DIO ha rivelato attraverso il Corano i Suoi Nomi in modo da far comprendere meglio ai credenti l’Onnipotenza del Creatore.
I 99 Nomi di DIO (arabo: أَسْمَاءُ ٱللَّٰهِ ٱلْحُسْنَىٰ ʾasmāʾu llāhi l-ḥusnā, letter. “I bei nomi di ALLAH“) sono nomi che secondo la tradizione musulmana ci “raccontano” con parole terrene l’incommensurabilità del DIO Unico delle Religioni Abramitiche. Meditare su questi Nomi riesce a donare dei grandi spunti di riflessione per i credenti, non solo per i Musulmani, ma anche per Cristiani, Ebrei e chiunque sia intenzionato a ricercare informazioni sulla Verità.
“E a DIO appartengono i nomi migliori, quindi invocalo con essi”
(Corano 7, 180)
“DIO, non c’è altra divinità che Lui. A Lui appartengono i migliori nomi”.
(Corano 20, 8)
“Egli è DIO, il Creatore, l’Inventore, l’Artefice; a Lui appartengono i migliori nomi”.
(Corano 59:24)
Mentre alcuni nomi si trovano solo nel Corano e altri solo negli hadith, ci sono alcuni nomi che appaiono in entrambi. In alcuni hadiths di musulmani sciiti e sunniti, si dice che il Mahdi rivelerà il centesimo nome.
Importanza dei Nomi per i credenti
Comprendere il perché è importante conoscere e ripetere questi Nomi è semplice, avvicina i credenti a DIO. Più conosci e più puoi muoverti in prossimità di DIO, quindi non semplicemente ricercando la conoscenza (“ilm” in Arabo), ma l’Illuminazione, la Luce nell’appagatezza di essere un ulteriore piccolo passo più vicino alle incommensurabili qualità dell’Altissimo. Chiunque pensa che “poco” non sia sufficiente, dovrebbe considerare che anche la “goccia” a poco a poco ma costantemente riesce a corrodere la più dura delle rocce.
Seppure questi nomi sono dei semplici epiteti, restano comunque attributi reali che accompagnano l’universo umano e cosmico, sia nelle forme create che in quelle possibili. Con questi nomi, i tratti divini si rivelano per gli esseri umani, il cui potenziale divino è nascosto.
Chiunque legga questi 99 Nomi fortifica e si unisce alla Divinità, non come semplici parole mistiche, ma come vera meditazione. Un’opportunità per riflettere tali nomi nelle nostre esistenze ed elevarci ispirandoci ad essi. Buona lettura, buona meditazione, buon viaggio.
Significato e spiegazione
| # | Nome | Traslitterazione | Significato | Riferimenti |
|---|---|---|---|---|
| 1 | ٱلْرَّحْمَـانُ | AR-RAHMAAN | Il più Compassionevole | Corano: Inizio di ogni sura (capitolo) tranne uno, e numerosi altri posti. Il primo verso (‘ayat) della Surah ar-Rahman (Surah 55) consiste solo in questo Nome. |
| 2 | ٱلْرَّحِيْمُ | AR-RAHIM | Il più Misericordioso | Corano:Inizio di ogni Surah (capitolo) tranne uno, e numerosi altri luoghi (ci sono in totale 114 Sure nel Corano). |
