Martirio & Ascensione di Isaia

Introduzione

L’Ascensione di Isaia è un testo apocrifo giudeo-cristiano datato intorno al I Sec. d.C.
La prima sezione del Testo è chiamata anche “Martirio di Isaia” è probabilmente di origine essena, costituiva un prototesto semitico ora perduto.
Il testo ad oggi pervenuto si può dividere in tre sezioni eterogenee:

1. Martirio di Isaia, segato in due per ordine di Manasse re di Giuda (probabilmente risalente al I secolo a.C.);
2. Visione di Isaia o Testamento di Ezechia (testo cristiano del II secolo d.C.)
3. Ascensione di Isaia, descrivente un viaggio attraverso i 7 cieli e un’Apocalisse su vita, morte, risurrezione del Signore Gesù Cristo, la persecuzione della Chiesa e la fine dei tempi (testo cristiano del I secolo d.C.)

L’opera si diffuse subito negli ambienti monastici ed ascetici egiziani, in cui sopravvisse sino al V-VI secolo.

Contenuto

Il libro ha tre sezioni principali:

• La prima parte del libro (capitoli 1–5), generalmente indicata come il Martirio di Isaia, racconta ed espande gli eventi del Testo Biblico 2Re al capitolo 21. Isaia avverte il morente Ezechia che il suo erede Manasse non seguirà lo stesso sentiero. Quando infatti Manasse prende il potere e l’avvertimento di Isaia si rivela vero, il profeta insieme ad altri profeti si dirigono nel deserto e un demone di nome Beliar ispira un falso profeta di nome Belkira ad accusare Isaia di tradimento. Il re di conseguenza condanna a morte Isaia e sebbene il profeta si nasconde su di un albero viene trovato e Belkira guida l’esecuzione.
  • Nel mezzo di questo (3, 13 – 4, 22) c’è un’apocalisse cristiana chiamata Testamento di Ezechia , che descrive una visione della venuta di Gesù, la successiva corruzione della chiesa cristiana, il governo di Beliar e la Seconda Venuta.
• La seconda parte del libro (capitoli 6–11) è denominata “Visione” o “Ascenzione” di Isaia e descrive un viaggio assistito da un angelo, prima degli eventi della prima parte del libro, attraverso i Sette Cieli. È scritto da una prospettiva messianica concentrandosi sul Messiah (chiamato “l’Amato” nel testo) che discende attraverso ciascuno dei cieli travestendosi da angelo verso la terra, la sua nascita terrena, la morte, la sua risurrezione e l’ascensione.

I manoscritti completi esistenti dell’Ascensione di Isaia includono un breve resoconto della natività, della nascita e della crocifissione di Gesù (11, 2–22). Secondo Jonathan Knight, queste tradizioni ampliate si trovano nella traduzione etiope, mentre nella slava e una delle due traduzioni latine, le sostituiscono con un breve riassunto delle tradizioni dell’aspetto terrestre. Inoltre, afferma che la visione comune tra gli studiosi è che 11, 2-22 fosse originariamente nell’Ascensione di Isaia e non un successivo inserimento o adulterazione.

Gli elementi dell’Ascensione di Isaia sono messi in parallelo in altri scritti ebraici e cristiani. Il metodo della morte di Isaia (segato a metà da Manasse) è concordato sia dal Talmud babilonese che dal Talmud di Gerusalemme ed è probabilmente accennato dallo scrittore dell’Epistola agli Ebrei (11, 37). Il demone Beliar appare in un certo numero di opere apocrife, tra cui il Libro dei Giubilei, il Libro di Enoch, i Testamenti dei Dodici Patriarchi e gli Oracoli Sibillini. Infine il viaggio di Isaia attraverso i Sette Cieli è parallelo a quello di Enoc nel Secondo Libro di Enoc.

La prima sezione del testo contiene anche l’ostilità verso i Samaritani , una setta ebraica che afferma di essere ebrei lasciata indietro durante l’ esilio babilonese, diseredata dal resto.

Testo Completo

CAPITOLO 1

1 E avvenne nell’anno ventiseiesimo del regno di Ezedia, re di Giuda, che chiamò Manasse suo figlio. In quel tempo era il suo unico figlio.

