Il 2 ottobre 1187 Gerusalemme si arrese a Saladino. Attraverso il confronto tra gli eventi del 1099 e del 1187, ASH esplora la storia della Città Santa oltre la logica della vittoria religiosa: Gerusalemme come luogo sacro per Ebrei, Cristiani e Musulmani e come richiamo alla conoscenza, alla giustizia e alla pace.
Il progresso non ha eliminato l’ingiustizia. Partendo da Michea 6:8, questo studio riflette sulle guerre, sulla responsabilità umana e su tre richieste inseparabili: giustizia, misericordia e umiltà davanti a DIO.
Esodo 20 afferma che l’iniquità dei padri può raggiungere la terza e la quarta generazione; Ezechiele 18 dichiara invece che il figlio non porterà l’iniquità del padre. È una contraddizione? Solo apparentemente. La Scrittura distingue tra le conseguenze del peccato, che possono attraversare le generazioni, e la responsabilità morale personale davanti a DIO. Comprendere questa distinzione mostra perché contesto, lingua e Legge sono indispensabili per interpretare correttamente la Bibbia.
Al-Aʿrāf, “Le Alture”, è la settima sura del Corano. Attraverso il racconto di Adamo e Iblīs, le missioni di Noè, Hūd, Ṣāliḥ, Lot, Shuʿayb e Mosè, e la scena escatologica delle Alture, la sura richiama l’umanità alla fedeltà verso GOD, alla responsabilità morale e all’ascolto della rivelazione.
L’Apocalisse di Adamo presenta le ultime rivelazioni del progenitore al figlio Seth. Attraverso visioni, profezie e insegnamenti segreti, il testo rilegge la vicenda di Adamo ed Eva alla luce di una conoscenza superiore, contrapponendo il Dio trascendente alle potenze che governano il mondo e annunciando la preservazione della stirpe spirituale.
Cronache I & II presenta il testo ebraico originale con traduzione italiana e inglese per uno studio interlineare comparativo della Scrittura. Il testo ebraico, cuore della trasmissione biblica, conserva una testimonianza fondamentale per l’ebraismo e per lo sviluppo delle successive tradizioni abramitiche.
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