ahum mā ‘arafū kafarū bihi fala‘natu Allāhi ‘alā al-kāfirīn‎	‎And when there came to them a Book from ALLAH verifying that which they have, and before that they prayed for victory against those who disbelieved, but when there came to them that which they recognized, they disbelieved in it; so ALLAH’s curse is on the disbelievers.‎	‎E quando giunse loro un Libro da DIO a conferma di ciò che già possedevano, e prima invocavano la vittoria contro i miscredenti, quando giunse loro ciò che riconoscevano lo rinnegarono. Così la condanna di DIO è sui miscredenti.‎
90	بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ ۚ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ	‎Bi’samā ishtaraw bihi anfusahum an yakfurū bimā anzala Allāhu baghyan an yunazzila Allāhu min faḍlihi ‘alā man yashā’u min ‘ibādihī fabā’ū bighaḍabin ‘alā ghaḍab wa lilkāfirīna ‘adhābun muhīn‎	‎Evil is that for which they have sold their souls, that they deny what ALLAH has revealed out of envy that ALLAH should send down of His grace on whom He pleases of His servants. So they have drawn on themselves wrath upon wrath, and for the disbelievers there is an abasing chastisement.‎	‎Quanto è miserabile ciò per cui hanno venduto se stessi: non credere in ciò che DIO ha rivelato, per invidia che DIO faccia scendere della Sua grazia su chi vuole tra i Suoi servi. Così hanno attirato su di sé collera su collera, e per i miscredenti vi è un castigo umiliante.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
91	وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ	‎Wa idhā qīla lahum āminū bimā anzala Allāhu qālū nu’minu bimā unzila ‘alaynā wa yakfurūna bimā warā’ahu wa huwa al-ḥaqqu muṣaddiqan limā ma‘ahum qul falima taqtulūna anbiyā’a Allāhi min qablu in kuntum mu’minīn‎	‎And when it is said to them, Believe in that which GOD has revealed, they say: We believe in that which was revealed to us. And they deny what is besides that, while it is the Truth verifying that which they have. Say: Why then did you kill GOD's prophets before this if you were believers?‎	‎E quando viene detto loro: “Credete in ciò che DIO ha rivelato”, dicono: “Crediamo in ciò che è stato rivelato a noi”. E rinnegano ciò che è venuto dopo, sebbene sia la verità che conferma ciò che già possedevano. Di’: “Perché allora, in passato, uccidevate i profeti di DIO, se eravate credenti?”‎
92	وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ	‎Wa laqad jā’akum Mūsā bil-bayyināti thumma ittakhadhtumu al-‘ijla min ba‘dihi wa antum ẓālimūn‎	‎And Moses indeed came to you with clear arguments, then you took the calf for a god in his absence and you were wrongdoers.‎	‎E in verità Mosè venne a voi con prove evidenti, poi, in sua assenza, vi prendeste il vitello e foste ingiusti.‎
93	وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا ۖ قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ	‎Wa idh akhadhnā mīthāqakum wa rafa‘nā fawqakumu aṭ-ṭūra khudhū mā ātaynākum bi-quwwatin wasma‘ū qālū sami‘nā wa ‘aṣaynā wa ushribū fī qulūbihimu al-‘ijla bikufrihim qul bi’samā ya’murukum bihi īmānukum in kuntum mu’minīn‎	‎And when We made a covenant with you and raised the mountain above you: Take hold of that which We have given you with firmness and obey. They said: We hear and disobey. And they were made to imbibe the love of the calf into their hearts on account of their disbelief. Say: Evil is that which your faith bids you if you are believers.‎	‎E quando stringemmo con voi l’Alleanza ed elevammo il Monte sopra di voi: “Tenete saldamente ciò che vi abbiamo dato e ascoltate”. Dissero: “Abbiamo ascoltato e abbiamo disobbedito”. E nei loro cuori fu fatto penetrare l’amore del vitello a causa della loro miscredenza. Di’: “Quanto è malvagio ciò che vi ordina la vostra fede, se siete davvero credenti”.‎
94	قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ	‎Qul in kānat lakumu ad-dāru al-ākhiratu ‘inda Allāhi khāliṣatan min dūni an-nāsi fatamannawū al-mawta in kuntum ṣādiqīn‎	‎Say: If the abode of the Hereafter with GOD is specially for you to the exclusion of the people, then invoke death if you are truthful.‎	‎Di’: “Se la dimora dell’aldilà presso DIO è riservata a voi, ad esclusione degli altri uomini, allora desiderate la morte, se siete veritieri”.‎
95	وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ	‎Wa lan yatamannawhu abadan bimā qaddamat aydīhim wa Allāhu ‘alīmun biẓ-ẓālimīn‎	‎And they will never invoke it on account of what their hands have sent on before, and GOD knows the wrongdoers.‎	‎Ma essi non lo desidereranno mai, a causa di ciò che le loro mani hanno commesso. E DIO conosce bene gli ingiusti.‎
96	وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ	‎Wa latajidannahum aḥraṣa an-nāsi ‘alā ḥayātin wa mina alladhīna ashrakū yawaddu aḥaduhum law yu‘ammaru alfa sanatin wa mā huwa bimuzahzihihi mina al-‘adhābi an yu‘ammara wa Allāhu baṣīrun bimā ya‘malūn‎	‎And thou wilt certainly find them the greediest of men for life, greedier even than those who set gods with GOD. One of them loves to be granted a life of a thousand years, and his being granted a long life will in no way remove him further off from the chastisement. And GOD is Seer of what they do.‎	‎E certamente li troverai, tra gli uomini, i più avidi di vita, persino più degli idolatri. Ciascuno di loro vorrebbe che gli fosse concessa una vita di mille anni; ma il fatto che gli fosse concessa una lunga vita non lo allontanerebbe dal castigo. E DIO osserva ciò che fanno.‎
97	قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ	‎Qul man kāna ‘aduwwan li-Jibrīla fa-innahu nazzalahu ‘alā qalbika bi-idhni Allāhi muṣaddiqan limā bayna yadayhi wa hudan wa bushrā lil-mu’minīn‎	‎Say: Whoever is an enemy to Gabriel, for surely he revealed it to thy heart by GOD's command, verifying that which is before it and a guidance and glad tidings for the believers.‎	‎Di’: “Chiunque sia nemico di Gabriele, sappia che egli lo ha fatto scendere nel tuo cuore con il permesso di DIO, a conferma di ciò che era prima di esso, come guida e buona novella per i credenti”.‎
98	مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ	‎Man kāna ‘aduwwan lillāhi wa malā’ikatihi wa rusulihi wa Jibrīla wa Mīkāla fa-inna Allāha ‘aduwwun lil-kāfirīn‎	‎Whoever is an enemy to GOD and His angels and His messengers and Gabriel and Michael, then surely GOD is an enemy to disbelievers.‎	‎Chiunque sia nemico di DIO, dei Suoi Angeli, dei Suoi messaggeri, di Gabriele e di Michele, allora in verità DIO è nemico dei miscredenti.‎
99	وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ	‎Wa laqad anzalnā ilayka āyātin bayyinātin wa mā yakfuru bihā illā al-fāsiqūn‎	‎And We indeed have revealed to thee clear messages, and none disbelieve in them except the transgressors.‎	‎E in verità ti abbiamo rivelato segni chiari, e nessuno li rinnega se non i trasgressori.‎
100	أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ	‎Awakullamā ‘āhadū ‘ahdan nabadhahu farīqun minhum bal aktharuhum lā yu’minūn‎	‎Is it that whenever they make a covenant, a party of them cast it aside? Nay, most of them have no faith.‎	‎Non è forse vero che ogni volta che stringono un’Alleanza, una parte di loro la getta via? No, la maggior parte di loro non crede.‎
101	وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ	‎Wa lammā jā’ahum rasūlun min ‘indi Allāhi muṣaddiqun limā ma‘ahum nabadha farīqun mina alladhīna ūtū al-kitāba kitāba Allāhi warā’a ẓuhūrihim ka’annahum lā ya‘lamūn‎	‎And when there came to them a messenger from GOD verifying that which they have, a party of those who were given the Book threw the Book of GOD behind their backs as if they knew nothing.‎	‎E quando giunse loro un messaggero da parte di DIO, a conferma di ciò che già possedevano, una parte di coloro a cui era stata data la Scrittura gettò il Libro di DIO dietro le proprie spalle, come se non sapessero.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
102	وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ	‎Wa ittaba‘ū mā tatlū ash-shayāṭīnu ‘alā mulki Sulaymān wa mā kafara Sulaymān wa lākinna ash-shayāṭīna kafarū yu‘allimūna an-nāsa as-siḥra wa mā unzila ‘alā al-malakayni bi-Bābila Hārūta wa Mārūt wa mā yu‘allimāni min aḥadin ḥattā yaqūlā innamā naḥnu fitnatun falā takfur fayata‘allamūna minhumā mā yufarriqūna bihi bayna al-mar’i wa zawjih wa mā hum biḍārrīna bihi min aḥadin illā bi-idhni Allāh wa yata‘allamūna mā yaḍurruhum wa lā yanfa‘uhum wa laqad ‘alimū laman ishtarāhu mā lahu fī al-ākhirati min khalāq wa labi’sa mā sharaw bihi anfusahum law kānū ya‘lamūn‎	‎And they follow what the devils falsely related against the kingdom of Solomon. Solomon disbelieved not, but the devils disbelieved, teaching people magic and that which was revealed to the two angels in Babylon, Harut and Marut. Nor did they teach anyone without saying: We are only a trial, so do not disbelieve. But they learn from them that by which they cause separation between man and his wife. And they cannot harm anyone thereby except with ALLAH’s permission. And they learn what harms them and profits them not. And certainly they know that he who buys it has no share in the Hereafter. And evil is that for which they sell their souls, if they but knew.‎	‎Essi seguirono ciò che i demoni raccontavano riguardo al regno di Salomone. Salomone non fu miscredente, ma i demoni furono miscredenti: insegnavano agli uomini la magia e ciò che era stato rivelato ai due angeli a Babilonia, Hārūt e Mārūt. Ma essi non insegnavano nulla a nessuno senza prima dire: “Noi siamo soltanto una prova, dunque non diventare miscredente”. Così imparavano da loro ciò con cui separare l’uomo dalla sua sposa; ma non potevano nuocere a nessuno se non con il permesso di DIO. Imparavano ciò che li danneggiava e non li beneficiava. E certamente sapevano che chi avesse acquistato quell’arte non avrebbe avuto alcuna parte nell’aldilà. Quanto è miserabile ciò per cui hanno venduto se stessi, se solo avessero saputo.‎
103	وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ	‎Wa law annahum āmanū wa ittaqaw lamathūbatun min ‘indi Allāhi khayr law kānū ya‘lamūn‎	‎And if they had believed and kept their duty, reward from ALLAH would certainly have been better, if they but knew.‎	‎E se avessero creduto e fossero stati timorati, certamente una ricompensa presso DIO sarebbe stata migliore, se solo avessero saputo.‎
104	يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ	‎Yā ayyuhā alladhīna āmanū lā taqūlū rā‘inā wa qūlū unẓurnā wasma‘ū wa lil-kāfirīna ‘adhābun alīm‎	‎O you who believe, do not say, Rā‘inā, but say, Unẓurnā, and listen. And for the disbelievers there is a painful chastisement.‎	‎O voi che credete, non dite “rā‘inā”, ma dite “unẓurnā” e ascoltate. E per i miscredenti vi è una punizione dolorosa.‎
105	مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ	‎Mā yawaddu alladhīna kafarū min ahli al-kitābi wa lā al-mushrikīna an yunazzala ‘alaykum min khayrin min rabbikum wa Allāhu yakhtaṣṣu biraḥmatihi man yashā’ wa Allāhu dhū al-faḍli al-‘aẓīm‎	‎Neither those who disbelieve from among the People of the Book nor the idolaters like that any good should be sent down to you from your LORD. And ALLAH chooses especially whom He pleases for His mercy. And ALLAH is the LORD of mighty grace.‎	‎Né coloro che non credono tra la gente della Scrittura, né gli idolatri, desiderano che alcun bene sia fatto scendere su di voi dal vostro SIGNORE. Ma DIO sceglie per la Sua misericordia chi vuole. E DIO possiede immensa grazia.‎
106	مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ	‎Mā nansakh min āyatin aw nunsi’hā na’ti bikhayrin minhā aw mithlihā alam ta‘lam anna Allāha ‘alā kulli shay’in qadīr‎	‎Whatever message We abrogate or cause to be forgotten, We bring one better than it or like it. Knowest thou not that ALLAH is Possessor of power over all things?‎	‎Non abroghiamo alcun segno né lo facciamo dimenticare senza portarne uno migliore o simile. Non sai forse che DIO ha potere su ogni cosa?‎
107	أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ	‎Alam ta‘lam anna Allāha lahu mulku as-samāwāti wa al-arḍ wa mā lakum min dūni Allāhi min waliyyin wa lā naṣīr‎	‎Knowest thou not that ALLAH’s is the kingdom of the heavens and the earth? And besides ALLAH you have neither guardian nor helper.‎	‎Non sai forse che a DIO appartiene il Regno dei cieli e della terra? E al di fuori di DIO non avete né protettore né soccorritore.‎
108	أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِنْ قَبْلُ ۗ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ	‎Am turīdūna an tas’alū rasūlakum kamā su’ila Mūsā min qablu wa man yatabaddali al-kufra bi-al-īmāni faqad ḍalla sawā’a as-sabīl‎	‎Or do you desire to question your Messenger as Moses was questioned before? And whoever exchanges disbelief for faith has indeed strayed from the right way.‎	‎Vorreste forse interrogare il vostro Messaggero come Mosè fu interrogato in passato? E chi scambia la fede con la miscredenza si è certamente allontanato dalla retta via.‎
109	وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ	‎Wadda kathīrun min ahli al-kitābi law yaruddūnakum min ba‘di īmānikum kuffāran ḥasadan min ‘indi anfusihim min ba‘di mā tabayyana lahumu al-ḥaqq fa‘fū wa iṣfaḥū ḥattā ya’tiya Allāhu bi-amrihi inna Allāha ‘alā kulli shay’in qadīr‎	‎Many of the People of the Book wish they could turn you back into disbelievers after your belief, out of envy from themselves after the truth has become manifest to them. But pardon and forgive till ALLAH brings His command. Surely ALLAH is Possessor of power over all things.‎	‎Molti tra la gente della Scrittura vorrebbero, per invidia, farvi tornare miscredenti dopo che avete creduto, dopo che la verità è apparsa loro chiaramente. Perdonate e lasciate correre finché DIO non porterà il Suo ordine. In verità DIO ha potere su ogni cosa.‎
110	وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ	‎Wa aqīmū aṣ-ṣalāta wa ātū az-zakāta wa mā tuqaddimū li-anfusikum min khayrin tajidūhu ‘inda Allāhi inna Allāha bimā ta‘malūna baṣīr‎	‎And keep up prayer and pay the poor-rate, and whatever of good you send on beforehand for yourselves, you will find it with ALLAH. Surely ALLAH is Seer of what you do.‎	‎Assolvete la preghiera e date la decima; e qualunque bene avrete preparato per voi stessi, lo ritroverete presso DIO. In verità DIO osserva ciò che fate.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
111	وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ	‎Wa qālū lan yadkhula al-jannata illā man kāna hūdan aw naṣārā tilka amāniyyuhum qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn‎	‎And they say: None shall enter the Garden except he who is a Jew or a Christian. These are their vain desires. Say: Bring your proof if you are truthful.‎	‎E dicono: “Non entrerà nel Paradiso se non chi è giudeo o nazareno”. Questi sono i loro desideri. Di’: “Portate la vostra prova, se siete veritieri”.‎
112	بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ	‎Balā man aslama wajhahu lillāhi wa huwa muḥsinun falahu ajruhu ‘inda rabbihi wa lā khawfun ‘alayhim wa lā hum yaḥzanūn‎	‎Nay, whoever submits himself entirely to ALLAH and he is the doer of good, he has his reward from his LORD, and there is no fear for such, nor shall they grieve.‎	‎Sì, chi sottomette il proprio volto a DIO e compie il bene avrà la sua ricompensa presso il suo SIGNORE; non avranno timore e non saranno afflitti.‎
113	وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ	‎Wa qālati al-yahūdu laysati an-naṣārā ‘alā shay’in wa qālati an-naṣārā laysati al-yahūdu ‘alā shay’in wa hum yatlūna al-kitāb kadhālika qāla alladhīna lā ya‘lamūna mithla qawlihim fa-Allāhu yaḥkumu baynahum yawma al-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn‎	‎And the Jews say: The Christians follow nothing good; and the Christians say: The Jews follow nothing good, while they recite the Book. Even thus say those who have no knowledge, like what they say. So ALLAH will judge between them on the day of Resurrection in that wherein they differ.‎	‎I giudei dicono: “I nazareni non si basano su nulla”, e i nazareni dicono: “I giudei non si basano su nulla”, mentre entrambi recitano la Scrittura. Così anche coloro che non sanno parlano in modo simile. DIO giudicherà tra loro, nel Giorno della Resurrezione, riguardo a ciò su cui discordavano.‎
114	وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ	‎Wa man aẓlamu mimman mana‘a masājida Allāhi an yudhkara fīhā ismuhu wa sa‘ā fī kharābihā ulā’ika mā kāna lahum an yadkhulūhā illā khā’ifīn lahum fī ad-dunyā khizyun wa lahum fī al-ākhirati ‘adhābun ‘aẓīm‎	‎And who is more unjust than he who prevents men from the mosques of ALLAH, that His name should be remembered in them, and strives to ruin them? It was not proper for such to enter them except in fear. For them is disgrace in this world, and for them is a grievous chastisement in the Hereafter.‎	‎Chi è più ingiusto di chi impedisce che nei luoghi di prostrazione di DIO sia menzionato il Suo Nome e si adopera per distruggerli? Non spetta loro entrarvi se non con timore. Per loro vi sarà disgrazia in questo mondo e nell’aldilà una grande punizione.‎
115	وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ	‎Wa lillāhi al-mashriqu wa al-maghrib fa-aynamā tuwallū fathamma wajhu Allāh inna Allāha wāsi‘un ‘alīm‎	‎And ALLAH’s is the East and the West, so whither you turn, thither is ALLAH’s purpose. Surely ALLAH is Ample-giving, Knowing.‎	‎A DIO appartengono l’Oriente e l’Occidente; dunque, ovunque vi volgiate, là è il Volto di DIO. In verità DIO è Immenso, Conoscitore.‎
116	وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ	‎Wa qālū ittakhadha Allāhu waladan subḥānahu bal lahu mā fī as-samāwāti wa al-arḍ kullun lahu qānitūn‎	‎And they say: ALLAH has taken to Himself a son. Glory be to Him! Rather, whatever is in the heavens and the earth is His. All are obedient to Him.‎	‎E dicono: “DIO si è preso un figlio”. Gloria a Lui! A Lui appartiene tutto ciò che è nei cieli e sulla terra; tutti Gli sono devotamente sottomessi.‎
117	بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ	‎Badī‘u as-samāwāti wa al-arḍ wa idhā qaḍā amran fa-innamā yaqūlu lahu kun fayakūn‎	‎Wonderful Originator of the heavens and the earth! And when He decrees an affair, He only says to it, Be, and it is.‎	‎Creatore originario dei cieli e della terra; quando decreta una cosa, le dice soltanto: “Sii”, ed essa è.‎
118	وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ	‎Wa qāla alladhīna lā ya‘lamūna lawlā yukallimunā Allāhu aw ta’tīnā āyah kadhālika qāla alladhīna min qablihim mithla qawlihim tashābahat qulūbuhum qad bayyannā al-āyāti liqawmin yūqinūn‎	‎And those who have no knowledge say: Why does ALLAH not speak to us or a sign come to us? Even thus said those before them, the like of what they say. Their hearts are all alike. Indeed We have made the messages clear for a people who are sure.‎	‎E coloro che non sanno dicono: “Perché DIO non ci parla o non ci giunge un segno?” Così dissero anche quelli prima di loro, con parole simili alle loro. I loro cuori si assomigliano. Eppure abbiamo reso chiari i segni per un popolo che crede con certezza.‎