2. E lo chiamò alla presenza di Isaia, figlio del profeta Amoz, e alla presenza di Josab, figlio di Isaia, per comunicargli le parole di giustizia che il re stesso aveva compreso.

3. E degli eterni giudizi e tormenti della Geenna, e del principe di questo mondo, e dei suoi angeli, e delle sue autorità e delle sue potenze.

4. E le parole della fede dell’Amato che egli stesso aveva visto nell’anno quindicesimo del suo regno durante la sua malattia.

5. E gli consegnò le parole scritte che lo scriba Samnas aveva scritto, e anche quelle che Isaia, figlio di Amoz, aveva dato a lui e anche ai profeti, affinché scrivessero e conservassero con lui ciò che egli stesso aveva visto nella casa del re riguardo al giudizio degli angeli e alla distruzione di questo mondo, e riguardo alle vesti dei santi e alla loro uscita, e riguardo alla loro trasformazione, alla persecuzione e all’ascensione dell’Amato.

6. Nell’anno ventesimo del regno di Ezechia, Isaia aveva visto le parole di questa profezia e le aveva consegnate a suo figlio Josab. E mentre egli (Ezechia) dava ordini, Josab, figlio di Isaia, stava a guardare.

7. Isaia disse al re Ezechia, ma non solo in presenza di Manasse gli disse: «Così come vive il Signore e vive lo Spirito che parla in me, tutti questi comandi e queste parole non avranno effetto su Manasse tuo figlio, e per opera delle sue mani me ne andrò in mezzo al tormento del mio corpo.

8. E Sammael Malchira servirà Manasse, ed eseguirà tutto ciò che sarà suo desiderio, e diventerà un seguace di Beliar piuttosto che di me.

9. E a molti a Gerusalemme e in Giudea farà abbandonare la vera fede, e Beliar abiterà con Manasse, e per mano sua io sarò segato a pezzi».

10. E quando Ezechia udì queste parole pianse molto amaramente, si stracciò le vesti, si sparse la terra sul capo e si gettò con la faccia a terra.

11. E Isaia gli disse: “Il consiglio di Sammael contro Manasse è consumato: nulla ti gioverà”.

12. E in quel giorno Ezechia decise in cuor suo di uccidere suo figlio Manasse.

13. E Isaia disse a Ezechia: “L’Amato ha reso inefficace il tuo disegno, e il proposito del tuo cuore non si compirà, perché con questa chiamata sono stato chiamato ed erediterò l’eredità dell’Amato.”

CAPITOLO 2

1. E avvenne che Ezechia morì e Manasse divenne re, che non si ricordò dei comandi di Ezechia suo padre, ma li dimenticò, e Sammael dimorò con Manasse e si aggrappò saldamente a lui.

2. E Manasse abbandonò il servizio del DIO di suo padre e servì Satana, i suoi angeli e le sue potenze.

3. E voltò il suo sguardo dalla casa di suo padre, che era stata davanti al volto di Ezechia (dalle) parole di saggezza, e dal servizio di DIO.

4. E Manasse voltò il suo cuore per servire Beliar; poiché l’angelo senza legge, che è il sovrano di questo mondo, è Beliar, il cui nome è Mantanbuchus e si dilettava a Gerusalemme a causa di Manasse, e lo rese forte nell’apostasia (Israele) e nell’iniquità che si diffondeva a Gerusalemme.

5. E la stregoneria e la magia aumentarono. La divinazione e l’augurazione, e la fornicazione, , e la persecuzione dei giusti da parte di Manasse e Tobia il Cananeo, e Giovanni di Anathoth, e da (Zadok) colui a capo dei lavori.

6. E il resto degli atti ecco, sono scritti nel libro dei re di Giuda e d’Israele.

7. E quando Isaia, figlio di Amoz, vide gli abusi contro la legge che venivano praticati a Gerusalemme e l’adorazione di Satana e la sua dissolutezza, si ritirò da Gerusalemme e si stabilì a Betlemme di Giuda.

8. E vi era anche molta iniquità, e ritirandosi da Betlemme si stabilì su di un monte in un luogo deserto.

9. E il profeta Micaia, e il vecchio Anania, e Gioele e Abacuc, e suo figlio Josab, e molti dei fedeli che credettero nell’ascensione al cielo, si ritirarono e si stabilirono sul monte.