| 3 | ٱلْمَلِكُ | AL-MALIK | Il Re, il Sovrano | 59:23, 20:114, 23:116 |
| 4 | ٱلْقُدُّوسُ | AL-QUDDUS | Il Santo, il Puro | 59:23, 62:1 |
| 5 | ٱلْسَّلَامُ | AS-SALAM | Colui che dà la Pace | 59:23 |
| 6 | ٱلْمُؤْمِنُ | AL-MU’MIN | Colui che dà sicurezza | 59:23 |
| 7 | ٱلْمُهَيْمِنُ | AL-MUHAYMIN | Il Custode | 59:23 |
| 8 | ٱلْعَزِيزُ | AL-AZIZ | L’Onnipotente | 3:6, 4:158, 9:40, 48:7, 59:23 |
| 9 | ٱلْجَبَّارُ | AL-JABBAR | Il Costruttore, il Restauratore | 59:23 |
| 10 | ٱلْمُتَكَبِّرُ | AL-MUTAKABBIR | Il Supremo, il Maestoso | 59:23 |
| 11 | ٱلْخَالِقُ | AL-KHAALIQ | Il Creatore | 6:102, 13:16, 36:81, 39:62, 40:62, 59:24 |
| 12 | ٱلْبَارِئُ | AL-BAARI’ | Colui dal quale tutto ha origine | 59:24 |
| 13 | ٱلْمُصَوِّرُ | AL-MUSAWWIR | Colui che dà forma | 59:24 |
| 14 | ٱلْغَفَّارُ | AL-GHAFFAR | Colui che tutto assolve | 20:82, 38:66, 39:5, 40:42, 71:10 |
| 15 | ٱلْقَهَّارُ | AL-QAHHAR | Il Soggiogatore, l’Eterno dominatore | 12:39, 13:16, 14:48, 38:65, 39:4, 40:16 |
| 16 | ٱلْوَهَّابُ | AL-WAHHAAB | Il Donatore di doni | 38:9, 38:35 |
| 17 | ٱلْرَّزَّاقُ | AR-RAZZAAQ | Colui che provvede | 51:58 |
| 18 | ٱلْفَتَّاحُ | AL-FATTAAH | Colui che apre/che dà inizio | 34:26 |
| 19 | ٱلْعَلِيمُ | AL-‘ALIM | L’Onnisciente, il Sapiente | 2:158, 3:92, 4:35, 24:41, 33:40 |
| 20 | ٱلْقَابِضُ | AL-QAABID | Il Detentore | 2:245 |
| 21 | ٱلْبَاسِطُ | AL-BAASIT | Colui che elargisce, Colui che apre la mano | 2:245 |
| 22 | ٱلْخَافِضُ | AL-KHAAFIDH | Colui che riduce, Colui che chiude la mano |
56:3 |
| 23 | ٱلْرَّافِعُ | AR-RAAFI’ | Colui che eleva | 58:11, 6:83 |
| 24 | ٱلْمُعِزُّ | AL-MU’IZZ | Colui che onora, colui che dona | 3:26 |
| 25 | ٱلْمُذِلُّ | AL-MUZIL | Colui che disonora, l’Umiliatore | 3:26 |
| 26 | ٱلْسَّمِيعُ | AS-SAMI’ | Colui che tutto ascolta | 2:127, 2:256, 8:17, 49:1 |
| 27 | ٱلْبَصِيرُ | AL-BASIR | Colui che tutto vede | 4:58, 17:1, 42:11, 42:27 |
| 28 | ٱلْحَكَمُ | AL-HAKAM | Il Giudice |
22:69 |
| 29 | ٱلْعَدْلُ | AL-‘ADL | L’assolutamente Giusto | Non Coranico, vedi al-Kafʿamī (1992:40) |
| 30 | ٱلْلَّطِيفُ | AL-LATIF | L’Amabile / il Gentile | 22:63, 31:16, 33:34 |
| 31 | ٱلْخَبِيرُ | AL-KHABIR | Il Ben Informato | 6:18, 17:30, 49:13, 59:18 |
| 32 | ٱلْحَلِيمُ | AL-HALIM | Il Paziente | 2:235, 17:44, 22:59, 35:41 |
| 33 | ٱلْعَظِيمُ | AL-‘ATHIM | L’Immenso, il Supremo | 2:255, 42:4, 56:96 |
| 34 | ٱلْغَفُورُ | AL-GHAFUR | Il Perdonatore |
2:173, 8:69, 16:110, 41:32 |
| 35 | ٱلْشَّكُورُ | ASH-SHAKUR | Il Riconoscente | 35:30, 35:34, 42:23, 64:17 |
| 36 | ٱلْعَلِيُّ | AL-‘ALI | L’ALTISSIMO | 4:34, 31:30, 42:4, 42:51 34:23 |