119	إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۖ وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ	‎Innā arsalnāka bil-ḥaqqi bashīran wa nadhīran wa lā tus’alu ‘an aṣḥābi al-jaḥīm‎	‎Surely We have sent thee with the Truth as a bearer of good news and as a warner, and thou wilt not be asked about the companions of the flaming Fire.‎	‎In verità ti abbiamo inviato con la verità, come portatore di buone notizie e ammonitore; e non sarai interrogato riguardo ai compagni del Fuoco ardente.‎
120	وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ	‎Wa lan tarḍā ‘anka al-yahūdu wa lā an-naṣārā ḥattā tattabi‘a millatahum qul inna hudā Allāhi huwa al-hudā wa la’ini ittaba‘ta ahwā’ahum ba‘da alladhī jā’aka mina al-‘ilm mā laka mina Allāhi min waliyyin wa lā naṣīr‎	‎And the Jews will not be pleased with thee, nor the Christians, until thou follow their religion. Say: Surely ALLAH’s guidance, that is the guidance. And if thou follow their desires after the knowledge that has come to thee, thou shalt have from ALLAH no friend nor helper.‎	‎Né i giudei né i nazareni saranno soddisfatti di te finché non seguirai la loro religione. Di’: “In verità la guida di DIO è la vera Guida”. E se seguirai i loro desideri dopo che ti è giunta la conoscenza, non avrai da parte di DIO né protettore né soccorritore.‎
121	الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ	‎Alladhīna ātaynāhumu al-kitāba yatlūnahu ḥaqqa tilāwatihi ulā’ika yu’minūna bihi wa man yakfur bihi fa-ulā’ika humu al-khāsirūn‎	‎Those to whom We have given the Book read it as it ought to be read. These believe in it. And whoever disbelieves in it, these it is that are the losers.‎	‎Coloro ai quali abbiamo dato la Scrittura e che la recitano come deve essere recitata, questi credono in essa. E chi la rinnega, costoro sono i perdenti.‎
122	يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ	‎Yā banī Isrā’īla uḏkurū ni‘matīya allatī an‘amtu ‘alaykum wa annī faḍḍaltukum ‘alā al-‘ālamīn‎	‎O Children of Israel, call to mind My favour which I bestowed on you and that I made you excel the nations.‎	‎O figli di Israele, ricordate il Mio favore che vi ho concesso e che vi ho preferiti sopra i mondi.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
133	أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي ۖ قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ	‎Am kuntum shuhadā’a idh ḥaḍara Ya‘qūba al-mawtu idh qāla li-banīhi mā ta‘budūna min ba‘dī qālū na‘budu ilāhaka wa ilāha ābā’ika Ibrāhīma wa Ismā‘īla wa Isḥāqa ilāhan wāḥidan wa naḥnu lahu muslimūn‎	‎Or were you witnesses when death visited Jacob, when he said to his sons: What will you serve after me? They said: We shall serve thy GOD and the GOD of thy fathers, Abraham and Ishmael and Isaac, one GOD only, and to Him do we submit.‎	‎Eravate forse testimoni quando la morte si presentò a Giacobbe, quando disse ai suoi figli: “Che cosa adorerete dopo di me?” Risposero: “Adoreremo il tuo DIO e il DIO dei tuoi padri, Abramo, Ismaele e Isacco, il DIO Unico, e a Lui saremo sottomessi”.‎
134	تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ	‎Tilka ummatun qad khalat lahā mā kasabat wa lakum mā kasabtum wa lā tus’alūna ‘ammā kānū ya‘malūn‎	‎Those are a people that have passed away; for them is what they earned and for you what you earn; and you will not be asked of what they did.‎	‎Quella fu una comunità ormai passata: ad essa ciò che ha guadagnato, e a voi ciò che avete guadagnato. E non vi sarà chiesto conto di ciò che essi facevano.‎
135	وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ	‎Wa qālū kūnū hūdan aw naṣārā tahtadū qul bal millata Ibrāhīma ḥanīfan wa mā kāna mina al-mushrikīn‎	‎And they say: Be Jews or Christians, you will be on the right course. Say: Nay, we follow the religion of Abraham, the upright one, and he was not one of the polytheists.‎	‎Dicono: “Siate giudei o nazareni e sarete guidati”. Di’: “No, piuttosto la religione di Abramo, puro credente, che non era tra gli idolatri”.‎
136	قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ	‎Qūlū āmannā billāhi wa mā unzila ilaynā wa mā unzila ilā Ibrāhīma wa Ismā‘īla wa Isḥāqa wa Ya‘qūba wa al-asbāṭi wa mā ūtiya Mūsā wa ‘Īsā wa mā ūtiya an-nabiyyūna min rabbihim lā nufarriqu bayna aḥadin minhum wa naḥnu lahu muslimūn‎	‎Say: We believe in ALLAH and in that which has been revealed to us, and in that which was revealed to Abraham, and Ishmael and Isaac and Jacob and the tribes, and in that which was given to Moses and Jesus, and in that which was given to the prophets from their LORD; we do not make any distinction between any of them and to Him we submit.‎	‎Dite: “Crediamo in DIO e in ciò che è stato rivelato a noi; in ciò che fu rivelato ad Abramo, Ismaele, Isacco, Giacobbe e ai discendenti; in ciò che fu dato a Mosè e a Gesù, e in ciò che fu dato ai Profeti da parte del loro SIGNORE. Non facciamo distinzione tra nessuno di loro, e a Lui siamo sottomessi”.‎
137	فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ	‎Fa-in āmanū bimithli mā āmantum bihi faqadi ihtadaw wa in tawallaw fa-innamā hum fī shiqāqin fasayakfīkahumu Allāh wa huwa as-samī‘u al-‘alīm‎	‎So if they believe as you believe, they are indeed on the right course; and if they turn back, they are only in opposition. So ALLAH will suffice thee against them, and He is the Hearing, the Knowing.‎	‎Se dunque essi crederanno in ciò in cui voi avete creduto, allora saranno guidati; ma se si volgeranno indietro, saranno nel dissenso. DIO ti basterà contro di loro, ed Egli è Colui che tutto ascolta e tutto conosce.‎
138	صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ	‎Ṣibghata Allāhi wa man aḥsanu mina Allāhi ṣibghatan wa naḥnu lahu ‘ābidūn‎	‎The baptism of ALLAH, and who is better than ALLAH in baptising? And Him do we serve.‎	‎La tintura di DIO: e chi è migliore di DIO nel dare la tintura? E noi adoriamo Lui.‎
139	قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ	‎Qul atuḥājjūnanā fī Allāhi wa huwa rabbunā wa rabbukum wa lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum wa naḥnu lahu mukhliṣūn‎	‎Say: Do you dispute with us about ALLAH, and He is our LORD and your LORD? And for us are our deeds and for you your deeds, and to Him we are sincere.‎	‎Di’: “Volete discutere con noi riguardo a DIO, mentre Egli è il nostro SIGNORE e il vostro SIGNORE? A noi le nostre opere e a voi le vostre opere; e noi siamo sinceri verso di Lui”.‎
140	أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ	‎Am taqūlūna inna Ibrāhīma wa Ismā‘īla wa Isḥāqa wa Ya‘qūba wa al-asbāṭa kānū hūdan aw naṣārā qul a-antum a‘lamu ami Allāh wa man aẓlamu mimman katama shahādatan ‘indahu mina Allāh wa mā Allāhu bighāfilin ‘ammā ta‘malūn‎	‎Or do you say that Abraham and Ishmael and Isaac and Jacob and the tribes were Jews or Christians? Say: Are you better knowers or ALLAH? And who is more unjust than he who conceals a testimony that he has from ALLAH? And ALLAH is not heedless of what you do.‎	‎O forse dite che Abramo, Ismaele, Isacco, Giacobbe e i discendenti erano giudei o nazareni? Di’: “Siete voi più sapienti o DIO?” E chi è più ingiusto di chi nasconde una testimonianza che possiede da parte di DIO? E DIO non è ignaro di ciò che fate.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
150	وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۖ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ	‎Wa min ḥaythu kharajta fawalli wajhaka shaṭra al-masjidi al-ḥarām wa ḥaythu mā kuntum fawallū wujūhakum shaṭrahu li’allā yakūna li-n-nāsi ‘alaykum ḥujjatun illā alladhīna ẓalamū minhum falā takhshawhum wa khshawni wa li-utimmā ni‘matī ‘alaykum wa la‘allakum tahtadūn‎	‎And from whatever place thou goest forth, turn thy face towards the Sacred Mosque; and wherever you are, turn your faces towards it, so that people may have no argument against you, except such of them as are unjust. So fear them not, but fear Me, that I may complete My favour to you and that you may be guided.‎	‎Da qualunque luogo tu venga, volgi il tuo volto verso la Sacra Moschea; e ovunque siate, volgete i vostri volti verso di essa, affinché la gente non abbia argomenti contro di voi, eccetto coloro tra loro che agiscono ingiustamente. Non temeteli dunque, ma temete Me, affinché Io completi il Mio favore su di voi e possiate essere guidati.‎
151	كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ	‎Kamā arsalnā fīkum rasūlan minkum yatlū ‘alaykum āyātinā wa yuzakkīkum wa yu‘allimukumu al-kitāba wa al-ḥikmata wa yu‘allimukum mā lam takūnū ta‘lamūn‎	‎Even as We have sent among you a Messenger from among yourselves who recites to you Our messages and purifies you and teaches you the Book and the Wisdom and teaches you what you did not know.‎	‎Così abbiamo inviato tra voi un Messaggero, che recita i Nostri versetti, vi purifica, vi insegna la Scrittura e la sapienza, e vi insegna ciò che non conoscevate.‎
152	فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ	‎Fa-udhkurūnī adhkurkum wa shkurū lī wa lā takfurūn‎	‎Therefore remember Me, I will remember you, and be thankful to Me, and do not be ungrateful to Me.‎	‎Ricordatevi dunque di Me e Io Mi ricorderò di voi; siatemi riconoscenti e non rinnegatemi.‎
153	يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ	‎Yā ayyuhā alladhīna āmanū ista‘īnū biṣ-ṣabri wa aṣ-ṣalāh inna Allāha ma‘a aṣ-ṣābirīn‎	‎O you who believe, seek assistance through patience and prayer; surely ALLAH is with the patient.‎	‎O voi che credete, cercate aiuto mediante la pazienza e la preghiera; in verità DIO è con coloro che sono pazienti.‎
154	وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ	‎Wa lā taqūlū liman yuqtalu fī sabīli Allāhi amwāt bal aḥyā’un wa lākin lā tash‘urūn‎	‎And do not say of those who are slain in ALLAH’s way: They are dead. Nay, they are alive, but you perceive not.‎	‎E non dite di coloro che sono stati uccisi sulla via di DIO: “Sono morti”. No, sono vivi, ma voi non lo percepite.‎
155	وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ	‎Wa lanabluwannakum bishay’in mina al-khawfi wa al-jū‘i wa naqṣin mina al-amwāli wa al-anfusi wa ath-thamarāt wa bashshiri aṣ-ṣābirīn‎	‎And We shall certainly try you with something of fear and hunger and loss of property and lives and fruits. And give good news to the patient,‎	‎Sicuramente vi metteremo alla prova con paura, fame e diminuzione dei beni, delle persone e dei raccolti. Ma dà la buona novella ai pazienti,‎
156	الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ	‎Alladhīna idhā aṣābat-hum muṣībatun qālū innā lillāhi wa innā ilayhi rāji‘ūn‎	‎Who, when a misfortune befalls them, say: Surely we are ALLAH’s and to Him we return.‎	‎coloro che, quando li colpisce una disgrazia, dicono: “Siamo di DIO e a Lui ritorneremo”.‎
157	أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ	‎Ulā’ika ‘alayhim ṣalawātun min rabbihim wa raḥmah wa ulā’ika humu al-muhtadūn‎	‎These are they on whom are blessings and mercy from their LORD, and these are the followers of the right course.‎	‎Su di loro vi sono benedizioni dal loro SIGNORE e misericordia, ed essi sono i guidati.‎
158	إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ	‎Inna aṣ-ṣafā wa al-marwata min sha‘ā’iri Allāh fa-man ḥajja al-bayta awi‘tamara falā junāḥa ‘alayhi an yaṭṭawwafa bihimā wa man taṭawwa‘a khayran fa-inna Allāha shākirun ‘alīm‎	‎Surely Safa and Marwah are among the signs of ALLAH; so whoever makes a pilgrimage to the House or pays a visit (to it), there is no blame on him if he goes round them both. And whoever does good voluntarily, then surely ALLAH is Bountiful, Knowing.‎	‎In verità Ṣafā e Marwah sono tra i segni di DIO; quindi chi compie il Pellegrinaggio alla Casa o la Visita non commette alcuna colpa nel percorrerli entrambi. E chi compie volontariamente il bene, allora DIO è riconoscente, Onnisciente.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
159	إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ	‎Inna alladhīna yaktumūna mā anzalnā mina al-bayyināti wa al-hudā min ba‘di mā bayyannāhu li-n-nāsi fī al-kitāb ulā’ika yal‘anuhumu Allāhu wa yal‘anuhumu al-lā‘inūn‎	‎Surely those who hide the clear proofs and the guidance that We have revealed, after We have made it clear in the Book for men, these it is whom ALLAH curses and those who curse, curse them.‎	‎In verità coloro che nascondono le prove evidenti e la Guida che abbiamo rivelato, dopo averle rese chiare per gli uomini nella Scrittura: su di loro è la maledizione di DIO e la maledizione di coloro che maledicono.‎
160	إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ	‎Illā alladhīna tābū wa aṣaḥū wa bayyanū fa-ulā’ika atūbu ‘alayhim wa anā at-tawwābu ar-raḥīm‎	‎Except those who repent and amend and make manifest, these it is to whom I turn (mercifully); and I am the Oft-returning (to mercy), the Merciful.‎	‎Eccetto coloro che si pentono, si correggono e dichiarano apertamente: da loro accetterò il pentimento. Io sono Colui che accoglie il pentimento, il Misericordioso.‎
161	إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ	‎Inna alladhīna kafarū wa mātū wa hum kuffār ulā’ika ‘alayhim la‘natu Allāhi wa al-malā’ikati wa an-nāsi ajma‘īn‎	‎Surely those who disbelieve and die while they are disbelievers, these it is on whom is the curse of ALLAH and the angels and of men, all.‎	‎In verità coloro che non credono e muoiono nella miscredenza: su di loro è la maledizione di DIO, degli Angeli e di tutti gli uomini.‎
162	خَالِدِينَ فِيهَا ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ	‎Khālidīna fīhā lā yukhaffafu ‘anhumu al-‘adhābu wa lā hum yunẓarūn‎	‎Abiding therein; their chastisement shall not be lightened, nor shall they be respited.‎	‎In essa rimarranno in eterno; la loro punizione non sarà alleggerita e non sarà loro concesso alcun rinvio.‎
163	وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ	‎Wa ilāhukum ilāhun wāḥid lā ilāha illā huwa ar-raḥmānu ar-raḥīm‎	‎And your GOD is one GOD; there is no god but He! He is the Beneficent, the Merciful.‎	‎Il vostro DIO è un DIO Unico: non vi è divinità all’infuori di Lui, il Compassionevole, il Misericordioso.‎
164	إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ	‎Inna fī khalqi as-samāwāti wa al-arḍi wa ikhtilāfi al-layli wa an-nahāri wa al-fulki allatī tajrī fī al-baḥri bimā yanfa‘u an-nāsa wa mā anzala Allāhu mina as-samā’i min mā’in fa-aḥyā bihi al-arḍa ba‘da mawtihā wa baththa fīhā min kulli dābbah wa taṣrīfi ar-riyāḥi wa as-saḥābi al-musakhkhari bayna as-samā’i wa al-arḍi la-āyātin li-qawmin ya‘qilūn‎	‎Most surely in the creation of the heavens and the earth and the alternation of the night and the day, and the ships which run on the sea with that which profits men, and the water which ALLAH sends down from the cloud, then gives life with it to the earth after its death and spreads in it all kinds of animals, and the changing of the winds and the clouds made subservient between the sky and the earth, there are signs for a people who understand.‎	‎Nella creazione dei cieli e della terra, nell’alternarsi del giorno e della notte, nelle navi che solcano il mare con ciò che giova agli uomini, nell’acqua che DIO fa scendere dal cielo con la quale ridà vita alla terra dopo la sua morte, e in essa dissemina ogni tipo di creatura vivente, nel dirigere i venti e nelle nuvole soggette tra cielo e terra: in tutto ciò vi sono segni per coloro che comprendono.‎
165	وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ	‎Wa mina an-nāsi man yattakhidhu min dūni Allāhi andādan yuḥibbūnahum kaḥubbi Allāh wa alladhīna āmanū ashaddu ḥubban li-llāh wa law yarā alladhīna ẓalamū idh yarawna al-‘adhāba anna al-quwwata li-llāhi jamī‘an wa anna Allāha shadīdu al-‘adhāb‎	‎And among men is he who takes besides ALLAH equals, whom he loves as the love of ALLAH; and those who believe are stronger in love for ALLAH. And if those who are unjust could see when they see the chastisement that power is wholly ALLAH’s, and that ALLAH is severe in chastising.‎	‎E tra gli uomini vi sono coloro che prendono altri come eguali a DIO e li amano come si ama DIO; ma coloro che credono sono più intensi nell’amore per DIO. Se coloro che sono nell’errore vedessero quando vedranno la punizione, capirebbero che tutta la potenza appartiene a DIO e che DIO è severo nel castigo.‎
166	إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ	‎Idh tabarra’a alladhīna uttubi‘ū mina alladhīna ittaba‘ū wa ra’aw al-‘adhāba wa taqaṭṭa‘at bihimu al-asbāb‎	‎When those who were followed shall renounce those who followed them, and they see the chastisement and their ties are cut asunder.‎	‎Quando coloro che furono seguiti rinnegheranno coloro che li seguivano e vedranno la punizione, e tutti i legami tra loro si spezzeranno.‎
167	وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ	‎Wa qāla alladhīna ittaba‘ū law anna lanā karratan fanatabarra’a minhum kamā tabarra’ū minnā kadhālika yurīhimu Allāhu a‘mālahum ḥasarātin ‘alayhim wa mā hum bikhārijīna mina an-nār‎	‎And those who followed shall say: Had there been for us a return, we would renounce them as they have renounced us. Thus will ALLAH show them their deeds to be intense regret to them, and they shall not come forth from the Fire.‎	‎E diranno coloro che seguirono: “Se potessimo tornare indietro, li rinnegheremmo come loro ci hanno rinnegato”. Così DIO mostrerà loro le loro azioni come rimorso, e non usciranno dal Fuoco.‎
168	يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ	‎Yā ayyuhā an-nāsu kulū mimmā fī al-arḍi ḥalālan ṭayyiban wa lā tattabi‘ū khuṭuwāti ash-shayṭān innahu lakum ‘aduwwun mubīn‎	‎O men, eat the lawful and good things out of what is in the earth, and do not follow the footsteps of the devil; surely he is your open enemy.‎	‎O uomini, mangiate di ciò che è lecito e buono sulla terra, e non seguite le orme di Satana; in verità egli è per voi un nemico dichiarato.‎
169	إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ	‎Innamā ya’murukum bis-sū’i wa al-faḥshā’i wa an taqūlū ‘alā Allāhi mā lā ta‘lamūn‎	‎He only commands you evil and indecency, and that you may speak against ALLAH what you do not know.‎	‎Egli vi comanda soltanto il male e l’indecenza, e che diciate riguardo a DIO ciò che non conoscete.‎
170	وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ	‎Wa idhā qīla lahumu ittabi‘ū mā anzala Allāhu qālū bal nattabi‘u mā alfaynā ‘alayhi ābā’anā awa law kāna ābā’uhum lā ya‘qilūna shay’an wa lā yahtadūn‎	‎And when it is said to them, Follow what ALLAH has revealed, they say: Nay, we follow that wherein we found our fathers. What! though their fathers did not understand anything nor had guidance.‎	‎E quando viene detto loro: “Seguite ciò che DIO ha rivelato”, essi dicono: “No, seguiremo ciò che abbiamo trovato presso i nostri padri”, anche se i loro padri non comprendevano nulla e non erano guidati.‎
171	وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ	‎Wa mathalu alladhīna kafarū kamathali alladhī yan‘iqu bimā lā yasma‘u illā du‘ā’an wa nidā’an ṣummun bukmun ‘umyun fahum lā ya‘qilūn‎	‎And the parable of those who disbelieve is as the parable of one who shouts to that which hears nothing but a call and a cry. Deaf, dumb, (and) blind, so they do not understand.‎	‎L’esempio di coloro che non credono è come l’esempio di chi grida a ciò che non ascolta se non un richiamo e un suono. Sordi, muti, ciechi: non comprendono.‎