10. Erano tutti rivestiti di mantelli di pelo ed erano tutti profeti. E non avevano nulla con loro, ma erano nudi, e tutti si lamentavano con un grande lamento per la trasgressione d’Israele.

11. E questi non mangiavano altro che erbe selvatiche che raccoglievano sui monti, e dopo averle cucinate, vivevano lì insieme a Isaia il profeta. E passarono due anni sui monti e sulle colline.

12. E dopo questo, mentre erano nel deserto, vi era in Samaria un uomo di nome Belchira, della famiglia di Sedechia, figlio di Chenaan, un falso profeta, la cui dimora era a Betlemme. Ora Ezechia, figlio di Chanani, che era il fratello di suo padre, e durante i giorni di Acab, re d’Israele, era stato maestro dei 400 profeti di Baal, si fece percuotere e rimproverò Micaia, figlio del profeta Amada.

13. E lui, Micaia, era stato ripreso da Acab e gettato in prigione. (Ed era) con il profeta Sedechia: erano con Achazia, figlio di Acab, re di Samaria.

14. Ed Elia, il profeta di Tebon di Galaad, rimproverava Achazia e Samaria, e profetizzò ad Achazia che sarebbe morto sul suo letto a causa di una malattia, e che Samaria sarebbe stata consegnata in mano a Leba Nasr perché aveva ucciso i profeti di DIO .

15. E quando i falsi profeti, che erano con Ahaziah figlio di Achab e il loro maestro Jalerjas del monte Joel, udirono

16. che era fratello di Zedekia, persuasero Ahaziah il re di Aguaron e (uccisero) Micaiah.

CAPITOLO 3

1. E Belchira riconobbe e vide il luogo di Isaia e dei profeti che erano con lui; poiché abitava nella regione di Betlemme, ed era un discepolo di Manasse. E profetizzò il falso a Gerusalemme, e molti appartenenti a Gerusalemme erano alleati con lui, che era un Samaritano.

2. E avvenne che Alagar Zagar, re d’Assiria, venne e li condusse in cattività sulle montagne dei Medi e ai fiumi di Tazon.

3. Questo (Belchira), mentre era ancora giovane, era fuggito ed era venuto a Gerusalemme nei giorni di Ezechia, re di Giuda, ma non seguiva le vie di suo padre di Samaria; poiché temeva Ezechia.

4. E fu trovato ai giorni di Ezechia che pronunciava parole di iniquità a Gerusalemme.

5. E i servi di Ezechia lo accusarono, ed egli fuggì nella regione di Betlemme. E lo persuasero.

6. E Belchira accusò Isaia e i profeti che erano con lui, dicendo: “Isaia e quelli che sono con lui profetizzano contro Gerusalemme e contro le città di Giuda che saranno devastate e (contro i figli di Giuda e) anche Beniamino che andranno in cattività, e anche contro di te, o signore il re, che tu andrai (legato) con ganci e catene di ferro”:

7. Ma profetizzano il falso contro Israele e Giuda.

8. E Isaia stesso ha detto: “Vedo più del profeta Mosè”.

9. Ma Mosè disse: “Nessuno può vedere DIO e vivere”; e Isaia ha detto: “Ho visto DIO ed ecco, io vivo”.

10. Sappi dunque, o re, che sta mentendo. E anche Gerusalemme ha chiamato Sodoma, e ha dichiarato i principi di Giuda e Gerusalemme come popolo di Gomorra. E fece molte accuse contro Isaia e i profeti davanti a Manasse.

11. Ma Beliar dimorò nel cuore di Manasse e nel cuore dei principi di Giuda e di Beniamino e degli eunuchi e dei consiglieri del re.

