Tabella dei Contenuti
Al-Fātiḥa
Analisi lessicale, sintattica e morfologica
SURA 1, 1
Nel Nome di DIO, il Compassionevole, il Misericordioso.
| Traslitterazione e traduzione | Arabo | Sintassi e morfologia |
|---|---|---|
| bismi — «Nel Nome» | بِسْمِ | Preposizione bi, «in», unita al sostantivo ism, «nome», in caso genitivo: jār wa-majrūr. |
| Allāhi — «di DIO» | اللَّهِ | Nome proprio divino in caso genitivo; lafẓ al-jalālah, «il Nome della Maestà divina». |
| ar-Raḥmāni — «il Compassionevole» | الرَّحْمَٰنِ | Nome e attributo divino maschile singolare in caso genitivo, riferito a DIO. |
| ar-Raḥīmi — «il Misericordioso» | الرَّحِيمِ | Nome e attributo divino maschile singolare in caso genitivo, riferito a DIO. |
SURA 1, 2
La Lode appartiene a DIO, il SIGNORE dell’universo.
| Traslitterazione e traduzione | Arabo | Sintassi e morfologia |
|---|---|---|
| al-ḥamdu — «La Lode» | الْحَمْدُ | Sostantivo maschile determinato in caso nominativo: ism marfūʿ. Il suo significato comprende la lode accompagnata dalla riconoscenza. |
| lillāhi — «appartiene a DIO» | لِلَّهِ | Preposizione li, «a, per, appartenente a», unita al Nome divino in caso genitivo: jār wa-majrūr. |
| rabbi — «il SIGNORE» | رَبِّ | Sostantivo maschile in caso genitivo e primo termine di una costruzione genitivale, iḍāfah. Indica il Signore, Creatore, Custode e Sostentatore. |
| al-ʿālamīna — «dell’universo» | الْعَالَمِينَ | Plurale maschile regolare in caso genitivo e secondo termine della costruzione genitivale. Nota ASH: il termine comprende l’insieme dei mondi, delle creature, delle comunità e di tutte le realtà create. La traduzione «universo» esprime unitariamente la totalità della Creazione. |
SURA 1, 3
Il Compassionevole, il Misericordioso.
| Traslitterazione e traduzione | Arabo | Sintassi e morfologia |
|---|---|---|
| ar-Raḥmāni — «il Compassionevole» | الرَّحْمَٰنِ | Nome e attributo divino maschile singolare in caso genitivo, riferito a DIO. |
| ar-Raḥīmi — «il Misericordioso» | الرَّحِيمِ | Nome e attributo divino maschile singolare in caso genitivo, riferito a DIO. |
SURA 1, 4
Re del Giorno del Giudizio.
| Traslitterazione e traduzione | Arabo | Sintassi e morfologia |
|---|---|---|
| Māliki — «Re» | مَالِكِ | Nome d’agente, o participio attivo, maschile singolare in caso genitivo. Indica Colui che possiede pienamente, governa e detiene ogni autorità. |
| yawmi — «del Giorno» | يَوْمِ | Sostantivo maschile in caso genitivo all’interno di una costruzione genitivale. Si riferisce al Giorno del Giudizio. |
| ad-dīni — «del Giudizio» | الدِّينِ | Sostantivo maschile determinato in caso genitivo. In questo contesto indica il giudizio, la retribuzione e la resa dei conti davanti a DIO. |
SURA 1, 5
Noi solo Te adoriamo, e solo a Te chiediamo aiuto.
| Traslitterazione e traduzione | Arabo | Sintassi e morfologia |
|---|---|---|
| iyyāka — «Te solo» | إِيَّاكَ | Pronome personale separato di seconda persona maschile singolare, con funzione di complemento oggetto. La sua posizione prima del verbo esprime esclusività: «Te, e nessun altro». |
| naʿbudu — «noi adoriamo» | نَعْبُدُ | Verbo all’imperfetto indicativo, prima persona plurale. Esprime adorazione, servizio e sottomissione a DIO. |
| wa-iyyāka — «e solo a Te» | وَإِيَّاكَ | Congiunzione wa, «e», seguita dal pronome personale separato. Anche qui la posizione del pronome prima del verbo esprime esclusività. |
| nastaʿīnu — «noi chiediamo aiuto» | نَسْتَعِينُ | Verbo di forma X all’imperfetto indicativo, prima persona plurale. Significa chiedere, ricercare e ricevere aiuto. |
SURA 1, 6
Guidaci sulla retta Via.
| Traslitterazione e traduzione | Arabo | Sintassi e morfologia |
|---|---|---|
| ihdinā — «Guidaci» | اهْدِنَا | Verbo imperativo di seconda persona maschile singolare, seguito dal pronome oggetto nā, «noi». La richiesta è rivolta direttamente a DIO. |
| aṣ-ṣirāṭa — «sulla Via» | الصِّرَاطَ | Sostantivo maschile determinato in caso accusativo, con funzione di complemento oggetto del verbo «guidare». |
| al-mustaqīma — «retta» | الْمُسْتَقِيمَ | Aggettivo maschile singolare determinato in caso accusativo, concordato con aṣ-ṣirāṭa. Indica ciò che è retto, diritto, saldo e privo di deviazioni. |
SURA 1, 7
La Via di coloro che hai benedetto, non di coloro che sono incorsi nella Tua ira, né di coloro che si sono smarriti.
| Traslitterazione e traduzione | Arabo | Sintassi e morfologia |
|---|---|---|
| ṣirāṭa — «la Via di» | صِرَاطَ | Sostantivo maschile in caso accusativo. Riprende e specifica ulteriormente la «retta Via» menzionata nel versetto precedente. |
| alladhīna — «coloro che» | الَّذِينَ | Pronome relativo maschile plurale riferito alle persone che hanno ricevuto la benedizione di DIO. |
| anʿamta — «hai benedetto» | أَنْعَمْتَ | Verbo al perfetto, seconda persona maschile singolare. La desinenza -ta identifica il soggetto «Tu», riferito a DIO. |
| ʿalayhim — «su di loro» | عَلَيْهِمْ | Preposizione ʿalā, «su», unita al pronome personale maschile plurale -him, «loro». |
| ghayri — «non di» | غَيْرِ | Sostantivo in caso genitivo con valore di esclusione: «diversi da», «differenti da» o «non appartenenti a». |
| al-maghḍūbi — «coloro sui quali è caduta l’ira» | الْمَغْضُوبِ | Participio passivo maschile singolare in caso genitivo. La costruzione passiva conserva la formulazione del testo arabo senza nominare esplicitamente il soggetto dell’ira. |
| ʿalayhim — «su di loro» | عَلَيْهِمْ | Preposizione ʿalā, «su», unita al pronome personale maschile plurale -him, «loro». |
| wa-lā — «né» | وَلَا | Congiunzione wa, «e», seguita dalla particella negativa lā. Nel contesto italiano la combinazione assume naturalmente il valore di «né». |
| aḍ-ḍāllīna — «coloro che si sono smarriti» | الضَّالِّينَ | Participio attivo maschile plurale. Indica coloro che hanno smarrito la Via o si sono allontanati dalla retta direzione. |