172	يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ	‎Yā ayyuhā alladhīna āmanū kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum wa shkurū li-llāhi in kuntum iyyāhu ta‘budūn‎	‎O you who believe, eat of the good things that We have provided you with, and give thanks to ALLAH if it is Him that you serve.‎	‎O voi che credete, mangiate delle cose buone di cui vi abbiamo provvisto e siate riconoscenti a DIO, se è Lui che adorate.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
173	إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ	‎Innamā ḥarrama ‘alaykumu al-maytata wa ad-dama wa laḥma al-khinzīri wa mā uhilla bihi li-ghayri Allāh fa-mani iḍṭurra ghayra bāghin wa lā ‘ādin falā ithma ‘alayh inna Allāha ghafūrun raḥīm‎	‎He has forbidden you only what dies of itself, and blood, and flesh of swine, and that over which any other name than ALLAH has been invoked. But whoever is driven to necessity, not desiring nor exceeding the limit, no sin shall be upon him. Surely ALLAH is Forgiving, Merciful.‎	‎Egli vi ha proibito soltanto gli animali morti, il sangue, la carne suina e ciò che è stato dedicato ad altri all’infuori di DIO. Ma chi vi sia costretto dalla necessità, senza desiderio di disobbedire né di trasgredire, non avrà peccato. In verità DIO è Perdonatore, Misericordioso.‎
174	إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۙ أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ	‎Inna alladhīna yaktumūna mā anzala Allāhu mina al-kitābi wa yashtarūna bihi thamanan qalīlan ulā’ika mā ya’kulūna fī buṭūnihim illā an-nāra wa lā yukallimuhumu Allāhu yawma al-qiyāmati wa lā yuzakkīhim wa lahum ‘adhābun alīm‎	‎Those who conceal what ALLAH has revealed of the Book and take for it a small price, they eat nothing but fire into their bellies. And ALLAH will not speak to them on the day of Resurrection, nor purify them, and for them is a painful chastisement.‎	‎In verità coloro che nascondono ciò che DIO ha rivelato nella Scrittura e lo scambiano per un misero prezzo, non mangeranno nei loro ventri altro che Fuoco. DIO non parlerà loro nel Giorno della Resurrezione e non li purificherà; per loro vi sarà una punizione dolorosa.‎
175	أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ	‎Ulā’ika alladhīna ishtaraw aḍ-ḍalālata bil-hudā wa al-‘adhāba bil-maghfirah famā aṣbarahum ‘alā an-nār‎	‎These are they who buy error for guidance and chastisement for forgiveness. How bold they are to encounter Fire!‎	‎Costoro sono quelli che hanno barattato la Guida con lo smarrimento e il perdono con il castigo. Quanto sono perseveranti verso il Fuoco!‎
176	ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ	‎Dhālika bi-anna Allāha nazzala al-kitāba bil-ḥaqq wa inna alladhīna ikhtalafū fī al-kitābi lafī shiqāqin ba‘īd‎	‎That is because ALLAH has revealed the Book with truth. And surely those who differ about the Book are in a great opposition.‎	‎Questo perché DIO ha rivelato la Scrittura con la Verità. E in verità coloro che divergono riguardo alla Scrittura sono in profonda discordia.‎
177	لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ	‎Laysa al-birra an tuwallū wujūhakum qibala al-mashriqi wa al-maghribi wa lākinna al-birra man āmana billāhi wa al-yawmi al-ākhiri wa al-malā’ikati wa al-kitābi wa an-nabiyyīna wa ātā al-māla ‘alā ḥubbihi dhawī al-qurbā wa al-yatāmā wa al-masākīna wa ibna as-sabīli wa as-sā’ilīna wa fī ar-riqābi wa aqāma aṣ-ṣalāta wa ātā az-zakāta wa al-mūfūna bi‘ahdihim idhā ‘āhadū wa aṣ-ṣābirīna fī al-ba’sā’i wa aḍ-ḍarrā’i wa ḥīna al-ba’s ulā’ika alladhīna ṣadaqū wa ulā’ika humu al-muttaqūn‎	‎It is not righteousness that you turn your faces towards the East and the West, but righteous is the one who believes in ALLAH and the Last Day and the angels and the Book and the prophets, and gives away wealth out of love for Him to the near of kin and the orphans and the needy and the wayfarer and to those who ask and to set slaves free, and keeps up prayer and pays the poor-rate; and those who fulfil their promise when they make a promise, and the patient in distress and affliction and in the time of conflict. These are they who are truthful; and these are they who keep their duty.‎	‎La giustizia non consiste nel volgere i vostri volti verso l’Oriente o l’Occidente, ma giusto è chi crede in DIO, nell’Ultimo Giorno, negli Angeli, nella Scrittura e nei Messaggeri; chi dona la propria ricchezza, per amore di Lui, ai parenti, agli orfani, ai poveri, al viandante, a coloro che chiedono e per liberare gli schiavi; chi assolve la preghiera e dà la decima; coloro che mantengono la loro Alleanza quando l’hanno stretta; coloro che sono pazienti nella miseria, nella difficoltà e nel tempo della prova. Questi sono coloro che sono veritieri, e questi sono i timorati.‎
178	يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَىٰ بِالْأُنْثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ	‎Yā ayyuhā alladhīna āmanū kutiba ‘alaykumu al-qiṣāṣu fī al-qatlā al-ḥurru bil-ḥurri wa al-‘abdu bil-‘abdi wa al-unthā bil-unthā fa-man ‘ufiya lahu min akhīhi shay’un fa-ittibā‘un bil-ma‘rūfi wa adā’un ilayhi bi-iḥsān dhālika takhfīfun min rabbikum wa raḥmah fa-mani i‘tadā ba‘da dhālika falahu ‘adhābun alīm‎	‎O you who believe, retaliation is prescribed for you in the matter of the slain: the free for the free, and the slave for the slave, and the female for the female. But if remission is made to one by his brother, prosecution according to usage and payment to him in a good manner should be made. This is an alleviation from your LORD and a mercy. So whoever exceeds the limit after this, for him is a painful chastisement.‎	‎O voi che credete, vi è stata prescritta la legge del contrappasso riguardo agli uccisi: il libero per il libero, lo schiavo per lo schiavo e la donna per la donna. Ma a chi venga perdonato qualcosa dal proprio fratello, si segua allora ciò che è conveniente e si paghi a lui con generosità. Questa è una concessione dal vostro SIGNORE e una misericordia. Chi, dopo questo, trasgredisce, avrà una punizione dolorosa.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
179	وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ	‎Wa lakum fī al-qiṣāṣi ḥayātun yā ulī al-albābi la‘allakum tattaqūn‎	‎And there is life for you in retaliation, O men of understanding, that you may guard yourselves.‎	‎O voi che comprendete, nella legge del contrappasso vi è vita per voi, affinché possiate diventare giusti.‎
180	كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ	‎Kutiba ‘alaykum idhā ḥaḍara aḥadakumu al-mawtu in taraka khayran al-waṣiyyatu lil-wālidayni wa al-aqrabīna bil-ma‘rūfi ḥaqqan ‘alā al-muttaqīn‎	‎It is prescribed for you when death approaches one of you, if he leaves wealth, that he make a bequest for parents and near relatives according to usage; (this is) a duty on the righteous.‎	‎È prescritto per voi, quando la morte si avvicina a uno di voi, se lascia dei beni, un testamento in favore dei genitori e dei parenti secondo equità. Questo è un dovere per i giusti.‎
181	فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ	‎Fa-man baddalahu ba‘da mā sami‘ahu fa-innamā ithmuhu ‘alā alladhīna yubaddilūnah innā Allāha samī‘un ‘alīm‎	‎But whoever alters it after he has heard it, the sin of it is only upon those who alter it. Surely ALLAH is Hearing, Knowing.‎	‎E chiunque lo cambi dopo averlo ascoltato, il peccato ricadrà su coloro che lo hanno alterato. In verità DIO tutto ascolta e tutto conosce.‎
182	فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ	‎Fa-man khāfa min mūṣin janafān aw ithman fa-aṣlaḥa baynahum falā ithma ‘alayh inna Allāha ghafūrun raḥīm‎	‎But he who fears an inclination to a wrong course or an injustice on the part of the testator and sets things right between them, there is no sin on him. Surely ALLAH is Forgiving, Merciful.‎	‎Ma chi teme da parte del testatore un errore o un’ingiustizia e riconcilia le parti, non avrà peccato. In verità DIO è Clemente, Misericordioso.‎
183	يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ	‎Yā ayyuhā alladhīna āmanū kutiba ‘alaykumu aṣ-ṣiyāmu kamā kutiba ‘alā alladhīna min qablikum la‘allakum tattaqūn‎	‎O you who believe, fasting is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may guard yourselves.‎	‎O voi che credete, vi è stato prescritto il digiuno come fu prescritto a coloro prima di voi, affinché possiate diventare giusti.‎
184	أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ۚ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ	‎Ayyāman ma‘dūdāt fa-man kāna minkum marīḍan aw ‘alā safarin fa‘iddatun min ayyāmin ukhar wa ‘alā alladhīna yuṭīqūnahu fidyatun ṭa‘āmu miskīn fa-man taṭawwa‘a khayran fa-huwa khayrun lahu wa an taṣūmū khayrun lakum in kuntum ta‘lamūn‎	‎(Fast) a certain number of days; but whoever among you is sick or on a journey, then (he shall fast) a number of other days; and those who can afford it may effect a redemption by feeding a poor man. So whoever does good spontaneously, it is better for him; and that you fast is better for you if you know.‎	‎I giorni sono determinati; ma chi tra voi è malato o in viaggio, allora dovrà recuperare un numero uguale di altri giorni. E per coloro che possono sopportarlo, vi è un’espiazione: nutrire un povero. E chi compie volontariamente il bene, è meglio per lui; ma digiunare è meglio per voi, se lo sapeste.‎
185	شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ	‎Shahru Ramaḍāna alladhī unzila fīhi al-Qur’ānu hudan li-n-nāsi wa bayyinātin mina al-hudā wa al-furqān fa-man shahida minkumu ash-shahra falyaṣumhu wa man kāna marīḍan aw ‘alā safarin fa‘iddatun min ayyāmin ukhar yurīdu Allāhu bikumu al-yusra wa lā yurīdu bikumu al-‘usra wa litukmilū al-‘iddata wa litukabbirū Allāha ‘alā mā hadākum wa la‘allakum tashkurūn‎	‎The month of Ramadan in which the Qur’an was revealed, a guidance to men and clear proofs of the guidance and the Criterion. So whoever of you is present in the month, he shall fast therein, and whoever is sick or on a journey, then (he shall fast) a number of other days. ALLAH desires ease for you, and He desires not hardship for you, and (He desires) that you should complete the number and that you should exalt the greatness of ALLAH for His having guided you and that you may give thanks.‎	‎Il mese di Ramadân è quello in cui è stato rivelato il Corano, guida per l’umanità e prove chiare di direzione e criterio. Chiunque tra voi è presente durante il mese, digiuni; e chi è malato o in viaggio, recuperi un numero uguale di altri giorni. DIO vuole per voi la facilità e non vuole per voi la difficoltà, affinché completiate il periodo stabilito e magnifichiate DIO per avervi guidato, e affinché possiate essere riconoscenti.‎
186	وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ	‎Wa idhā sa’alaka ‘ibādī ‘annī fa-innī qarīb ujību da‘wata ad-dā‘i idhā da‘ān falyastajībū lī wal-yu’minū bī la‘allahum yarshudūn‎	‎And when My servants ask you concerning Me, surely I am nigh. I answer the prayer of the suppliant when he calls on Me, so they should hear My call and believe in Me that they may walk in the right way.‎	‎Quando i Miei servi ti chiedono di Me, in verità Io sono vicino. Rispondo all’invocazione di chi Mi invoca quando Mi chiama. Rispondano dunque a Me e credano in Me, affinché possano essere guidati.‎
187	أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ	‎Uḥilla lakum laylata aṣ-ṣiyāmi ar-rafathu ilā nisā’ikum hunna libāsun lakum wa antum libāsun lahunna ‘alima Allāhu annakum kuntum takhtānūna anfusakum fa-tāba ‘alaykum wa ‘afā ‘ankum fa-al-āna bāshirūhunna wa ibtaghū mā kataba Allāhu lakum wa kulū wa ishrabū ḥattā yatabayyana lakumu al-khayṭu al-abyaḍu mina al-khayṭi al-aswadi mina al-fajr thumma atimmū aṣ-ṣiyāma ilā al-layl wa lā tubāshirūhunna wa antum ‘ākifūna fī al-masājid tilka ḥudūdu Allāhi fa-lā taqrabūhā kadhālika yubayyinu Allāhu āyātihi li-n-nāsi la‘allahum yattaqūn‎	‎It is made lawful for you to go to your wives on the night of the fast; they are an apparel for you and you are an apparel for them. ALLAH knows that you were untrue to yourselves, so He has turned to you and pardoned you. So now have intercourse with them and seek what ALLAH has ordained for you, and eat and drink until the white thread becomes distinct to you from the black thread of the dawn, then complete the fast to the night, and do not have intercourse with them while you keep to the mosques. These are the limits of ALLAH, so do not go near them. Thus ALLAH makes His messages clear to men that they may guard themselves.‎	‎Vi è reso lecito, nelle notti di digiuno, accostarvi alle vostre mogli: esse sono un indumento per voi e voi siete un indumento per loro. DIO sa che ingannavate voi stessi, così si è rivolto a voi e vi ha perdonati. Ora dunque abbiate relazioni con loro e cercate ciò che DIO ha prescritto per voi. Mangiate e bevete finché non si distingua per voi il filo bianco dell’alba dal filo nero; poi completate il digiuno fino alla notte. E non accostatevi a loro mentre siete in ritiro nei luoghi di preghiera. Questi sono i limiti di DIO: non oltrepassateli. Così DIO rende chiari i Suoi segni agli uomini affinché diventino giusti.‎
188	وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ	‎Wa lā ta’kulū amwālakum baynakum bil-bāṭili wa tudlū bihā ilā al-ḥukkāmi li-ta’kulū farīqan min amwāli an-nāsi bil-ithmi wa antum ta‘lamūn‎	‎And do not eat up your property among yourselves by false means, nor seek to gain access thereby to the judges, so that you may eat up a part of the property of men wrongfully while you know.‎	‎Non divorate ingiustamente i vostri beni tra di voi e non offriteli alle autorità per ottenere una parte dei beni altrui peccando consapevolmente.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
189	يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ	‎Yas’alūnaka ‘ani al-ahillati qul hiya mawāqītu li-n-nāsi wa al-ḥajj wa laysa al-birru bi-an ta’tū al-buyūta min ẓuhūrihā wa lākinna al-birra mani ittaqā wa’tū al-buyūta min abwābihā wa ittaqū Allāha la‘allakum tufliḥūn‎	‎They ask thee of the new moons. Say: They are times appointed for men and for the pilgrimage. And it is not righteousness that you enter the houses by their backs, but righteous is he who guards against evil. And enter the houses by their doors and keep your duty to ALLAH that you may be successful.‎	‎Ti chiedono dei noviluni. Di’: “Essi sono misure di tempo per gli uomini e per il Pellegrinaggio”. E non è giustizia entrare nelle case dal retro, ma giustizia è quella di chi teme DIO. Entrate dunque nelle case dalle loro porte e temete DIO, affinché possiate prosperare.‎
190	وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ	‎Wa qātilū fī sabīli Allāhi alladhīna yuqātilūnakum wa lā ta‘tadū inna Allāha lā yuḥibbu al-mu‘tadīn‎	‎And fight in the way of ALLAH against those who fight against you, but be not aggressive. Surely ALLAH loves not the aggressors.‎	‎Combattete sulla via di DIO coloro che vi combattono, ma non trasgredite. In verità DIO non ama coloro che eccedono.‎
191	وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ	‎Wa uqtulūhum ḥaythu thaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaythu akhrajūkum wa al-fitnatu ashaddu mina al-qatl wa lā tuqātilūhum ‘inda al-masjidi al-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīhi fa-in qātalūkum fa-uqtulūhum kadhālika jazā’u al-kāfirīn‎	‎And kill them wherever you find them, and drive them out from where they drove you out, and persecution is worse than slaughter. And fight them not by the Sacred Mosque until they fight you there. So if they fight you, kill them. Such is the recompense of the disbelievers.‎	‎E combatteteli ovunque li incontriate e scacciateli da dove vi hanno scacciati, poiché l’oppressione è peggiore dell’uccisione. Ma non combattete contro di loro presso la Sacra Moschea finché essi non vi combattano lì. Se vi combattono, allora combattete contro di loro. Questa è la ricompensa dei miscredenti.‎
192	فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ	‎Fa-ini intahaw fa-inna Allāha ghafūrun raḥīm‎	‎But if they desist, then surely ALLAH is Forgiving, Merciful.‎	‎Se però desistono, allora in verità DIO è Perdonatore, Misericordioso.‎
193	وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ	‎Wa qātilūhum ḥattā lā takūna fitnatun wa yakūna ad-dīnu lillāh fa-ini intahaw fa-lā ‘udwāna illā ‘alā aẓ-ẓālimīn‎	‎And fight them until there is no persecution, and religion is only for ALLAH. But if they desist, then there should be no hostility except against the oppressors.‎	‎E combattete contro di loro finché non vi sia più oppressione e la devozione sia per DIO. Se però desistono, non vi sia ostilità se non contro gli oppressori.‎
194	الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ	‎Ash-shahru al-ḥarāmu bi-ash-shahri al-ḥarāmi wa al-ḥurumātu qiṣāṣ fa-mani i‘tadā ‘alaykum fa‘ttadū ‘alayhi bimithli mā i‘tadā ‘alaykum wa ittaqū Allāha wa‘lamū anna Allāha ma‘a al-muttaqīn‎	‎The sacred month for the sacred month, and all sacred things are under the law of retaliation. So whoever attacks you, attack him in like manner as he attacked you. And keep your duty to ALLAH and know that ALLAH is with those who keep their duty.‎	‎Il mese sacro per il mese sacro, e per le cose sacre vi è compensazione. Chi dunque vi aggredisce, aggreditelo nella stessa misura in cui vi ha aggrediti. E temete DIO e sappiate che DIO è con coloro che Lo temono.‎
195	وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ	‎Wa anfiqū fī sabīli Allāhi wa lā tulqū bi-aydīkum ilā at-tahlukah wa aḥsinū inna Allāha yuḥibbu al-muḥsinīn‎	‎And spend in the way of ALLAH and cast not yourselves to perdition with your own hands, and do good to others. Surely ALLAH loves the doers of good.‎	‎E spendete sulla via di DIO, e non gettatevi con le vostre mani nella perdizione; fate il bene. In verità DIO ama coloro che compiono il bene.‎
196	وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ	‎Wa atimmū al-ḥajja wa al-‘umrata lillāh fa-in uḥṣirtum famā istaysara mina al-hady wa lā taḥliqū ru’ūsakum ḥattā yablugha al-hadyu maḥillah fa-man kāna minkum marīḍan aw bihi adhan min ra’sihi fa-fidyatun min ṣiyāmin aw ṣadaqatin aw nusuk fa-idhā amintum fa-man tamatta‘a bil-‘umrati ilā al-ḥajji famā istaysara mina al-hady fa-man lam yajid fa-ṣiyāmu thalāthati ayyāmin fī al-ḥajji wa sab‘atin idhā raja‘tum tilka ‘asharatun kāmilah dhālika liman lam yakun ahluhu ḥāḍirī al-masjidi al-ḥarām wa ittaqū Allāha wa‘lamū anna Allāha shadīdu al-‘iqāb‎	‎And accomplish the pilgrimage and the visit for ALLAH. But if you are prevented, send whatever offering is easy to obtain, and shave not your heads until the offering reaches its destination. But whoever among you is sick or has an ailment of the head, he should effect a compensation by fasting or almsgiving or sacrificing. Then when you are secure, whoever profits by combining the visit with the pilgrimage should make whatever offering is easy to obtain. But whoever cannot find any, he should fast three days during the pilgrimage and seven when you return; these make ten complete days. This is for him whose family is not present at the Sacred Mosque. And keep your duty to ALLAH and know that ALLAH is severe in requiting.‎	‎E completate per DIO il Pellegrinaggio e la Visita. Se siete impediti, allora offrite ciò che è possibile come sacrificio. E non rasatevi il capo finché l’offerta non sia giunta al luogo del sacrificio. Chi tra voi è malato o soffre di un disturbo al capo, dovrà riscattarsi con digiuno, elemosina o sacrificio. Quando sarete al sicuro, chi approfitta della Visita fino al Pellegrinaggio offra ciò che può come sacrificio. E chi non trova i mezzi, digiuni tre giorni durante il Pellegrinaggio e sette quando sarete tornati: dieci giorni completi. Questo vale per chi non ha famiglia presso la Sacra Moschea. E temete DIO e sappiate che DIO è severo nel castigo.‎
