Tutti gli anziani d’Israele si radunarono e andarono da Samuele, a Ramah… e gli dissero: “Ecco, sei invecchiato e i tuoi figli non camminano nelle tue vie. Ora nominaci un re che ci giudichi come tutte le nazioni.”
(1Sam 8, 4-5)

La reazione di Samuele fu tutt’altro che positiva, e così affidò questa delicata questione a DIO, che rispose con altrettanto dispiacere, seppure concesse al popolo un sovrano:

Il Signore disse a Samuele: “Ascolta la voce del popolo, secondo tutto quello che ti diranno, perché non ti hanno respinto, ma hanno respinto me dal regnare su di loro”.
(1Sam 8, 7)

Istruito da DIO, Samuele avvertì il popolo dei pericoli della nomina di un re. Era a conoscenza che il potere corrompe gli Animi, e il potere assoluto corrompe in modo assoluto. Il profeta predisse così che si sarebbero pentiti della loro richiesta, eppure la gente sembrò irremovibile:

Il popolo rifiutò di ascoltare la voce di Samuele e disse: “No, ma ci sarà un re su di noi. Piuttosto, saremo come tutte le nazioni; il nostro re ci giudicherà, ci precederà e farà le nostre guerre.”
(1Sam 8, 19)

Alla fine, Samuele nominò prima re Saul, e poi molto più avanti negli anni anche il giovane pastore Davide.

Approfondimenti

L’idea di una struttura di governo centralizzata, sotto forma di monarchia, fu spinta quindi esclusivamente dalla volontà del popolo. Gli israeliti, avendo osservato i sistemi politici delle nazioni circostanti, desideravano una forma di governo simile. Erano convinti che un re avrebbe garantito stabilità e protezione, unificando così la nazione sotto un unico sovrano. Questa richiesta, tuttavia, fu accolta con disapprovazione da Samuele, che comprendeva bene che la vera guida e la protezione del popolo eletto potevano provenire solamente da DIO. Approfondiamo il perché il profeta era infastidito dalla richiesta del popolo? Perché DIO ha ritenuto la richiesta un “allontanarsi” dal Padre, seppure secondo la Torah (Legge) è un atto legittimo:

Quando verrai nella terra che il Signore, tuo DIO, ti sta concedendo, e tu la possiederai e vivrai in ​​essa, e dirai: “Io costituirò un re su di me, come tutte le nazioni intorno a me”, tu stabilirai su di te un re, colui che il Signore, tuo DIO, sceglierà…
(Deuteronomio Cap. 4)

È chiaro dalla storia che il popolo non voleva andare contro Samuele, ma non si fidava dei suoi figli che avrebbero dovuto succedergli nel compito di giudici. Si rivolsero quindi allo stesso Samuele per richiedere di eleggere un re, e senza il suo aiuto, l’avrebbero eletto senza il suo consenso.

Così DIO accorda e Samuele di nominare un re. Ma se era davvero una richiesta discutibile, perché quindi è stata fatta? Da nessuna parte troviamo che un profeta sia stato spinto a fare qualcosa che considerava illegittimo, né l’Onnipotente avrebbe accolto la richiesta. Quindi, se era inopportuno, perché è stato fatto? Mentre se era accettabile, perché l’obiezione iniziale?

Riflessioni

Nominare un re era sicuramente una cattiva idea, che però la Legge consente con un certo rammarico, il che spiega il dispiacere di Samuele.

L’idea di eleggere una monarca potrebbe apparire come una soluzione allettante per istituire un governo stabile, ma per i veri credenti esistono metodi di governo più virtuosi e spiritualmente più adeguati, che trascendono le strutture terrene. La Torah, che funge da principio guida per i fedeli, raccomanda la creazione di un governo stabile e giusto per mantenere l’ordine e promuovere l’armonia all’interno della società. Tuttavia, non approva esplicitamente l’istituzione di una monarchia ereditaria, che spesso comporta una serie di problematiche, come il potenziale di corruzione, le lotte di potere e le dispute dinastiche. La Torah incoraggia invece il perseguimento di un sistema di governo che sostenga i valori della giustizia, della rettitudine e dell’aderenza alle leggi divine, assicurando al popolo una guida più significativa e spiritualmente fondata.

La nomina di un re non è intrinsecamente peccaminosa nell’ambito della Legge, ma tuttavia, il modo in cui il popolo si rivolse a Samuele nella sua ricerca di un re fu offensivo e deludente per il profeta. Gli Israeliti hanno espresso la loro insoddisfazione e la loro mancanza di fiducia nel piano divino, scegliendo di ignorare i saggi consigli e gli avvertimenti di Samuele. Invece di cercare umilmente la guida e le risposte di DIO, perseguirono frettolosamente i propri desideri e le proprie ambizioni.

Abbiamo tuttoggi bisogno di affidarci e riporre la nostra fede in DIO, convinti che la sua volontà sia sempre meglio (per noi e le nostre vite) della nostra. La decisione del popolo di dare priorità ai propri desideri terreni piuttosto che alla ricerca della saggezza e della guida di DIO riflette un allontanamento dai principi fondamentali della ricerca di DIO. In questo contesto, la nomina di un re non riguarda tanto l’atto in sé, quanto piuttosto le motivazioni e gli atteggiamenti sottostanti che hanno portato a questa decisione, che alla fine si è allontanata dal sentiero della genuina devozione al Padre.