12. E le parole di Belchira gli piacquero , ed egli mandò a prednere Isaia.

13. Perché Beliar era adirato contro Isaia a causa della visione, e per l’esposizione con cui aveva esposto Sammael, e perché per mezzo di lui era stata resa nota l’uscita dell’Amato dal settimo cielo, e la sua trasformazione e La sua discendenza e la somiglianza in cui dovrebbe essere trasformato a somiglianza dell’uomo, e la persecuzione con cui dovrebbe essere perseguitato, e gli aguzzini con cui i figli d’Israele lo avrebbero torturato, la venuta dei suoi dodici discepoli, l’insegnamento, che prima del sabato fosse crocifisso sull’albero, che fosse crocifisso insieme con uomini malvagi, e che fosse sepolto nel sepolcro.

14. E i dodici che erano con lui dovevano essere offesi a causa sua; e così fecero la guardia a coloro che sorvegliavano il sepolcro.

15. E la discesa dell’angelo della chiesa cristiana, che è nei cieli, che Egli chiamerà negli ultimi giorni.

16. E che (Gabriele) l’angelo dello Spirito Santo, e Michele, il capo degli angeli santi, il terzo giorno apriranno il sepolcro.

17. E l’Amato seduto sulle loro spalle si farà avanti e manderà i Suoi dodici discepoli;

18. E insegneranno a tutte le nazioni e ad ogni lingua la risurrezione dell’Amato, e coloro che credono nella sua croce saranno salvati, e nella sua ascensione al settimo cielo da cui è venuto.

19. E che molti che credono in lui parlino per mezzo dello Spirito Santo.

20. E in quei giorni si compiranno molti segni e prodigi.

21. E dopo, alla vigilia del suo arrivo, i suoi discepoli abbandoneranno gli insegnamenti dei Dodici Apostoli, la loro fede, il loro amore e la loro purezza.

22. E ci saranno molte contese alla vigilia del Suo avvicinamento.

23. E in quei giorni molti ameranno l’ufficio, sebbene privi di saggezza.

24. E ci saranno molti anziani senza legge e pastori che agiranno ingiustamente a causa delle loro stesse pecore, e li devasteranno a causa del fatto che non hanno pastori santi.

25. E molti cambieranno l’onore delle vesti dei santi con le vesti degli avari, e ci sarà molto rispetto delle persone in quei giorni e amanti dell’onore di questo mondo.

26. E ci sarà molta calunnia e vanagloria all’avvicinarsi del Signore, e lo Spirito Santo si ritirerà da molti.

27. E non ci saranno in quei giorni molti profeti, né coloro che pronunciano parole affidabili, tranne uno qua e là in diversi luoghi.

28. A causa dello spirito di errore e fornicazione, di vanagloria e di avarizia, che sarà in coloro che saranno chiamati servi di Colui e in coloro che Lo riceveranno.

29. E vi sarà un grande odio nei pastori e negli anziani, gli uni verso gli altri.

30. Perché ci sarà grande gelosia negli ultimi giorni; poiché ciascuno dirà ciò che è gradito ai suoi propri occhi.

31. E non farà effetto la profezia dei profeti che avvenne prima di me, e anche queste mie visioni non avranno effetto, per parlare secondo l’impulso del loro proprio cuore.

CAPITOLO 4

1. E ora Ezechia e Giosab, figlio mio, questi sono i giorni del perfezionamento del mondo.

2. Dopo che sarà consumato, scenderà Beliar il grande sovrano, il re di questo mondo, che lo ha governato da quando è nato; sì, scenderà dal suo firmamento a somiglianza di un uomo, un re senza legge, l’uccisore di sua madre: che lui stesso (anche) questo re.

3. Perseguiterà la pianta che i Dodici Apostoli dell’Amato hanno piantato. Dei Dodici uno sarà consegnato nelle sue mani.

4. Verrà questo sovrano nella forma di re e verranno con lui tutte le potenze di questo mondo, e gli daranno ascolto in tutto ciò che desidera.

5. E alla sua parola sorgerà il Sole di notte e farà apparire la Luna all’ora sesta.

6. E tutto ciò che ha desiderato, lo farà nel mondo, farà e parlerà come l’Amato e dirà: “Io sono DIO e prima di me non c’è stato nessun’altro”.