197	الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ	‎Al-ḥajju ashhurun ma‘lūmāt fa-man faraḍa fīhinna al-ḥajja fa-lā rafatha wa lā fusūqa wa lā jidāla fī al-ḥajj wa mā taf‘alū min khayrin ya‘lamhu Allāh wa tazawwadū fa-inna khayra az-zādi at-taqwā wa ittaqūni yā ulī al-albāb‎	‎The pilgrimage is in the well-known months; so whoever determines to perform the pilgrimage therein, there shall be no immodest speech, nor abuse, nor disputing in the pilgrimage. And whatever good you do, ALLAH knows it. And make provision, for surely the best provision is to keep one’s duty. And keep your duty to Me, O men of understanding.‎	‎Il Pellegrinaggio avviene in mesi ben noti. Chi si impone il Pellegrinaggio in essi si astenga da rapporti sessuali, empietà e litigi durante il Pellegrinaggio. Qualunque bene compiate, DIO lo conosce. Fate provviste, ma la provvista migliore è il timore di DIO. E temete Me, o uomini di intelletto.‎
198	لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ	‎Laysa ‘alaykum junāḥun an tabtaghū faḍlan min rabbikum fa-idhā afaḍtum min ‘Arafātin fa-udhkurū Allāha ‘inda al-mash‘ari al-ḥarām wa udhkurūhu kamā hadākum wa in kuntum min qablihi lamina aḍ-ḍāllīn‎	‎It is no sin in you that you seek the bounty of your LORD. So when you hasten on from Arafat, remember ALLAH by the Sacred Monument. And remember Him as He has guided you, though before that you were certainly of those who went astray.‎	‎Non vi è peccato su di voi se cercate una grazia dal vostro SIGNORE. Quando poi defluite da ‘Arafāt, ricordate DIO presso il Sacro Monumento; ricordateLo come Egli vi ha guidati, sebbene prima foste tra gli sviati.‎
199	ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ	‎Thumma afīḍū min ḥaythu afāḍa an-nāsu wa istaghfirū Allāh inna Allāha ghafūrun raḥīm‎	‎Then hasten on from the place from which the people hasten on and ask the forgiveness of ALLAH. Surely ALLAH is Forgiving, Merciful.‎	‎Poi defluite da dove gli altri defluiscono e chiedete perdono a DIO. In verità DIO è Perdonatore, Misericordioso.‎
200	فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ	‎Fa-idhā qaḍaytum manāsikakum fa-udhkurū Allāha kadhikrikum ābā’akum aw ashaddu dhikrā fa-mina an-nāsi man yaqūlu rabbanā ātinā fī ad-dunyā wa mā lahu fī al-ākhirati min khalāq‎	‎So when you have performed your devotions, laud ALLAH as you lauded your fathers, rather a greater lauding. But of mankind is he who says: Our LORD, give us in this world, and he has no portion in the Hereafter.‎	‎Quando avrete completato i vostri riti, ricordate DIO come ricordate i vostri padri, anzi con un ricordo ancora più intenso. Tra gli uomini vi è chi dice: “Nostro SIGNORE, concedici nel mondo”; ma per lui nell’aldilà non vi sarà alcuna parte.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
201	وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ	‎Wa minhum man yaqūlu rabbanā ātinā fī ad-dunyā ḥasanatan wa fī al-ākhirati ḥasanatan wa qinā ‘adhāba an-nār‎	‎And of them is he who says: Our LORD, grant us good in this world and good in the Hereafter, and save us from the chastisement of the Fire.‎	‎E tra loro vi sono coloro che dicono: “Nostro SIGNORE, concedici il bene in questo mondo, il bene nell’aldilà e salvaci dalla punizione del Fuoco”.‎
202	أُولَٰئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا ۚ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ	‎Ulā’ika lahum naṣībun mimmā kasabū wa Allāhu sarī‘u al-ḥisāb‎	‎For these there is a share of what they have earned. And ALLAH is Swift in reckoning.‎	‎Costoro avranno una parte di ciò che avranno guadagnato. E DIO è rapido nel rendere conto.‎
203	وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ	‎Wa udhkurū Allāha fī ayyāmin ma‘dūdāt fa-man ta‘ajjala fī yawmayni fa-lā ithma ‘alayhi wa man ta’akhkhara fa-lā ithma ‘alayhi limani ittaqā wa ittaqū Allāha wa‘lamū annakum ilayhi tuḥsharūn‎	‎And remember ALLAH during the appointed days. Then whoever hastens off in two days, there is no blame on him; and whoever remains behind, there is no blame on him, for him who guards against evil. And keep your duty to ALLAH, and know that you will be gathered together to Him.‎	‎E ricordate DIO nei giorni determinati. Chi affretta il ritorno in due giorni non avrà peccato, e chi ritarda non avrà peccato, per chi teme DIO. Temete DIO e sappiate che a Lui sarete radunati.‎
204	وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ	‎Wa mina an-nāsi man yu‘jibuka qawluhu fī al-ḥayāti ad-dunyā wa yushhidu Allāha ‘alā mā fī qalbihi wa huwa aladdu al-khiṣām‎	‎And among men is he whose speech about the life of this world pleases thee, and he calls ALLAH to witness as to that which is in his heart, yet he is the most violent of adversaries.‎	‎Tra gli uomini vi è chi ti compiace con il suo parlare riguardo alla vita di questo mondo e chiama DIO a testimone di ciò che è nel suo cuore, ma egli è il più accanito degli oppositori.‎
205	وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ	‎Wa idhā tawallā sa‘ā fī al-arḍi li-yufsida fīhā wa yuhlika al-ḥartha wa an-nasl wa Allāhu lā yuḥibbu al-fasād‎	‎And when he turns away, he strives in the land to make mischief in it and to destroy the tilth and the stock. And ALLAH loves not mischief.‎	‎E quando si allontana, percorre la terra per spargervi corruzione e distruggere i raccolti e il bestiame. E DIO non ama la corruzione.‎
206	وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ	‎Wa idhā qīla lahu ittaqi Allāha akhadhat-hu al-‘izzati bil-ithm fa-ḥasbuhu jahannam wa labi’sa al-mihād‎	‎And when it is said to him, Keep thy duty to ALLAH, pride carries him off to sin; so hell is sufficient for him. And certainly evil is the resting-place.‎	‎E quando gli viene detto: “Temi DIO”, l’orgoglio lo trascina al peccato. Gli basterà l’Inferno, e che pessimo luogo di riposo.‎
207	وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ	‎Wa mina an-nāsi man yashrī nafsahu ibtighā’a marḍāti Allāh wa Allāhu ra’ūfun bil-‘ibād‎	‎And among men is he who sells himself to seek the pleasure of ALLAH. And ALLAH is Compassionate to the servants.‎	‎Ma tra gli uomini vi è chi offre se stesso cercando il compiacimento di DIO. E DIO è Pieno di Grazia verso i Suoi servi.‎
208	يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ	‎Yā ayyuhā alladhīna āmanū udkhulū fī as-silmi kāffatan wa lā tattabi‘ū khuṭuwāti ash-shayṭān innahu lakum ‘aduwwun mubīn‎	‎O you who believe, enter into complete submission and follow not the footsteps of the devil. Surely he is your open enemy.‎	‎O voi che credete, entrate completamente nella Pace e non seguite le orme di Satana. In verità egli è per voi un nemico dichiarato.‎
209	فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ	‎Fa-in zalaltum min ba‘di mā jā’atkumu al-bayyinātu fa‘lamū anna Allāha ‘azīzun ḥakīm‎	‎But if you slip after clear arguments have come to you, know that ALLAH is Mighty, Wise.‎	‎Ma se scivolate dopo che vi sono giunte prove evidenti, sappiate allora che DIO è Potente, Saggio.‎
210	هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ	‎Hal yanẓurūna illā an ya’tiyahumu Allāhu fī ẓulalin mina al-ghamāmi wa al-malā’ikatu wa quḍiya al-amr wa ilā Allāhi turja‘u al-umūr‎	‎They wait for naught but that ALLAH should come to them in the shadows of the clouds with the angels and the matter be settled. And to ALLAH are all affairs returned.‎	‎Attendono forse che DIO venga a loro nelle ombre delle nubi insieme agli Angeli e che la questione sia decisa? A DIO fanno ritorno tutte le questioni.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
211	سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ	‎Sal banī Isrā’īla kam ātaynāhum min āyatin bayyinah wa man yubaddil ni‘mata Allāhi min ba‘di mā jā’at-hu fa-inna Allāha shadīdu al-‘iqāb‎	‎Ask the Children of Israel how many clear signs We have given them. And whoever changes the favor of ALLAH after it has come to him, surely ALLAH is Severe in retribution.‎	‎Chiedi ai figli di Israele quanti chiari Segni ho dato loro. E chi altera il favore di DIO dopo che gli è giunto, allora in verità DIO è severo nel castigo.‎
212	زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ۘ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ	‎Zuyyina li-lladhīna kafarū al-ḥayātu ad-dunyā wa yaskharūna mina alladhīna āmanū wa alladhīna ittaqaw fawqahum yawma al-qiyāmah wa Allāhu yarzuqu man yashā’u bighayri ḥisāb‎	‎The life of this world is made fair-seeming to those who disbelieve, and they mock those who believe. But those who keep their duty will be above them on the Day of Resurrection. And ALLAH gives sustenance to whom He pleases without measure.‎	‎Per coloro che non credono la vita di questo mondo è stata resa bella, e deridono quelli che credono. Ma coloro che temono DIO saranno al di sopra nel Giorno della Resurrezione. E DIO provvede a chi vuole senza misura.‎
213	كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ	‎Kāna an-nāsu ummatan wāḥidah fa-ba‘atha Allāhu an-nabiyyīna mubashshirīna wa mundhirīn wa anzala ma‘ahumu al-kitāba bil-ḥaqq li-yaḥkuma bayna an-nāsi fīmā ikhtalafū fīh wa mā ikhtalafa fīhi illā alladhīna ūtūhu min ba‘di mā jā’at-humu al-bayyinātu baghyan baynahum fa-hadā Allāhu alladhīna āmanū limā ikhtalafū fīhi mina al-ḥaqq bi-idhnih wa Allāhu yahdī man yashā’u ilā ṣirāṭin mustaqīm‎	‎Mankind was one community; then ALLAH sent prophets as bearers of good news and as warners, and revealed with them the Book with truth that it might judge between people in what they differed. And none differed except those to whom it was given, after clear proofs had come to them, out of envy among themselves. Then ALLAH guided those who believed to the truth of that wherein they differed, by His permission. And ALLAH guides whom He pleases to the right path.‎	‎Gli uomini erano una sola comunità, poi DIO inviò i Profeti come annunciatori di buone notizie e ammonitori, e fece scendere con loro la Scrittura con la verità affinché giudicasse tra le genti riguardo alle loro discordie. E non furono in disaccordo se non coloro ai quali era stata data, dopo che erano giunte loro prove evidenti, per gelosia tra di loro. Così DIO guidò, con il Suo permesso, coloro che credettero alla verità su cui divergevano. DIO guida chi vuole sulla Retta Via.‎
214	أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۖ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ	‎Am ḥasibtum an tadkhulū al-jannata wa lammā ya’tikum mathalu alladhīna khalaw min qablikum massat-humu al-ba’sā’u wa aḍ-ḍarrā’u wa zulzilū ḥattā yaqūla ar-rasūlu wa alladhīna āmanū ma‘ahu matā naṣru Allāh alā inna naṣra Allāhi qarīb‎	‎Or do you think that you will enter the Garden while yet there has not come to you the like of that which came to those who passed away before you? Distress and affliction befell them and they were shaken until the Messenger and those who believed with him said: When will come the help of ALLAH? Now surely the help of ALLAH is nigh.‎	‎Oppure credete che entrerete nel Paradiso senza aver provato ciò che provarono quelli prima di voi? Furono colpiti da avversità e sofferenze, e furono scossi finché il Messaggero e coloro che credevano con lui dissero: “Quando verrà l’aiuto di DIO?” In verità l’aiuto di DIO è vicino.‎
215	يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ ۖ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ	‎Yas’alūnaka mādhā yunfiqūn qul mā anfaqtum min khayrin fa-li-l-wālidayni wa al-aqrabīna wa al-yatāmā wa al-masākīn wa ibni as-sabīl wa mā taf‘alū min khayrin fa-inna Allāha bihi ‘alīm‎	‎They ask thee what they should spend. Say: Whatever good you spend is for parents and near relatives and orphans and the needy and the traveler. And whatever good you do, ALLAH surely knows it.‎	‎Ti chiedono cosa devono spendere. Di’: Qualunque bene spendiate è per i genitori, i parenti, gli orfani, i poveri e il viandante. E qualunque bene fate, in verità DIO lo conosce.‎
216	كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ	‎Kutiba ‘alaykumu al-qitālu wa huwa kurhun lakum wa ‘asā an takrahū shay’an wa huwa khayrun lakum wa ‘asā an tuḥibbū shay’an wa huwa sharrun lakum wa Allāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn‎	‎Fighting is enjoined on you, though it is hateful to you. And it may be that you dislike a thing while it is good for you, and it may be that you love a thing while it is evil for you. And ALLAH knows while you know not.‎	‎Vi è stato prescritto il combattimento, anche se vi è odioso. Ma può darsi che odiate qualcosa che invece è un bene per voi, e che amiate qualcosa che invece è un male per voi. DIO conosce mentre voi non sapete.‎
217	يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ	‎Yas’alūnaka ‘ani ash-shahri al-ḥarāmi qitālin fīh qul qitālun fīhi kabīr wa ṣaddun ‘an sabīli Allāhi wa kufrun bihi wa al-masjidi al-ḥarāmi wa ikhrāju ahlihi minhu akbaru ‘inda Allāh wa al-fitnatu akbaru mina al-qatl wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum ini istaṭā‘ū wa man yartadid minkum ‘an dīnihi fa-yamut wa huwa kāfir fa-ulā’ika ḥabiṭat a‘māluhum fī ad-dunyā wa al-ākhirah wa ulā’ika aṣḥābu an-nār hum fīhā khālidūn‎	‎They ask thee about fighting in the sacred month. Say: Fighting therein is a grave matter; but hindering men from ALLAH’s way and disbelief in Him and preventing access to the Sacred Mosque and driving out its people from it are graver in the sight of ALLAH. And persecution is worse than slaughter. And they will not cease fighting you until they turn you back from your religion, if they can. And whoever among you turns back from his religion and dies while he is a disbeliever, these it is whose works are null in this world and the Hereafter. And these are the companions of the Fire; therein they will abide.‎	‎Ti chiedono del combattimento nel mese sacro. Di’: Combattere in esso è grave, ma impedire la via di DIO, non credere in Lui, ostacolare la Sacra Moschea e scacciarne la gente sono cose ancora più gravi davanti a DIO. L’oppressione è peggiore dell’uccisione. E non cesseranno di combattervi finché non vi allontaneranno dalla vostra fede, se possono. Chi tra voi si allontana dalla fede e muore da miscredente, le sue opere saranno vane in questo mondo e nell’aldilà. Essi sono i compagni del Fuoco e vi rimarranno in eterno.‎
218	إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ	‎Inna alladhīna āmanū wa alladhīna hājarū wa jāhadū fī sabīli Allāhi ulā’ika yarjūna raḥmata Allāh wa Allāhu ghafūrun raḥīm‎	‎Surely those who believe and those who flee their homes and strive hard in ALLAH’s way, these hope for the mercy of ALLAH. And ALLAH is Forgiving, Merciful.‎	‎In verità coloro che credono, emigrano e combattono sulla via di DIO, sperano nella misericordia di DIO. E DIO è Perdonatore, Misericordioso.‎
219	يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ۗ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ ۖ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ	‎Yas’alūnaka ‘ani al-khamri wa al-maysir qul fīhimā ithmun kabīr wa manāfi‘u li-n-nāsi wa ithmuhumā akbaru min naf‘ihimā wa yas’alūnaka mādhā yunfiqūn qul al-‘afwa kadhālika yubayyinu Allāhu lakumu al-āyāti la‘allakum tatafakkarūn‎	‎They ask thee about intoxicants and games of chance. Say: In both of them there is great sin and (some) advantage for men; and their sin is greater than their advantage. And they ask thee what they should spend. Say: What is superfluous. Thus ALLAH makes clear to you the messages that you may reflect.‎	‎Ti chiedono delle sostanze inebrianti e del gioco. Di’: In entrambi vi è grande peccato e beneficio per gli uomini, ma il loro peccato è maggiore del loro beneficio. E ti chiedono quanto devono spendere. Di’: Il superfluo. Così DIO rende chiari i Suoi segni affinché possiate riflettere.‎
220	فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۗ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ ۖ قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ ۖ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ	‎Fī ad-dunyā wa al-ākhirah wa yas’alūnaka ‘ani al-yatāmā qul iṣlāḥun lahum khayr wa in tukhāliṭūhum fa-ikhwānukum wa Allāhu ya‘lamu al-mufsida mina al-muṣliḥ wa law shā’a Allāhu la-a‘natakum inna Allāha ‘azīzun ḥakīm‎	‎(Reflect) on this world and the Hereafter. And they ask thee about orphans. Say: To set right their affairs is best. And if you mix your affairs with theirs, they are your brethren. And ALLAH knows him who mischief from him who sets right. And if ALLAH had pleased, He could have put you to difficulty. Surely ALLAH is Mighty, Wise.‎	‎Riguardo a questo mondo e all’aldilà. E ti chiedono degli orfani. Di’: Migliorare la loro condizione è un bene. E se condividete con loro i vostri beni, allora sono vostri fratelli. DIO distingue chi corrompe da chi opera il bene. E se DIO avesse voluto, vi avrebbe posto in difficoltà. In verità DIO è Potente, Sapiente.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
221	وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ	‎Wa lā tankiḥū al-mushrikāti ḥattā yu’minna wa la-amatun mu’minatun khayrun min mushrikatin wa law a‘jabatkum wa lā tunkihū al-mushrikīna ḥattā yu’minū wa la‘abdun mu’minun khayrun min mushrikin wa law a‘jabakum ulā’ika yad‘ūna ilā an-nār wa Allāhu yad‘ū ilā al-jannati wa al-maghfirati bi-idhnih wa yubayyinu āyātihi li-n-nāsi la‘allahum yatadhakkarūn‎	‎And marry not the idolatresses until they believe. And certainly a believing maid is better than an idolatress, even though she should please you. And give not believing women in marriage to idolaters until they believe. And certainly a believing slave is better than an idolater, even though he should please you. These invite to the Fire, and ALLAH invites to the Garden and to forgiveness by His will, and makes clear His messages to men that they may be mindful.‎	‎Non sposate le idolatre finché non avranno creduto; una serva credente è migliore di un’idolatra, anche se questa vi compiace. E non date in matrimonio le credenti agli idolatri finché non avranno creduto; un servo credente è migliore di un idolatra, anche se questo vi compiace. Costoro invitano al Fuoco, mentre DIO invita al Paradiso e al perdono per Sua concessione, e rende chiari agli uomini i Suoi segni affinché ricordino.‎