| 37 | ٱلْكَبِيرُ | AL-KABIR | Il Grande |
13:9, 22:62, 31:30, 34:23 |
| 38 | ٱلْحَفِيظُ | AL-HAFIDH | Il Protettore | 11:57, 34:21, 42:6 |
| 39 | ٱلْمُقِيتُ | AL-MUQIT | Colui che sostenta | 4:85 |
| 40 | ٱلْحَسِيبُ | AL-HASIB | Colui che valuta / Il Riconoscitore |
4:6, 4:86, 33:39 |
| 41 | ٱلْجَلِيلُ | AL-JALIL | Il Sublime | |
| 42 | ٱلْكَرِيمُ | AL-KARIM | Il Generoso |
27:40, 82:6 |
| 43 | ٱلْرَّقِيبُ | AR-RAQIB | Colui che Vigila | 4:1, 5:117 |
| 44 | ٱلْمُجِيبُ | AL-MUJIB | Colui che risponde | 11:61 |
| 45 | ٱلْوَاسِعُ | AL-WAASI’ | Colui che tutto abbraccia | 2:268, 3:73, 5:54 |
| 46 | ٱلْحَكِيمُ | AL-HAKIM | Colui che tutto conosce | 31:27, 46:2, 57:1, 66:2 |
| 47 | ٱلْوَدُودُ | AL-WADUD | Colui che più ama | 11:90, 85:14 |
| 48 | ٱلْمَجِيدُ | AL-MAJID | Il più Glorioso | 11:73 |
| 49 | ٱلْبَاعِثُ | AL-BA’ITH | Colui che rescuscita | 22:7 |
| 50 | ٱلْشَّهِيدُ | ASH-SHAHID | Il Testimone | 4:166, 22:17, 41:53, 48:28 |
| 51 | ٱلْحَقُّ | AL-HAQQ | La Verità assoluta | 6:62, 22:6, 23:116, 24:25 |
| 52 | ٱلْوَكِيلُ | AL-WAKIL | Colui che procura ogni cosa | 3:173, 4:171, 28:28, 73:9 |
| 53 | ٱلْقَوِيُّ | AL-QAWIYY | Il Forte | 22:40, 22:74, 42:19, 57:25 |
| 54 | ٱلْمَتِينُ | AL-MATIN | Il Solido, Lo Stabile | 51:58 |
| 55 | ٱلْوَلِيُّ | AL-WALIYY | Il Patrono, il Protettore, l’Amico | 4:45, 7:196, 42:28, 45:19 |
| 56 | ٱلْحَمِيدُ | AL-HAMID | Il Degno di lode | 14:8, 31:12, 31:26, 41:42 |
| 57 | ٱلْمُحْصِيُ | AL-MUHSI | Colui che tiene il conto | 72:28, 78:29 |
| 58 | ٱلْمُبْدِئُ | AL-MUBDI | L’Originatore, l’Iniziatore | 10:34, 27:64, 29:19, 85:13 |
| 59 | ٱلْمُعِيدُ | AL-MU’ID | Il Ristoratore |
10:34, 27:64, 29:19, 85:13 |
| 60 | ٱلْمُحْيِى | AL-MUHYI | Colui che da la vita | 7:158, 15:23, 30:50, 57:2 |
| 61 | ٱلْمُمِيتُ | AL-MUMIT | Colui che da la morte | 3:156, 7:158, 15:23, 57:2 |
| 62 | ٱلْحَىُّ | AL-HAYY | Il Vivente | 2:255, 3:2, 20:111, 25:58, 40:65 |
| 63 | ٱلْقَيُّومُ | AL-QAYYUM | Colui che si autosostiene | 2:255, 3:2, 20:111 |
| 64 | ٱلْوَاجِدُ | AL-WAAJID | Il Perfetto | 38:44 |
| 65 | ٱلْمَاجِدُ | AL-MAAJID | Il Glorificato / L’Illustre | 85:15, 11:73; al-Kafʿamī (1992:48) |
| 66 | ٱلْوَاحِدُ | AL-WAAHID | l’Unico | 13:16, 14:48, 38:65, 39:4 |
| 67 | ٱلْأَحَد | AL-AHAD | L’Uno | 112:1 |
| 68 | ٱلْصَّمَدُ | AS-SAMAD | Il Persistente, l’Eterno | 112:2 |
| 69 | ٱلْقَادِرُ | AL-QADIR | Il Potente | 6:65, 46:33, 75:40 |
| 70 | ٱلْمُقْتَدِرُ | AL-MUQTADIR | L’Onnipotente | 18:45, 54:42, 6:65 |
| 71 | ٱلْمُقَدِّمُ | AL-MUQADDIM | Colui che aiuta | 16:61 |
| 72 | ٱلْمُؤَخِّرُ | AL-MU’AKHKHIR | Colui che ritarda / Colui che fa retrocedere |
71:4 |