7. E tutte le persone del mondo crederanno in lui.

8. E gli offriranno sacrifici e lo serviranno dicendo: “Questo è DIO e al di fuori di lui non ce n’è altro”.

9. E la maggior parte di coloro che saranno stati riuniti per accogliere l’Amato, si allontaneranno.

10. E ci sarà la potenza dei suoi miracoli in ogni città e regione.

11. Ed erigerà la sua immagine davanti a lui in ogni città.

12. E regnerà tre anni, sette mesi e ventisette giorni.

13. E molti credenti e santi, avendo visto colui nel quale speravano, il crocifisso, Gesù, il Signore Cristo, e anche quelli che credevano in lui, di questi pochi in quei giorni rimarranno suoi servi, mentre fuggono di deserto in deserto, aspettando la venuta dell’Amato.

14. E dopo (mille) trecentotrentadue giorni il Signore verrà con i suoi angeli e con gli eserciti dei santi dal settimo cielo con la gloria del settimo cielo, e trascinerà Beliar nella Geenna e anche i suoi eserciti.

15. Ed Egli darà riposo al devoto che troverà nel corpo in questo mondo, .

16. E a tutti coloro che a causa della (loro) fede in Lui hanno ripudiato Beliar e i suoi re. Ma i santi verranno con il Signore con le loro vesti che sono (ora) riposte in alto nel settimo cielo: verranno con il Signore, coloro che sono vestiti di Spirito, scenderanno e saranno presenti nel mondo, ed Egli verrà. Rafforza coloro che sono stati trovati nel corpo, insieme ai santi, nelle vesti dei santi, e il Signore amministrerà coloro che hanno vegliato in questo mondo.

17. E poi si volgeranno verso l’alto nelle loro vesti, e il loro corpo sarà lasciato nel mondo.

18. Allora la voce dell’amato sgriderà con ira le cose del cielo e le cose della terra e le cose della terra e le montagne e le colline e le città e il deserto e le foreste e l’angelo del Sole e quello di la Luna e tutte le cose in cui Beliar si è manifestato e ha agito apertamente in questo mondo, e ci sarà un giudizio in mezzo a loro in quei giorni, e l’Amato farà uscire un fuoco da se stesso, e saranno consumati tutti gli empi, saranno come se non fossero mai stati creati.

19. E il resto delle parole della visione è scritto nella visione di Babilonia.

20. E il resto della visione riguardo al Signore, ecco, è scritto in tre parabole secondo le mie parole che sono scritte nel libro che ho profetizzato pubblicamente.

21. E della discesa dell’Amato nello Sceol, ecco, sta scritto nella sezione, dove il Signore dice: “Ecco mio Figlio comprenderà”. E tutte queste cose, ecco sono scritte nelle parabole di Davide, figlio di Iesse, e nei Proverbi di Salomone suo figlio, e nelle parole di Korah, e di Etan l’israelita, e nelle parole di Asaf, e anche nel resto dei Salmi che l’angelo dello Spirito ispirò.

22. (Cioè) in quelli che non hanno il nome scritto, e nelle parole di mio padre Amos, e del profeta Osea, e di Michea e Gioele e Naum e Giona e Abdia e Abacuc e Aggeo e Malachia, e nel parole di Giuseppe il Giusto e nelle parole di Daniele.

CAPITOLO 5

A causa di queste visioni, dunque, Beliar si adirò con Isaia, e abitò nel cuore di Manasse e lo segò spezzandolo con una sega di legno.

2. E quando Isaia veniva segato a pezzi, Belchira si alzò, accusandolo, e tutti i falsi profeti si alzarono, ridendo e rallegrandosi per Isaia.

3. E Belchira, con l’aiuto di Mechembeco, si alzò davanti a Isaia deridendolo;

4. E Belchira disse a Isaia: «Di’: “Ho mentito in tutto ciò che ho detto, e similmente le vie di Manasse sono buone e giuste.

5. E anche le vie di Belchira e dei suoi compagni sono buone.”

6. E questo gli disse quando cominciò ad essere segato in due.

7. Ma Isaia era (assorto) in una visione del Signore, e sebbene i suoi occhi fossero aperti, (non) li vide.

8. E Belchira parlò così a Isaia: “Dì quello che ti dico e io volgerò i loro cuori, e costringerò Manasse, i principi di Giuda e il popolo e tutta Gerusalemme a venerarti.”