222	وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ	‎Wa yas’alūnaka ‘ani al-maḥīḍ qul huwa adhan fa‘ta zilū an-nisā’a fī al-maḥīḍ wa lā taqrabūhunna ḥattā yaṭhurna fa-idhā taṭahharna fa’tūhunna min ḥaythu amarakumu Allāh inna Allāha yuḥibbu at-tawwābīna wa yuḥibbu al-mutaṭahhirīn‎	‎And they ask thee about menstruation. Say: It is harmful; so keep aloof from women during menstrual discharge and go not near them until they are clean. But when they have cleansed themselves, go in to them as ALLAH has commanded you. Surely ALLAH loves those who turn much to Him, and He loves those who purify themselves.‎	‎Ti chiedono a proposito delle mestruazioni. Di’: “Sono un disturbo; state dunque lontani dalle donne durante le mestruazioni e non accostatevi a loro finché non siano pure. Quando poi si saranno purificate, accostatevi a loro nel modo che DIO vi ha ordinato”. In verità DIO ama coloro che si pentono e ama coloro che si purificano.‎
223	نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ۖ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ	‎Nisā’ukum ḥarthun lakum fa’tū ḥarthakum annā shi’tum wa qaddimū li-anfusikum wa ittaqū Allāha wa‘lamū annakum mulāqūh wa bashshiri al-mu’minīn‎	‎Your wives are a tilth for you, so go in to your tilth when you like, and send beforehand for yourselves, and keep your duty to ALLAH, and know that you will meet Him. And give good news to the believers.‎	‎Le vostre mogli sono per voi un campo; andate dunque al vostro campo come volete, ma preparate qualcosa per voi stessi. Temete DIO e sappiate che Lo incontrerete. E porta lieto annuncio ai credenti.‎
224	وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ	‎Wa lā taj‘alū Allāha ‘urḍatan li-aymānikum an tabarrū wa tattaqū wa tuṣliḥū bayna an-nās wa Allāhu samī‘un ‘alīm‎	‎And make not ALLAH, by your oaths, a hindrance to your doing good and keeping your duty and making peace between men. And ALLAH is Hearing, Knowing.‎	‎Non fate di DIO un pretesto nei vostri giuramenti per non fare il bene, per non essere giusti e per non riconciliare gli uomini. E DIO è Colui che tutto ascolta e tutto conosce.‎
225	لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ	‎Lā yu’ākhidhukumu Allāhu bil-laghwi fī aymānikum wa lākin yu’ākhidhukum bimā kasabat qulūbukum wa Allāhu ghafūrun ḥalīm‎	‎ALLAH will not call you to account for what is vain in your oaths, but He will call you to account for what your hearts have earned. And ALLAH is Forgiving, Forbearing.‎	‎DIO non vi chiamerà a rendere conto per ciò che è vano nei vostri giuramenti, ma vi chiamerà a rendere conto per ciò che i vostri cuori hanno guadagnato. E DIO è Perdonatore, Clemente.‎
226	لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ	‎Lilladhīna yu’lūna min nisā’ihim tarabbuṣu arba‘ati ashhur fa-in fā’ū fa-inna Allāha ghafūrun raḥīm‎	‎Those who swear that they will not go in to their wives should wait four months. Then if they go back, surely ALLAH is Forgiving, Merciful.‎	‎Per coloro che giurano di separarsi dalle loro mogli è fissato un termine di quattro mesi. Se poi ritornano, in verità DIO è Perdonatore, Misericordioso.‎
227	وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ	‎Wa in ‘azamū aṭ-ṭalāqa fa-inna Allāha samī‘un ‘alīm‎	‎And if they resolve on a divorce, surely ALLAH is Hearing, Knowing.‎	‎Ma se decidono per il divorzio, allora in verità DIO è Colui che tutto ascolta e tutto conosce.‎
228	وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ	‎Wa al-muṭallaqātu yatarabbaṣna bi-anfusihinna thalāthata qurū’ wa lā yaḥillu lahunna an yaktumna mā khalaqa Allāhu fī arḥāmihinna in kunna yu’minna billāhi wa al-yawmi al-ākhir wa bu‘ūlatuhunna aḥaqqu biraddihinna fī dhālika in arādū iṣlāḥā wa lahunna mithlu alladhī ‘alayhinna bil-ma‘rūf wa lil-rijāli ‘alayhinna darajah wa Allāhu ‘azīzun ḥakīm‎	‎And the divorced women should keep themselves in waiting for three courses. And it is not lawful for them that they should conceal what ALLAH has created in their wombs, if they believe in ALLAH and the Last Day. And their husbands have a better right to take them back in the meanwhile if they wish for reconciliation. And women have rights similar to those against them in a just manner, and men are a degree above them. And ALLAH is Mighty, Wise.‎	‎Le donne divorziate attendano per tre cicli. E non è loro lecito nascondere ciò che DIO ha creato nei loro grembi, se credono in DIO e nell’Ultimo Giorno. I loro mariti hanno maggiore diritto a riprenderle durante questo periodo, se desiderano riconciliazione. Esse hanno diritti simili ai doveri verso di loro, secondo ciò che è ragionevole, ma gli uomini hanno su di loro una responsabilità maggiore. E DIO è Potente, Sapiente.‎
229	الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ	‎Aṭ-ṭalāqu marratān fa-imsākun bima‘rūfin aw tasrīḥun bi-iḥsān wa lā yaḥillu lakum an ta’khudhū mimmā ātaytumūhunna shay’an illā an yakhāfā allā yuqīmā ḥudūda Allāh fa-in khiftum allā yuqīmā ḥudūda Allāh fa-lā junāḥa ‘alayhimā fīmā iftadat bih tilka ḥudūdu Allāh fa-lā ta‘tadūhā wa man yata‘adda ḥudūda Allāhi fa-ulā’ika humu aẓ-ẓālimūn‎	‎Divorce may be pronounced twice; then keep them in good fellowship or let them go with kindness. And it is not lawful for you to take any part of what you have given them, unless both fear that they cannot keep within the limits of ALLAH. Then if you fear that they cannot keep within the limits of ALLAH, there is no blame on them for what she gives up to become free thereby. These are the limits of ALLAH, so do not exceed them. And whoever exceeds the limits of ALLAH, these are the wrongdoers.‎	‎Il divorzio è concesso due volte; poi vi sia trattenimento secondo ciò che è ragionevole oppure separazione con benevolenza. Non vi è lecito riprendere nulla di ciò che avete dato loro, eccetto nel caso in cui entrambi temano di non poter osservare i limiti di DIO. Se temete che non possano osservare i limiti di DIO, non vi sarà colpa per entrambi in ciò con cui lei si riscatta. Questi sono i limiti di DIO, non trasgredite. E chi trasgredisce i limiti di DIO, quelli sono gli ingiusti.‎
230	فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ	‎Fa-in ṭallaqahā fa-lā taḥillu lahu min ba‘du ḥattā tankiḥa zawjan ghayrah fa-in ṭallaqahā fa-lā junāḥa ‘alayhimā an yatarāja‘ā in ẓannā an yuqīmā ḥudūda Allāh wa tilka ḥudūdu Allāhi yubayyinuhā li-qawmin ya‘lamūn‎	‎So if he divorces her, she shall not be lawful to him afterwards until she marries another husband. Then if he divorces her, there is no blame on them both if they return to each other, if they think that they can keep within the limits of ALLAH. And these are the limits of ALLAH which He makes clear for a people who know.‎	‎Se poi egli divorzia da lei, non gli sarà più lecita finché ella non abbia sposato un altro marito. Se quest’ultimo divorzia da lei, non vi sarà colpa per entrambi se ritornano insieme, purché credano di poter osservare i limiti di DIO. Questi sono i limiti di DIO, che Egli rende chiari per un popolo che conosce.‎
231	وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ	‎Wa idhā ṭallaqtumu an-nisā’a fa-balaghna ajalahunna fa-amsikūhunna bima‘rūfin aw sarriḥūhunna bima‘rūf wa lā tumsikūhunna ḍirāran li-ta‘tadū wa man yaf‘al dhālika faqad ẓalama nafsah wa lā tattakhidhū āyāti Allāhi huzuwā wa udhkurū ni‘mata Allāhi ‘alaykum wa mā anzala ‘alaykum mina al-kitābi wa al-ḥikmati ya‘iẓukum bih wa ittaqū Allāha wa‘lamū anna Allāha bikulli shay’in ‘alīm‎	‎And when you divorce women and they reach their prescribed time, retain them in good fellowship or let them go with kindness, and retain them not for injury so that you exceed the limits. And whoever does this, he indeed wrongs his own soul. And take not ALLAH’s messages for a mockery, and remember ALLAH’s favour to you and that which He has revealed to you of the Book and the Wisdom, admonishing you thereby. And keep your duty to ALLAH, and know that ALLAH is Knower of all things.‎	‎Quando divorziate dalle vostre mogli e sia trascorso il loro termine, trattenetele secondo ciò che è ragionevole oppure lasciatele andare con benevolenza. Non trattenetele con danno per trasgredire; chi fa questo fa torto a se stesso. Non prendete in derisione i segni di DIO. Ricordate il favore di DIO su di voi e ciò che ha fatto scendere su di voi della Scrittura e della Sapienza, con cui vi ammonisce. Temete DIO e sappiate che DIO conosce ogni cosa.‎
232	وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ	‎Wa idhā ṭallaqtumu an-nisā’a fa-balaghna ajalahunna fa-lā ta‘ḍulūhunna an yankihna azwājahunna idhā tarāḍaw baynahum bil-ma‘rūf dhālika yū‘aẓu bihi man kāna minkum yu’minu billāhi wa al-yawmi al-ākhir dhālikum azkā lakum wa aṭhar wa Allāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn‎	‎And when you divorce women and they reach their prescribed time, prevent them not from marrying their husbands when they agree among themselves in a lawful manner. This is an admonition for him among you who believes in ALLAH and the Last Day. This is more profitable and purer for you. And ALLAH knows while you know not.‎	‎Quando divorziate dalle vostre mogli e sia trascorso il loro termine, non impedite loro di risposarsi con i loro mariti, se si accordano tra loro secondo ciò che è ragionevole. Questo è l’ammonimento per chi tra voi crede in DIO e nell’Ultimo Giorno. Ciò è più virtuoso per voi e più puro. DIO conosce e voi non conoscete.‎
233	وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ	‎Wa al-wālidātu yurḍi‘na awlādahunna ḥawlayni kāmilayn liman arāda an yutimma ar-raḍā‘ah wa ‘alā al-mawlūdi lahu rizquhunna wa kiswatuhunna bil-ma‘rūf lā tukallafu nafsun illā wus‘ahā lā tuḍārra wālidatun bi-waladihā wa lā mawlūdun lahu bi-waladih wa ‘alā al-wārithi mithlu dhālik fa-in arādā fiṣālan ‘an tarāḍin minhumā wa tashāwurin fa-lā junāḥa ‘alayhimā wa in aradtum an tastarḍi‘ū awlādakum fa-lā junāḥa ‘alaykum idhā sallamtum mā ātaytum bil-ma‘rūf wa ittaqū Allāha wa‘lamū anna Allāha bimā ta‘malūna baṣīr‎	‎And the mothers should suckle their children for two whole years for him who desires to make complete the time of suckling. And their maintenance and their clothing must be borne by the father according to usage. No soul is burdened beyond its capacity. Neither shall a mother be made to suffer on account of her child, nor a father on account of his child, and a similar duty devolves on the heir. But if both desire weaning by mutual consent and counsel, there is no blame on them. And if you wish to engage a wet-nurse for your children, there is no blame on you, so long as you pay what you promised according to usage. And keep your duty to ALLAH and know that ALLAH is Seer of what you do.‎	‎Le madri allatteranno i loro figli per due anni interi, per chi desidera completare l’allattamento. Sul padre incombe il loro nutrimento e il loro vestiario secondo ciò che è ragionevole. Nessun’anima è gravata oltre la propria capacità. La madre non sia danneggiata a causa del figlio, né il padre a causa del figlio; e sull’erede incombe lo stesso dovere. Se entrambi, dopo consultazione e accordo, desiderano svezzarlo, non vi sarà colpa per loro. E se volete affidare i vostri figli a una nutrice, non vi sarà colpa per voi, purché paghiate ciò che avete promesso secondo ciò che è ragionevole. Temete DIO e sappiate che DIO osserva ciò che fate.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
234	وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ	‎Wa alladhīna yutawaffawna minkum wa yadharūna azwājan yatarabbaṣna bi-anfusihinna arba‘ata ashhurin wa ‘ashrā fa-idhā balaghna ajalahunna fa-lā junāḥa ‘alaykum fīmā fa‘alna fī anfusihinna bil-ma‘rūf wa Allāhu bimā ta‘malūna khabīr‎	‎And those of you who die and leave wives behind, they should keep themselves in waiting for four months and ten days. Then when they have fully attained their term, there is no blame on you for what they do for themselves in a lawful manner. And ALLAH is Aware of what you do.‎	‎E coloro tra voi che muoiono lasciando mogli, queste attenderanno da sole quattro mesi e dieci giorni. Quando avranno raggiunto il loro termine, non vi sarà colpa per voi in ciò che esse faranno di se stesse secondo ciò che è ragionevole. E DIO è Consapevole di ciò che fate.‎
235	وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ	‎Wa lā junāḥa ‘alaykum fīmā ‘arraḍtum bihi min khiṭbati an-nisā’i aw aknantum fī anfusikum ‘alima Allāhu annakum satadhkurūnahunna wa lākin lā tuwā‘idūhunna sirran illā an taqūlū qawlan ma‘rūfā wa lā ta‘zimū ‘uqdata an-nikāḥi ḥattā yablugha al-kitābu ajalah wa‘lamū anna Allāha ya‘lamu mā fī anfusikum fa-ḥdharūh wa‘lamū anna Allāha ghafūrun ḥalīm‎	‎And there is no blame on you respecting that which you speak indirectly in the asking of such women in marriage or keep concealed in your minds. ALLAH knows that you will remember them, but give them no promise in secret, unless you speak in a lawful manner. And do not confirm the marriage-tie until the prescribed term reaches its end. And know that ALLAH knows what is in your minds, so beware of Him, and know that ALLAH is Forgiving, Forbearing.‎	‎Non vi sarà colpa per voi se accennerete a una proposta di matrimonio a queste donne, o se la terrete nascosta nei vostri cuori. DIO sa che vi ricorderete di loro, ma non promettete loro in segreto, se non pronunciando parole onorevoli. Non concludete il vincolo matrimoniale finché non sia trascorso il termine prescritto. Sappiate che DIO conosce ciò che è dentro di voi, dunque siate in guardia davanti a Lui. E sappiate che DIO è Perdonatore, Magnanimo.‎
236	لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ	‎Lā junāḥa ‘alaykum in ṭallaqtumu an-nisā’a mā lam tamassūhunna aw tafriḍū lahunna farīḍah wa matti‘ūhunna ‘alā al-mūsi‘i qadaruhu wa ‘alā al-muqtiri qadaruhu matā‘an bil-ma‘rūf ḥaqqan ‘alā al-muḥsinīn‎	‎There is no blame on you if you divorce women when you have not touched them nor appointed for them a portion. And make provision for them: the wealthy according to his means and the straitened according to his means, a provision according to usage. This is a duty on the doers of good.‎	‎Non vi sarà colpa per voi se divorzierete dalle donne che non avete ancora toccato e alle quali non avete fissato una dote. Fate loro comunque un dono: il ricco secondo le sue possibilità e il povero secondo le sue possibilità, un dono secondo ciò che è ragionevole. Questo è un dovere per coloro che compiono il bene.‎
237	وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۚ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ	‎Wa in ṭallaqtumūhunna min qabli an tamassūhunna wa qad faraḍtum lahunna farīḍatan fa-niṣfu mā faraḍtum illā an ya‘fūna aw ya‘fuwa alladhī biyadihi ‘uqdatu an-nikāḥ wa an ta‘fū aqrabu lit-taqwā wa lā tansawu al-faḍla baynakum inna Allāha bimā ta‘malūna baṣīr‎	‎And if you divorce them before you have touched them and you have appointed for them a portion, then pay half of what you have appointed, unless they relinquish or he relinquishes in whose hand is the marriage-tie. And that you relinquish is nearer to observance of duty. And do not forget the doing of good to one another. Surely ALLAH is Seer of what you do.‎	‎E se divorzierete da loro prima di averle toccate, ma dopo aver fissato per loro una dote, allora spetta loro la metà di ciò che avete fissato, a meno che esse rinuncino o rinunci colui nelle cui mani è il vincolo matrimoniale. Ma se rinunciate, ciò è più vicino alla rettitudine. E non dimenticate la generosità tra di voi. In verità DIO osserva ciò che fate.‎
238	حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ	‎Ḥāfiẓū ‘alā aṣ-ṣalawāti wa aṣ-ṣalāti al-wusṭā wa qūmū lillāhi qānitīn‎	‎Guard the prayers and the middle prayer, and stand up truly obedient to ALLAH.‎	‎Siate assidui nelle preghiere e nella preghiera mediana, e state davanti a DIO con devota obbedienza.‎
239	فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ۖ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ	‎Fa-in khiftum fa-rijālan aw rukbānā fa-idhā amintum fa-udhkurū Allāha kamā ‘allamakum mā lam takūnū ta‘lamūn‎	‎But if you are in danger, then on foot or on horseback. And when you are secure, remember ALLAH as He has taught you what you did not know.‎	‎Se temete un pericolo, pregate a piedi o cavalcando; poi, quando sarete al sicuro, ricordate DIO come Egli vi ha insegnato ciò che non conoscevate.‎
240	وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ	‎Wa alladhīna yutawaffawna minkum wa yadharūna azwājan waṣiyyatan li-azwājihim matā‘an ilā al-ḥawli ghayra ikhrāj fa-in kharajna fa-lā junāḥa ‘alaykum fī mā fa‘alna fī anfusihinna min ma‘rūf wa Allāhu ‘azīzun ḥakīm‎	‎And those of you who die and leave wives behind should make a bequest for their wives of maintenance for a year without turning them out. But if they go out, there is no blame on you for what they do for themselves in a lawful manner. And ALLAH is Mighty, Wise.‎	‎E coloro tra voi che muoiono lasciando mogli, facciano un testamento a loro favore, provvedendo a un anno di mantenimento senza allontanarle. Ma se esse se ne vanno, non vi sarà colpa per voi in ciò che faranno di se stesse secondo ciò che è ragionevole. E DIO è Potente, Sapiente.‎
241	وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ	‎Wa lil-muṭallaqāti matā‘un bil-ma‘rūf ḥaqqan ‘alā al-muttaqīn‎	‎And for divorced women, provision should be made according to usage. This is a duty on the dutiful.‎	‎Alle donne divorziate spetta un mantenimento secondo ciò che è ragionevole. Questo è un dovere per i giusti.‎
242	كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ	‎Kadhālika yubayyinu Allāhu lakum āyātihi la‘allakum ta‘qilūn‎	‎Thus ALLAH makes clear to you His messages that you may understand.‎	‎Così DIO vi rende chiari i Suoi segni, affinché possiate comprendere.‎
243	أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ	‎Alam tara ilā alladhīna kharajū min diyārihim wa hum ulūfun ḥadhara al-mawt fa-qāla lahumu Allāhu mūtū thumma aḥyāhum inna Allāha ladhū faḍlin ‘alā an-nāsi wa lākinna akthara an-nāsi lā yashkurūn‎	‎Hast thou not thought of those who went forth from their homes, and they were thousands, fearing death? Then ALLAH said to them, Die. Then He gave them life. Surely ALLAH is Gracious to men, but most men give not thanks.‎	‎Non hai forse visto coloro che uscirono dalle loro case a migliaia per timore della morte? DIO disse loro: “Morite”. Poi li riportò in vita. In verità DIO è Possessore di grazia verso l’umanità, ma la maggior parte degli uomini non è riconoscente.‎
244	وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ	‎Wa qātilū fī sabīli Allāhi wa‘lamū anna Allāha samī‘un ‘alīm‎	‎And fight in the way of ALLAH and know that ALLAH is Hearing, Knowing.‎	‎Combattete sulla via di DIO e sappiate che DIO tutto ascolta e tutto conosce.‎
245	مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ۚ وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ	‎Man dhā alladhī yuqriḍu Allāha qarḍan ḥasanan fa-yuḍā‘ifahu lahu aḍ‘āfan kathīrah wa Allāhu yaqbiḍu wa yabsuṭu wa ilayhi turja‘ūn‎	‎Who is it that will offer ALLAH a goodly gift, so He will multiply it to him manifold? And ALLAH straitens and amplifies, and to Him you will be returned.‎	‎Chi farà a DIO un buon prestito? Egli glielo moltiplicherà molte volte. DIO restringe e amplia, e a Lui sarete ricondotti.‎