| 73 | ٱلأَوَّلُ | AL-AWWAL | Il Primo | 57:3 |
| 74 | ٱلْآخِرُ | AL-AAKHIR | L’Ultimo | 57:3 |
| 75 | ٱلْظَّاهِرُ | AZ-DHAAHIR | Colui che si manifesta | 57:3 |
| 76 | ٱلْبَاطِنُ | AL-BAATIN | Colui che si nasconde | 57:3 |
| 77 | ٱلْوَالِي | AL-WAALI | Il Governatore / l’Alleato | 13:11 |
| 78 | ٱلْمُتَعَالِي | AL-MUTA’ALI | Il Consapevole della Sua altezza | 13:9 |
| 79 | ٱلْبَرُّ | AL-BARR | Il Caritatevole / Il Benevolo | 52:28 |
| 80 | ٱلْتَّوَّابُ | AT-TAWWAB | Colui che perdona / l’Indulgente | 2:128, 4:64, 49:12, 110:3 |
| 81 | ٱلْمُنْتَقِمُ | AL-MUNTAQIM | Il Vendicatore | 32:22, 43:41, 44:16 |
| 82 | ٱلْعَفُوُّ | AL-‘AFUWW | Colui che tutto cancella | 4:43, 4:99, 4:149, 22:60, 58:2 |
| 83 | ٱلْرَّؤُفُ | AR-RA’UF | Il Gentile | 9:117, 57:9, 59:10 |
| 84 | مَالِكُ ٱلْمُلْكُ | MAALIK-UL-MULK | Il Re dei re | 3:26 |
| 85 | ذُو ٱلْجَلَالِ وَٱلْإِكْرَامُ | DHUL-JALAALI WAL-IKRAAM | Colui che è colmo di maestà e magnificenza | 55:27, 55:78 |
| 86 | ٱلْمُقْسِطُ | AL-MUQSIT | L’Equo | 3:18; al-Kafʿamī (1992:58f) |
| 87 | ٱلْجَامِعُ | AL-JAAMI’ | Colui che riunisce | 3:9 |
| 88 | ٱلْغَنيُّ | AL-GHANIYY | L’Indipendente | 39:7, 47:38, 57:24 |
| 89 | ٱلْمُغْنِيُّ | AL-MUGHNI | Colui che procura l’abbondanza/ Colui che arricchisce | 9:28 |
| 90 | ٱلْمَانِعُ | AL-MANI’ | Colui che impedisce | See al-Kafʿamī (1992:61) |
| 91 | ٱلْضَّارُ | AD-DHARR | Colui che reca danno / affligge | 6:17; al-Kafʿamī (1992:58) |
| 92 | ٱلْنَّافِعُ | AN-NAFI’ | Il Benefattore | 30:37 |
| 93 | ٱلْنُّورُ | AN-NUR | La Luce | 24:35 |
| 94 | ٱلْهَادِي | AL-HAADI | La Guida | 22:54 |
| 95 | ٱلْبَدِيعُ | AL-BADI’ | L’Incomparabile | 2:117, 6:101 |
| 96 | ٱلْبَاقِي | AL-BAAQI | L’Eterno | 55:27; al-Kafʿamī (1992:64) |
| 97 | ٱلْوَارِثُ | AL-WAARITH | L’Erede | 15:23, 57:10 |
| 98 | ٱلْرَّشِيدُ | AR-RASHID | La Guida, il Maestro infallibile | 11:87 (usato non riferendosi a DIO) |
| 99 | ٱلْصَّبُورُ | AS-SABUR | Il Paziente | 2:153, 3:200, 103:3 |
Tali nomi in realtà, secondo la teologia tradizionale islamica, sono comunemente indicati come Nomi e Attributi Divini. I Nomi e gli Attributi Divini rappresentano i molteplici aspetti della divinità, che naturalmente sono infiniti, ma in questi 99 l’Islam cerca di fare una selezione.
Tuttavia, tutti i nomi rappresentano assolutamente il concetto dell’Unità di DIO, anche se multiplo in tutto perché è onnipotente.
”Noi stessi siamo gli Attributi con cui descriviamo DIO”.
(Abd al-Karim al-Jili)
Referenze:
- Morgan, Diane (2010). Essential Islam: A Comprehensive Guide to Belief and Practice. ISBN 978-0-313-36025-1.
- Henry Corbin, Storia della filosofia islamica, Adelphi, ISBN 88-459-0141-6.