9. E Isaia rispose e disse: “Per quanto ho detto (dico): Dannato e accusato sii tu, tutte le loro potenze e tutta la tua casa.

10. Poiché tu non puoi prendere (da me) nulla tranne la pelle del mio corpo.”

11. E (così) presero a segare in due Isaia, figlio di Amoz, con una sega di legno.

12. E Manasse e Belchira e i falsi profeti e i principi e il popolo tutti stavano a guardare.

13. E ai profeti che erano con lui, prima di essere segato a pezzi, disse: “Andate nella regione di Tiro e di Sidone, perché per me solo DIO ha mescolato la coppa.”
La coppa è spesso menzionata nella Bibbia, nel senso della verità spirituale, cioè la verità della fede che proviene dal bene della carità, come per il vino. Ma si può riferire anche nel senso opposto a significare la falsità da cui proviene il male. Che la coppa significhi entrambe le cose è spiegato dal fatto che la coppa è in realtà ciò che essa contiene. ^{In questo caso significa quindi che DIO ha riservato questo destino solo ad Isaia, ma non agli altri profeti.}

14. E quando Isaia fu segato in due, non gridò né pianse, ma le sue labbra parlavano con lo Spirito Santo finché non fu segato in due.

15. Questo Beliar fece ad Isaia attraverso Belchira e Manasse; poiché Sammael era molto adirato contro Isaia fin dai giorni di Ezechia, re di Giuda, a causa delle cose che aveva visto riguardo all’Amato.

16. E a causa della distruzione di Sammael, che aveva visto per mezzo del Signore, mentre suo padre Ezechia era ancora re. E fece secondo la volontà di Satana.

CAPITOLO 6

Visione di Isaia, figlio di Amoz

1. Nell’anno ventesimo del regno di Ezechia, re di Giuda, Isaia, figlio di Amoz, e Josab, figlio di Isaia, vennero da Ezechia a Gerusalemme da Galgala.

2. E (entrando) si sedette sul giaciglio del re, e gli portarono una sedia, ma non volle sedersi.

3. E quando Isaia cominciò a pronunciare parole di fede e di verità con il re Ezechia, tutti i principi d’Israele erano seduti, gli eunuchi ei consiglieri del re. E vi erano quaranta profeti e figli dei profeti, erano venuti dai villaggi e dai monti e dalle pianure quando avevano saputo che Isaia veniva da Galgala a Ezechia.

4. Ed erano venuti a salutarlo e ad ascoltare le sue parole.

5. E affinché potesse porgere le sue mani sopra di loro, e che potessero profetizzare e che potesse udire la loro profezia, ed erano tutti davanti a Isaia.
in modo da benedirli

6. E mentre Isaia parlava a Ezechia delle parole di verità e di fede, tutti udirono una porta che si apriva, e la voce dello Spirito Santo.

7. E il re convocò tutti i profeti e tutto il popolo che si trovava , e loro vennero, e Macaia con il vecchio Anania, Gioele e Giosab sedevano alla sua destra.

8. E avvenne che quando tutti ebbero udito la voce dello Spirito Santo, tutti adorarono in ginocchio e glorificarono il DIO della verità, l’Altissimo che è nel mondo superiore e che siede in alto, il Santo e che dimora tra i suoi santi.

9. E davano gloria a Colui che così aveva dato una porta in un mondo straniero l’aveva concessa a un uomo.

10. E mentre parlava nello Spirito Santo in presenza di tutti, tacque e la sua mente fu distolta da lui e non vide gli uomini che stavano davanti a lui.

11. Sebbene i suoi occhi fossero davvero aperti, le sue labbra tacevano e la mente nel suo corpo era sottratta a lui.

12. Ma il suo respiro era in lui; poiché aveva una visione.

13. E l’angelo che era stato mandato a fargli vedere non era di questo firmamento, né era degli angeli di gloria di questo mondo, ma era venuto dal settimo cielo.

14. E la gente che stava vicino (non) pensava, ma la cerchia dei profeti (pensava), che il santo Isaia fosse stato rapito.

15. E la visione che ebbe il santo Isaia non proveniva da questo mondo, ma dal mondo che è nascosto alla carne.

16. E dopo che Isaia ebbe avuto questa visione, la narrò a Ezechia, a suo figlio Giosab e agli altri profeti che erano venuti.