Sura 2 – Al Baqarah – La Giovenca

Introduzione

Indice dei versetti

Audio Sura Al-Baqarah Arabo–Italiano (MP3)

Testo completo interlineare — Sura 2

Versetti 1–25

Versetti 26–30

Versetti 31–40

Versetti 41–53

Versetti 54–61

Versetti 62–70

Versetti 71–78

Versetti 79–90

Versetti 91–101

Versetti 102–110

Versetti 111–122

Versetti 123–132

Versetti 133–140

Versetti 141–149

Versetti 150–158

Versetti 159–172

Versetti 173–178

Versetti 179–188

Versetti 189–200

Versetti 201–210

Versetti 211–220

Versetti 221–233

Versetti 234–245

Versetti 246–256

Versetti 257–267

Versetti 268–281

Versetto 282

Versetti 283–286

Condividi:

Related

Consenso Cookie

Studi, pace, unità

Resta Connesso!

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
246	أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ	‎Alam tara ilā al-mala’i min banī Isrā’īla min ba‘di Mūsā idh qālū li-nabiyyin lahumu ib‘ath lanā malikan nuqātil fī sabīli Allāh qāla hal ‘asaytum in kutiba ‘alaykumu al-qitālu allā tuqātilū qālū wa mā lanā allā nuqātila fī sabīli Allāhi wa qad ukhrijnā min diyārinā wa abnā’inā fa-lammā kutiba ‘alayhimu al-qitālu tawallaw illā qalīlan minhum wa Allāhu ‘alīmun biẓ-ẓālimīn‎	‎Hast thou not thought of the chiefs of the Children of Israel after Moses, when they said to a prophet of theirs: Raise up for us a king, we will fight in ALLAH’s way. He said: May it not be that you will not fight, if fighting is ordained for you? They said: And what reason have we that we should not fight in ALLAH’s way, and we have indeed been deprived of our homes and our children? But when fighting was ordained for them, they turned away, except a few of them. And ALLAH is Knower of the wrongdoers.‎	‎Non hai forse visto i capi tra i figli di Israele dopo Mosè, quando dissero a un loro Profeta: “Suscita per noi un re, affinché possiamo combattere sulla via di DIO”. Egli disse: “E se, quando vi sarà prescritto il combattimento, non combatterete?” Dissero: “Come potremmo non combattere sulla via di DIO, mentre siamo stati cacciati dalle nostre case e separati dai nostri figli?” Ma quando fu loro prescritto il combattimento, voltarono le spalle, tranne un piccolo gruppo di loro. E DIO conosce bene gli ingiusti.‎
247	وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ	‎Wa qāla lahum nabiyyuhum inna Allāha qad ba‘atha lakum Ṭālūta malikā qālū annā yakūnu lahu al-mulku ‘alaynā wa naḥnu aḥaqqu bil-mulki minhu wa lam yu’ta sa‘atan mina al-māl qāla inna Allāha iṣṭafāhu ‘alaykum wa zādahu basṭatan fī al-‘ilmi wa al-jism wa Allāhu yu’tī mulkahu man yashā’ wa Allāhu wāsi‘un ‘alīm‎	‎And their prophet said to them: Surely ALLAH has raised Saul to be a king over you. They said: How can he hold kingship over us while we have a greater right to kingship than he, and he has not been granted abundance of wealth? He said: Surely ALLAH has chosen him above you and has increased him abundantly in knowledge and physique. And ALLAH grants His kingdom to whom He pleases. And ALLAH is Ample-giving, Knowing.‎	‎E disse loro il loro Profeta: “In verità DIO ha suscitato per voi Saul come re”. Dissero: “Come potrà avere il regno su di noi, mentre noi abbiamo più diritto di lui al regno e a lui non è stata concessa abbondanza di ricchezze?” Disse: “In verità DIO lo ha scelto su di voi e lo ha accresciuto in conoscenza e in prestanza fisica”. DIO concede il Suo regno a chi vuole. E DIO è Immenso, Sapiente.‎
248	وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ	‎Wa qāla lahum nabiyyuhum inna āyata mulkihi an ya’tiyakumu at-tābūtu fīhi sakīnatun min rabbikum wa baqiyyatun mimmā taraka ālu Mūsā wa ālu Hārūna taḥmiluhu al-malā’ikah inna fī dhālika la-āyatan lakum in kuntum mu’minīn‎	‎And their prophet said to them: Surely the sign of his kingdom is that there will come to you the Ark, in which there is tranquillity from your LORD and a remnant of what the children of Moses and the children of Aaron left, the angels bearing it. Surely there is a sign in this for you if you are believers.‎	‎E disse loro il loro Profeta: “In verità il segno della sua sovranità sarà che verrà a voi l’Arca, nella quale vi sarà una Presenza di pace dal vostro SIGNORE e ciò che resta di quanto lasciarono la famiglia di Mosè e la famiglia di Aronne; saranno gli Angeli a trasportarla. In verità in questo vi è un segno per voi, se siete credenti”.‎
249	فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ۚ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ	‎Fa-lammā faṣala Ṭālūtu bil-junūdi qāla inna Allāha mubtalīkum binaharin fa-man shariba minhu fa-laysa minnī wa man lam yaṭ‘amhu fa-innahu minnī illā mani ightarafa ghurfatan biyadih fa-sharibū minhu illā qalīlan minhum fa-lammā jāwazahu huwa wa alladhīna āmanū ma‘ahu qālū lā ṭāqata lanā al-yawma bi-Jālūta wa junūdih qāla alladhīna yaẓunnūna annahum mulāqū Allāhi kam min fi’atin qalīlatin ghalabat fi’atan kathīratan bi-idhni Allāh wa Allāhu ma‘a aṣ-ṣābirīn‎	‎So when Saul set out with the forces, he said: Surely ALLAH will try you with a river. Whoever drinks from it is not of me; and whoever does not taste it, he is surely of me, except he who takes a handful with his hand. But they drank of it except a few of them. So when he had crossed it, he and those who believed with him, they said: We have today no power against Goliath and his forces. Those who knew that they would meet ALLAH said: How often has a small party vanquished a numerous host by ALLAH’s permission! And ALLAH is with the patient.‎	‎Quando Saul partì con le truppe, disse: “In verità DIO vi metterà alla prova con un fiume: chi ne berrà non sarà dei miei, mentre chi non ne gusterà sarà dei miei, eccetto chi ne prenderà un sorso con il palmo della mano”. Ma ne bevvero, tranne un piccolo gruppo di loro. Quando poi lui e coloro che credevano con lui lo ebbero attraversato, dissero: “Oggi non abbiamo forza contro Golia e le sue truppe”. Ma coloro che pensavano di incontrare DIO dissero: “Quante volte, con il permesso di DIO, un piccolo gruppo ha sconfitto un grande esercito! E DIO è con coloro che sono pazienti”.‎
250	وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ	‎Wa lammā barazū li-Jālūta wa junūdihi qālū rabbanā afrigh ‘alaynā ṣabran wa thabbit aqdāmanā wa nṣurnā ‘alā al-qawmi al-kāfirīn‎	‎And when they went out against Goliath and his forces, they said: Our LORD, pour out patience on us, and make our steps firm and help us against the disbelieving people.‎	‎E quando affrontarono Golia e le sue truppe, dissero: “Nostro SIGNORE, riversa su di noi pazienza, rendi saldi i nostri passi e aiutaci contro il popolo dei miscredenti”.‎
251	فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ	‎Fa-hazamūhum bi-idhni Allāh wa qatala Dāwūdu Jālūta wa ātāhu Allāhu al-mulka wa al-ḥikmata wa ‘allamahu mimmā yashā’ wa lawlā daf‘u Allāhi an-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍin lafasadati al-arḍ wa lākinna Allāha dhū faḍlin ‘alā al-‘ālamīn‎	‎So they routed them by ALLAH’s permission. And David slew Goliath, and ALLAH gave him kingdom and wisdom and taught him what He pleased. And were it not for ALLAH’s repelling some men by others, the earth would certainly be in a state of disorder; but ALLAH is Full of grace to the worlds.‎	‎Così, con il permesso di DIO, li sconfissero. Davide uccise Golia e DIO gli diede il regno e la sapienza, e gli insegnò ciò che volle. Se DIO non respingesse alcuni uomini per mezzo di altri, la terra sarebbe certamente corrotta; ma DIO è Possessore di grazia per i mondi.‎
252	تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ	‎Tilka āyātu Allāhi natlūhā ‘alayka bil-ḥaqq wa innaka lamina al-mursalīn‎	‎These are the messages of ALLAH — We recite them to thee with truth. And surely thou art one of the messengers.‎	‎Questi sono i messaggi di DIO che ti recitiamo secondo verità. E in verità tu sei tra i Messaggeri.‎
253	تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ	‎Tilka ar-rusulu faḍḍalnā ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍ minhum man kallama Allāh wa rafa‘a ba‘ḍahum darajāt wa ātaynā ‘Īsā ibn Maryama al-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥi al-qudus wa law shā’a Allāhu mā iqtatala alladhīna min ba‘dihim min ba‘di mā jā’at-humu al-bayyinātu wa lākin ikhtalafū fa-minhum man āmana wa minhum man kafar wa law shā’a Allāhu mā iqtatalū wa lākinna Allāha yaf‘alu mā yurīd‎	‎These messengers, We have made some of them to excel others. Among them are those to whom ALLAH spoke, and some of them He exalted by degrees. And We gave Jesus, son of Mary, clear arguments and strengthened him with the Holy Spirit. And if ALLAH had pleased, those after them would not have fought one with another after clear arguments had come to them, but they disagreed; so some of them believed and some disbelieved. And if ALLAH had pleased, they would not have fought one with another, but ALLAH does what He intends.‎	‎Di questi Messaggeri, alcuni li abbiamo elevati sopra altri. A qualcuno di loro DIO parlò, e altri li innalzò di grado. A Gesù, figlio di Maria, abbiamo dato prove chiare e lo abbiamo sostenuto con lo Spirito Santo. Se DIO avesse voluto, quelli che vennero dopo di loro non avrebbero combattuto tra loro, dopo che erano giunte loro prove evidenti; ma caddero nel disaccordo: alcuni di loro credettero e altri negarono. Se DIO avesse voluto, non si sarebbero combattuti tra loro, ma DIO compie ciò che vuole.‎
254	يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ	‎Yā ayyuhā alladhīna āmanū anfiqū mimmā razaqnākum min qabli an ya’tiya yawmun lā bay‘un fīhi wa lā khullatun wa lā shafā‘ah wa al-kāfirūna humu aẓ-ẓālimūn‎	‎O you who believe, spend out of what We have given you before the day comes in which there is no bargaining, nor friendship, nor intercession. And the disbelievers are the wrongdoers.‎	‎O voi che credete, spendete di ciò di cui vi abbiamo provvisto prima che venga il Giorno in cui non vi saranno commercio, amicizia e intercessione. E coloro che negano sono gli ingiusti.‎
255	اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ	‎Allāhu lā ilāha illā huwa al-ḥayyu al-qayyūm lā ta’khudhuhu sinatun wa lā nawm lahu mā fī as-samāwāti wa mā fī al-arḍ man dhā alladhī yashfa‘u ‘indahu illā bi-idhnih ya‘lamu mā bayna aydīhim wa mā khalfahum wa lā yuḥīṭūna bishay’in min ‘ilmihi illā bimā shā’ wasi‘a kursiyyuhu as-samāwāti wa al-arḍ wa lā ya’ūduhu ḥifẓuhumā wa huwa al-‘aliyyu al-‘aẓīm‎	‎ALLAH — there is no god but He, the Ever-living, the Self-subsisting by Whom all subsist. Slumber overtakes Him not, nor sleep. To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth. Who is he that can intercede with Him but by His permission? He knows what is before them and what is behind them. And they encompass nothing of His knowledge except what He pleases. His knowledge extends over the heavens and the earth, and the preservation of them both tires Him not. And He is the High, the Great.‎	‎DIO: non vi è altra divinità all’infuori di Lui, il Vivente, Colui che sussiste da Sé. Non Lo prendono né sonnolenza né sonno. A Lui appartiene tutto ciò che è nei cieli e ciò che è sulla terra. Chi può intercedere presso di Lui se non con il Suo permesso? Egli conosce ciò che è davanti a loro e ciò che è dietro di loro; ed essi non comprendono nulla della Sua conoscenza se non ciò che Egli vuole. La Sua Maestà si estende sui cieli e sulla terra, e custodirli non Gli causa fatica. Egli è l’Altissimo, l’Immenso.‎
256	لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ	‎Lā ikrāha fī ad-dīn qad tabayyana ar-rushdu mina al-ghayy fa-man yakfur biṭ-ṭāghūti wa yu’min billāhi faqadi istamsaka bil-‘urwati al-wuthqā lā infiṣāma lahā wa Allāhu samī‘un ‘alīm‎	‎There is no compulsion in religion — the right way is indeed clearly distinct from error. So whoever disbelieves in the devil and believes in ALLAH, he indeed lays hold on the firmest handle, which shall never break. And ALLAH is Hearing, Knowing.‎	‎Non vi è costrizione nella religione: la Retta Via si distingue chiaramente dall’errore. Chi dunque rifiuta gli idoli e crede in DIO, afferra certamente l’impugnatura più salda, che non si spezzerà. E DIO tutto ascolta ed è Sapiente su ogni cosa.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
257	اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ	‎Allāhu waliyyu alladhīna āmanū yukhrijuhum mina aẓ-ẓulumāti ilā an-nūr wa alladhīna kafarū awliyā’uhumu aṭ-ṭāghūtu yukhrijūnahum mina an-nūri ilā aẓ-ẓulumāt ulā’ika aṣḥābu an-nār hum fīhā khālidūn‎	‎ALLAH is the Friend of those who believe — He brings them out of darkness into light. And those who disbelieve, their friends are the devils who take them out of light into darkness. They are the companions of the Fire; therein they abide.‎	‎DIO è il Protettore di coloro che credono: li trae fuori dalle tenebre verso la luce. Quanto a coloro che non credono, i loro protettori sono i demoni: li traggono fuori dalla luce verso le tenebre. Questi sono i compagni del Fuoco, e vi rimarranno in eterno.‎
258	أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ	‎Alam tara ilā alladhī ḥājja Ibrāhīma fī rabbihi an ātāhu Allāhu al-mulk idh qāla Ibrāhīmu rabbī alladhī yuḥyī wa yumīt qāla anā uḥyī wa umīt qāla Ibrāhīmu fa-inna Allāha ya’tī bi-ash-shamsi mina al-mashriqi fa’ti bihā mina al-maghrib fa-buhita alladhī kafar wa Allāhu lā yahdī al-qawma aẓ-ẓālimīn‎	‎Hast thou not thought of him who disputed with Abraham about his LORD because ALLAH had given him kingdom? When Abraham said: My LORD is He Who gives life and causes death, he said: I give life and cause death. Abraham said: Surely ALLAH causes the sun to rise from the East, so do thou make it rise from the West. Thus he who disbelieved was confounded. And ALLAH guides not the unjust people.‎	‎Non hai forse visto colui che discuteva con Abramo riguardo al suo SIGNORE, poiché DIO gli aveva dato il regno? Quando Abramo disse: “Il mio SIGNORE è Colui che dà la vita e causa la morte”, egli rispose: “Io do la vita e causo la morte”. Abramo disse: “In verità DIO fa sorgere il sole da Oriente; fallo dunque sorgere da Occidente”. Così colui che non credeva rimase confuso. E DIO non guida il popolo degli ingiusti.‎
259	أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانْظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ ۖ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ	‎Aw ka-alladhī marra ‘alā qaryatin wa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūshihā qāla annā yuḥyī hādhihi Allāhu ba‘da mawtihā fa-amātahu Allāhu mi’ata ‘āmin thumma ba‘athah qāla kam labithta qāla labithtu yawman aw ba‘ḍa yawm qāla bal labithta mi’ata ‘āmin fa-nẓur ilā ṭa‘āmika wa sharābika lam yatasannah wa nẓur ilā ḥimārik wa li-naj‘alaka āyatan li-n-nās wa nẓur ilā al-‘iẓāmi kayfa nunshizuhā thumma naksūhā laḥman fa-lammā tabayyana lahu qāla a‘lamu anna Allāha ‘alā kulli shay’in qadīr‎	‎Or like him who passed by a town, and it had fallen down upon its roofs. He said: When will ALLAH give it life after its death? So ALLAH caused him to die for a hundred years, then raised him to life. He said: How long hast thou tarried? He said: I have tarried a day, or part of a day. He said: Nay, thou hast tarried a hundred years; then look at thy food and drink, years have not passed over it. And look at thy ass; and that We may make thee a sign to men, and look at the bones, how We set them together, then clothe them with flesh. So when it became clear to him, he said: I know that ALLAH is Possessor of power over all things.‎	‎Oppure colui che passò presso una città completamente in rovina e disse: “Come potrà DIO ridarle vita dopo la sua morte?” Allora DIO lo fece morire per cento anni, poi lo risuscitò e disse: “Quanto sei rimasto?” Rispose: “Sono rimasto un giorno o una parte di esso”. Disse: “No, sei rimasto cento anni. Guarda il tuo cibo e la tua bevanda: non si sono alterati. E guarda il tuo asino. Faremo di te un segno per gli uomini. Guarda le ossa, come le ricomponiamo e poi le rivestiamo di carne”. Quando ciò gli fu reso chiaro, disse: “Ora so che DIO è Onnipotente sopra ogni cosa”.‎
260	وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ	‎Wa idh qāla Ibrāhīmu rabbi arinī kayfa tuḥyī al-mawtā qāla awalam tu’min qāla balā wa lākin li-yaṭma’inna qalbī qāla fa-khudh arba‘atan mina aṭ-ṭayri fa-ṣurhunna ilayka thumma ij‘al ‘alā kulli jabalin minhunna juz’an thumma ud‘uhunna ya’tīnaka sa‘yan wa‘lam anna Allāha ‘azīzun ḥakīm‎	‎And when Abraham said: My LORD, show me how Thou givest life to the dead. He said: Dost thou not believe? He said: Yes, but that my heart may be at ease. He said: Then take four birds, then tame them to incline to thee, then place on every mountain a part of them, then call them, they will come to thee flying. And know that ALLAH is Mighty, Wise.‎	‎E quando Abramo disse: “Mio SIGNORE, mostrami come dai vita ai morti”. DIO disse: “Non credi ancora?” Abramo rispose: “Sì, ma affinché il mio cuore sia rassicurato”. Disse: “Prendi quattro uccelli, ammaestrali a te, poi ponine una parte su ogni monte; quindi chiamali, verranno a te rapidamente. E sappi che DIO è Potente, Sapiente”.‎
261	مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ	‎Mathalu alladhīna yunfiqūna amwālahum fī sabīli Allāhi ka-mathali ḥabbatin anbatat sab‘a sanābila fī kulli sunbulatin mi’atu ḥabbah wa Allāhu yuḍā‘ifu liman yashā’ wa Allāhu wāsi‘un ‘alīm‎	‎The parable of those who spend their wealth in ALLAH’s way is as the parable of a grain growing seven ears, in every ear a hundred grains. And ALLAH multiplies for whom He pleases. And ALLAH is Ample-giving, Knowing.‎	‎L’esempio di coloro che spendono i loro beni sulla via di DIO è come quello di un seme che fa germogliare sette spighe, e in ogni spiga vi sono cento semi. DIO moltiplica per chi vuole. E DIO è Immenso, Sapiente.‎
262	الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى ۙ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ	‎Alladhīna yunfiqūna amwālahum fī sabīli Allāhi thumma lā yutbi‘ūna mā anfaqū mannan wa lā adhan lahum ajruhum ‘inda rabbihim wa lā khawfun ‘alayhim wa lā hum yaḥzanūn‎	‎Those who spend their wealth in ALLAH’s way, then do not follow up what they spend with reproach or injury, their reward is with their LORD, and they have no fear, nor shall they grieve.‎	‎Coloro che spendono i loro beni sulla via di DIO, poi non fanno seguire a ciò che hanno speso né rinfaccio né offesa, avranno la loro ricompensa presso il loro SIGNORE. Non avranno nulla da temere e non saranno afflitti.‎
263	قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ	‎Qawlun ma‘rūfun wa maghfiratun khayrun min ṣadaqatin yatba‘uhā adhan wa Allāhu ghaniyyun ḥalīm‎	‎A kind word with forgiveness is better than charity followed by injury. And ALLAH is Self-sufficient, Forbearing.‎	‎Parole gentili e perdono sono migliori di una beneficenza seguita da offesa. E DIO è Colui che di nulla ha bisogno, Clemente.‎
264	يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ	‎Yā ayyuhā alladhīna āmanū lā tubṭilū ṣadaqātikum bil-manni wa al-adhā ka-alladhī yunfiqu mālahu ri’ā’a an-nāsi wa lā yu’minu billāhi wa al-yawmi al-ākhir fa-mathaluhu ka-mathali ṣafwānin ‘alayhi turābun fa-aṣābahu wābilun fa-tarakahu ṣaldā lā yaqdirūna ‘alā shay’in mimmā kasabū wa Allāhu lā yahdī al-qawma al-kāfirīn‎	‎O you who believe, make not your charity worthless by reproach and injury, like him who spends his wealth to be seen of men and believes not in ALLAH and the Last Day. So his parable is as the parable of a smooth rock with earth upon it, then heavy rain falls upon it, so it leaves it bare. They have no control over anything of what they earn. And ALLAH guides not the disbelieving people.‎	‎O voi che credete, non vanificate le vostre elemosine con rinfacci e offese, come colui che spende i suoi beni per farsi vedere dalla gente e non crede in DIO e nell’Ultimo Giorno. Il suo esempio è come una roccia liscia ricoperta di terra: la colpisce un forte temporale e la lascia nuda. Essi non avranno alcun potere su ciò che hanno guadagnato. E DIO non guida il popolo dei miscredenti.‎
265	وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ	‎Wa mathalu alladhīna yunfiqūna amwālahumu ibtighā’a marḍāti Allāhi wa tathbītan min anfusihim ka-mathali jannatin bi-rabwatin aṣābahā wābilun fa-ātat ukulahā ḍi‘fayn fa-in lam yuṣibhā wābilun fa-ṭall wa Allāhu bimā ta‘malūna baṣīr‎	‎And the parable of those who spend their wealth to seek ALLAH’s pleasure and to strengthen their souls is as the parable of a garden on elevated ground, upon which heavy rain falls, so it brings forth its fruit twofold. But if heavy rain does not fall on it, then light rain. And ALLAH is Seer of what you do.‎	‎E l’esempio di coloro che spendono i loro beni cercando il compiacimento di DIO e rendendo salde le loro anime è come un giardino su un’altura: lo colpisce un forte temporale e produce il doppio dei suoi frutti. E se non lo colpisce un forte temporale, allora una pioggia leggera. E DIO osserva ciò che fate.‎
266	أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ	‎Ayawaddu aḥadukum an takūna lahu jannatun min nakhīlin wa a‘nābin tajrī min taḥtihā al-anhāru lahu fīhā min kulli ath-thamarāt wa aṣābahu al-kibaru wa lahu dhurriyyatun ḍu‘afā’u fa-aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun fa-iḥtaraqat kadhālika yubayyinu Allāhu lakumu al-āyāti la‘allakum tatafakkarūn‎	‎Would one of you like to have a garden of palms and vines, with streams flowing beneath it, in which he has all kinds of fruits, and old age has overtaken him and he has weak offspring, then a whirlwind with fire in it strikes it, so that it is burned? Thus ALLAH makes clear the messages to you that you may reflect.‎	‎Vorrebbe forse uno di voi avere un giardino di palme da dattero e vigneti, sotto il quale scorrono ruscelli e nel quale abbia ogni specie di frutti, poi essere colto dalla vecchiaia mentre ha figli deboli, e che un turbine con fuoco lo colpisca e lo bruci? Così DIO vi rende chiari i Suoi segni, affinché possiate meditare.‎
267	يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ	‎Yā ayyuhā alladhīna āmanū anfiqū min ṭayyibāti mā kasabtum wa mimmā akhrajnā lakum mina al-arḍ wa lā tayammamū al-khabītha minhu tunfiqūna wa lastum bi-ākhidhīhi illā an tughmiḍū fīh wa‘lamū anna Allāha ghaniyyun ḥamīd‎	‎O you who believe, spend out of the good things that you earn and of what We bring forth for you from the earth, and aim not at what is bad to spend of it, when you would not take it yourselves unless you close your eyes to it. And know that ALLAH is Self-sufficient, Praiseworthy.‎	‎O voi che credete, spendete delle cose buone che avete guadagnato e di ciò che abbiamo fatto uscire per voi dalla terra. Non scegliete ciò che è cattivo per spenderlo, mentre voi stessi non lo prendereste se non chiudendo gli occhi. E sappiate che DIO basta a Se stesso, è Degno di lode.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
268	الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ	‎Ash-shayṭānu ya‘idukumu al-faqra wa ya’murukum bil-faḥshā’ wa-Allāhu ya‘idukum maghfiratan minhu wa faḍlan wa-Allāhu wāsi‘un ‘alīm‎	‎The devil threatens you with poverty and enjoins on you foulness, and ALLAH promises you forgiveness from Himself and abundance. And ALLAH is Ample-giving, Knowing.‎	‎Satana vi promette la povertà e vi ordina l’immoralità, mentre DIO vi promette il perdono e la Sua benevolenza. DIO è Immenso, Sapiente.‎
269	يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ	‎Yu’tī al-ḥikmata man yashā’ wa-man yu’ta al-ḥikmata faqad ūtiya khayran kathīran wa-mā yadhdhakkaru illā ulū al-albāb‎	‎He grants wisdom to whom He pleases, and whoever is granted wisdom, he indeed is given abundant good. And none mind but men of understanding.‎	‎Egli conferisce Sapienza a chi vuole, e chiunque riceva questa Sapienza ha certamente ricevuto un bene enorme. Ma nessuno riflette, eccetto coloro dotati di intelletto.‎
270	وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ ۗ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ	‎Wa-mā anfaqtum min nafaqatin aw nadhartum min nadhrin fa-inna Allāha ya‘lamuhu wa-mā liẓ-ẓālimīna min anṣār‎	‎And whatever you spend in charity or vow a vow, ALLAH surely knows it. And the unjust have no helpers.‎	‎Qualsiasi elemosina voi facciate o qualunque voto compiate, DIO lo conosce. E per coloro che compiono il male non vi sarà alcun aiuto.‎
271	إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۗ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ	‎In tubdū aṣ-ṣadaqāti fa-ni‘immā hiya wa-in tukhfūhā wa tu’tūhā al-fuqarā’a fa-huwa khayrun lakum wa-yukaffiru ‘ankum min sayyi’ātikum wa-Allāhu bimā ta‘malūna khabīr‎	‎If you give alms openly, it is well, and if you hide it and give it to the poor, it is better for you. And this will do away with some of your evil deeds. And ALLAH is Aware of what you do.‎	‎Se farete pubblicamente la carità sarà un bene, ma ancora meglio per voi sarà darla ai bisognosi mantenendola segreta. Così Egli espierà parte dei vostri peccati. DIO è a conoscenza di tutto ciò che fate.‎
272	لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۗ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ	‎Laysa ‘alayka hudāhum wa-lākinna Allāha yahdī man yashā’ wa-mā tunfiqū min khayrin fa-li-anfusikum wa-mā tunfiqūna illā ibtighā’a wajhi Allāh wa-mā tunfiqū min khayrin yuwaffa ilaykum wa-antum lā tuẓlamūn‎	‎Their guidance is not thy duty, but ALLAH guides whom He pleases. And whatever good you spend, it is for yourselves. And you spend not but to seek ALLAH’s pleasure. And whatever good thing you spend, it will be repaid to you in full, and you will not be wronged.‎	‎Non spetta a te guidarli, ma è DIO che guida chi vuole. E tutto quello che spenderete per il bene sarà a vostro vantaggio, e non spendete se non per ricercare il Volto di DIO. E tutto quello che spenderete per il bene vi sarà restituito per intero, e non subirete alcun torto.‎
273	لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ ۚ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ	‎Lil-fuqarā’i alladhīna uḥṣirū fī sabīli Allāhi lā yastaṭī‘ūna ḍarban fī al-arḍ yaḥsabuhumu al-jāhilu aghniyā’a mina at-ta‘affuf ta‘rifuhum bi-sīmāhum lā yas’alūna an-nāsa ilḥāfan wa-mā tunfiqū min khayrin fa-inna Allāha bihi ‘alīm‎	‎Charity is for the poor who are confined in the way of ALLAH — they cannot go about in the land. The ignorant man thinks them to be rich on account of their abstaining. Thou wilt know them by their mark: they beg not of men importunately. And whatever good thing you spend, ALLAH surely knows it.‎	‎Ai poveri che sono trattenuti nel sentiero di DIO e non possono muoversi liberamente sulla terra. L’ignorante li crede autosufficienti a causa della loro dignità nel non chiedere. Li riconoscerai dai loro segni: non chiedono alla gente con insistenza. E qualsiasi bene tu spenda, DIO lo conosce.‎
274	الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ	‎Alladhīna yunfiqūna amwālahum bil-layli wa an-nahāri sirran wa ‘alāniyatan fa-lahum ajruhum ‘inda rabbihim wa-lā khawfun ‘alayhim wa-lā hum yaḥzanūn‎	‎Those who spend their wealth by night and by day, secretly and openly — they have their reward with their LORD, and they have no fear, nor shall they grieve.‎	‎Coloro che spendono le loro ricchezze di notte e di giorno, in segreto e apertamente, avranno la loro ricompensa presso il loro SIGNORE; non avranno nulla da temere e non saranno afflitti.‎
275	الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ	‎Alladhīna ya’kulūna ar-ribā lā yaqūmūna illā kamā yaqūmu alladhī yatakhabbaṭuhu ash-shayṭānu mina al-mass dhālika bi-annahum qālū innamā al-bay‘u mithlu ar-ribā wa-aḥalla Allāhu al-bay‘a wa-ḥarrama ar-ribā fa-man jā’ahu maw‘iẓatun min rabbihi fa-intahā fa-lahu mā salafa wa-amruhu ilā Allāh wa-man ‘āda fa-ulā’ika aṣḥābu an-nār hum fīhā khālidūn‎	‎Those who devour usury will not rise except as he rises whom the devil has smitten by his touch. That is because they say: Trade is just like usury. And ALLAH has allowed trade and forbidden usury. So he to whom an admonition has come from his LORD, then he desists, he shall have what has already passed, and his affair is with ALLAH. And whoever returns — these are the companions of the Fire; therein they will abide.‎	‎Coloro che si nutrono dell’interesse non si leveranno se non come colui che è stato colpito da Satana fino alla follia. Questo perché dicono: “Il commercio è come l’usura”. Ma DIO ha permesso il commercio e ha proibito l’usura. Chiunque riceva un ammonimento dal proprio SIGNORE e desista, potrà trattenere ciò che ha guadagnato in passato e il suo caso sarà affidato a DIO. Ma chi persiste, sarà tra i compagni del Fuoco, e vi rimarrà in eterno.‎
276	يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ	‎Yamḥaqu Allāhu ar-ribā wa-yurbī aṣ-ṣadaqāt wa-Allāhu lā yuḥibbu kulla kaffārin athīm‎	‎ALLAH will blot out usury and He causes charity to prosper. And ALLAH loves not any ungrateful sinner.‎	‎DIO distrugge l’interesse e moltiplica l’elemosina. DIO non ama nessun ingrato peccatore.‎
277	إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ	‎Inna alladhīna āmanū wa ‘amilū aṣ-ṣāliḥāti wa aqāmū aṣ-ṣalāta wa ātaw az-zakāta lahum ajruhum ‘inda rabbihim wa-lā khawfun ‘alayhim wa-lā hum yaḥzanūn‎	‎Those who believe and do good deeds and keep up prayer and pay the poor-rate — their reward is with their LORD, and they have no fear, nor shall they grieve.‎	‎In verità coloro che credono, compiono azioni giuste, stabiliscono la preghiera e versano la decima, avranno la loro ricompensa presso il loro SIGNORE; non avranno nulla da temere e non saranno afflitti.‎
278	يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ	‎Yā ayyuhā alladhīna āmanū ittaqū Allāha wa dharū mā baqiya mina ar-ribā in kuntum mu’minīn‎	‎O you who believe, keep your duty to ALLAH and relinquish what remains of usury, if you are believers.‎	‎O voi che credete, temete DIO e rinunciate a ciò che resta dell’interesse, se siete veramente credenti.‎
279	فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ	‎Fa-in lam taf‘alū fa’dhanū bi-ḥarbin mina Allāhi wa rasūlih wa-in tubtum fa-lakum ru’ūsu amwālikum lā taẓlimūna wa-lā tuẓlamūn‎	‎But if you do it not, then be apprised of war from ALLAH and His Messenger; and if you repent, then you shall have your capital. Deal not unjustly, and you shall not be dealt with unjustly.‎	‎E se non lo farete, vi è dichiarata guerra da parte di DIO e del Suo Messaggero. Ma se vi pentirete, conserverete il vostro capitale: non farete torto e non subirete torto.‎
280	وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ	‎Wa-in kāna dhū ‘usratin fa-naẓiratun ilā maysarah wa-an taṣaddaqū khayrun lakum in kuntum ta‘lamūn‎	‎And if the debtor is in straitened circumstances, then grant him respite till it is easy for him to repay; and that you remit it as alms is better for you, if you knew.‎	‎E se qualcuno è in difficoltà, concedetegli una dilazione fino a quando si risollevi. Ma se rimetterete il debito come elemosina, sarà meglio per voi, se solo sapeste.‎
281	وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ	‎Wa-ittaqu yawman turja‘ūna fīhi ilā Allāh thumma tuwaffā kullu nafsin mā kasabat wa-hum lā yuẓlamūn‎	‎And guard yourselves against a day in which you shall be returned to ALLAH; then every soul shall be paid in full what it has earned, and they shall not be wronged.‎	‎E temete il Giorno in cui sarete ricondotti a DIO. In quel giorno ogni anima riceverà ciò che ha guadagnato, e nessuno subirà ingiustizia.‎

Versetto	Arabo	Traslitterazione	Maulana Muhammad Ali (inglese)	Traduzione ASH
283	وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ	‎Wa-in kuntum ‘alā safarin wa-lam tajidū kātiban fa-rihānun maqbūḍah fa-in amina ba‘ḍukum ba‘ḍan fa-lyu’addi alladhī u’tumina amānatahu wa-lyattaqi Allāha rabbah wa-lā taktumu ash-shahādah wa-man yaktumhā fa-innahū āthimun qalbuh wa-Allāhu bimā ta‘malūna ‘alīm‎	‎And if you are on a journey and cannot find a scribe, then a security deposit should be taken. But if one of you trusts another, then let him who is trusted deliver his trust, and let him guard against ALLAH, his LORD. And do not conceal testimony. And whoever conceals it, his heart is surely sinful. And ALLAH is Knower of what you do.‎	‎E se siete in viaggio e non trovate uno scriba, allora sia preso un pegno. Se uno di voi affida qualcosa a un altro, colui al quale è stata affidata restituisca il deposito e tema DIO, il suo SIGNORE. Non nascondete la testimonianza: chi la nasconde ha un cuore peccatore. DIO conosce tutto ciò che fate.‎
284	لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ	‎Lillāhi mā fī as-samāwāti wa-mā fī al-arḍ wa-in tubdū mā fī anfusikum aw tukhfūhu yuḥāsibkum bihi Allāh fa-yaghfiru li-man yashā’u wa-yu‘adhdhibu man yashā’u wa-Allāhu ‘alā kulli shay’in qadīr‎	‎To ALLAH belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth. And whether you manifest what is in your minds or hide it, ALLAH will call you to account for it. Then He forgives whom He pleases and punishes whom He pleases. And ALLAH is Possessor of power over all things.‎	‎A DIO appartiene tutto ciò che è nei cieli e sulla terra. Che manifestiate o nascondiate ciò che è nei vostri animi, DIO ve ne chiederà conto. Egli perdona chi vuole e punisce chi vuole. DIO è Onnipotente sopra ogni cosa.‎
285	آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ	‎Āmana ar-rasūlu bimā unzila ilayhi min rabbih wa-al-mu’minūn kullun āmana bi-Allāhi wa-malā’ikatihi wa-kutubihi wa-rusulih lā nufarriqu bayna aḥadin min rusulih wa-qālū sami‘nā wa-aṭa‘nā ghufrānaka rabbanā wa-ilayka al-maṣīr‎	‎The Messenger believes in what has been revealed to him from his LORD, and so do the believers. They all believe in ALLAH and His angels and His books and His messengers. We make no difference between any of His messengers. And they say: We hear and we obey. Grant us Thy forgiveness, our LORD, and to Thee is the eventual course.‎	‎Il Messaggero ha creduto in ciò che è stato rivelato su di lui da parte del suo SIGNORE, come i credenti: tutti credono in DIO, nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri e nei Suoi Messaggeri. “Non facciamo differenza alcuna tra i Suoi Profeti.” E dicono: “Abbiamo ascoltato e abbiamo obbedito. Concedici il Tuo perdono, SIGNORE nostro: è a Te che tutto ritorna”.‎
286	لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ	‎Lā yukallifu Allāhu nafsan illā wus‘ahā lahā mā kasabat wa-‘alayhā mā iktasabat rabbanā lā tu’ākhidhnā in nasīnā aw akhṭa’nā rabbanā wa-lā taḥmil ‘alaynā iṣran kamā ḥamaltahu ‘alā alladhīna min qablinā rabbanā wa-lā tuḥammilnā mā lā ṭāqata lanā bih wa‘fu ‘annā wa-ghfir lanā wa-irḥamnā anta mawlānā fa-unṣurnā ‘alā al-qawmi al-kāfirīn‎	‎ALLAH imposes not on any soul a duty beyond its scope. For it is what it has earned, and against it what it has wrought. Our LORD, punish us not if we forget or make a mistake. Our LORD, lay not on us a burden as Thou didst lay on those before us. Our LORD, impose not on us that which we have not the strength to bear. And pardon us and grant us protection and have mercy on us. Thou art our Patron, so grant us victory over the disbelieving people.‎	‎DIO non impone a nessun’anima al di là delle sue capacità. Quello che ognuno avrà guadagnato sarà a suo favore e ciò che avrà commesso sarà a suo danno. “SIGNORE nostro, non punirci per le nostre dimenticanze e i nostri errori. SIGNORE nostro, non caricarci di un peso grave come quello che imponesti a coloro che furono prima di noi. SIGNORE nostro, non caricarci di ciò per cui non abbiamo la forza, e assolvici, perdonaci, abbi misericordia di noi. Tu sei il nostro Protettore: dacci quindi la vittoria su coloro che non credono”.‎