17. Ma i capi, gli eunuchi e il popolo non ascoltarono, ma solo Samna lo scriba, Ijoaqem e Asaf il cancelliere; poiché anche questi erano operatori di giustizia, e il dolce profumo dello Spirito era su di loro. Ma il popolo non aveva ascoltato; poiché Micaia e Josab suo figlio li aveva fatti uscire, quando la sapienza di questo mondo era stata presa da lui ed era diventato come un morto.

CAPITOLO 7

1. E la visione che ebbe Isaia, la raccontò a Ezechia e a Josab suo figlio, a Micaia e al resto dei profeti, (e) disse:

2. In questo momento, quando ho profetizzato secondo le (parole) udite che avete udito, ho visto un angelo glorioso non simile alla gloria degli angeli che vedevo sempre, ma che possedeva una tale gloria e posizione che non posso descrivere la gloria di quell’angelo.

3. E dopo avermi preso per mano, mi ha innalzato in alto, e gli ho detto: “Chi sei, e qual è il tuo nome, e dove mi innalzi in alto? Perché mi è stata data la forza di parlare con lui .”

4. E mi disse: “Quando ti avrò elevato in alto e ti farò vedere la visione, a causa della quale sono stato mandato, allora capirai chi sono: ma il mio nome che non conosci.

5. Perché tu ritornerai in questo tuo corpo, ma dove io ti elevo in alto, tu vedrai; per questo sono stato mandato.”

6. E io mi rallegravo perché mi parlava con cortesia.

7. E mi disse: “Ti sei rallegrato perché ti ho parlato con cortesia?” E disse: “E vedrai come anche una mignatta che sono io parlerà con te cortesemente e pacificamente”.

8. E vedrai anche il Padre suo, che è più grande; poiché a questo scopo sono stato mandato dal settimo cielo per spiegarti tutte queste cose.

9. E noi salimmo sul firmamento, io e lui, e là vidi Sammael e le sue schiere, e vi fu grande combattimento e gli angeli di Satana si invidiavano l’un l’altro.

10. E come in alto così anche sulla terra; poiché la somiglianza di ciò che è nel firmamento è qui sulla terra.

11. E dissi all’angelo (che era con me): “(Cos’è questa guerra e) cos’è questa invidia?”

12. Ed egli mi disse: “Così è stato da quando questo mondo è stato creato fino ad ora, e questa guerra (continuerà) finché Colui, che tu vedrai, verrà e lo distruggerà”.

13. E poi mi fece salire (a ciò che è) al di sopra del firmamento: che è il (primo) cielo.

14. E là vidi un trono in mezzo, e alla sua destra e alla sua sinistra c’erano degli angeli.

15. E (gli angeli a sinistra erano) non erano come gli angeli che stavano a destra, ma quelli che stavano a destra avevano una gloria maggiore, e tutti lodavano con una sola voce, e c’era un trono in mezzo , e quelli che erano fuori lodavano dopo di loro; ma la loro voce non era come la voce di quelli a destra, né la loro lode come la lode di quelli.

16. E interrogai l’angelo che mi guidava, e gli dissi: “A chi è mandata questa lode?”

17. Ed egli mi disse: “(è mandato) a lode di (Colui che siede nel) settimo cielo: a Colui che riposa nel mondo santo, e al Suo Amato, donde io sono stato mandato a te.”

18. E ancora, mi fece salire al secondo cielo. ora l’altezza di quel cielo è la stessa che dal porto alla terra .

19. E (là vidi, come) nel primo cielo, angeli a destra ea sinistra, e un trono in mezzo, e la lode degli angeli nel secondo cielo; e colui che sedeva sul trono nel secondo cielo era più glorioso di tutti (il resto).

20. E vi fu grande gloria nel secondo cielo, e anche la lode non fu come la lode di coloro che erano nel primo cielo.

21. E io mi prostrai per adorarlo, ma l’angelo che mi guidava non me lo permise, ma mi disse: “Non adorare né trono né l’angelo che appartiene ai sei cieli, perché per questo sono stato mandato, a condurti finché non te lo dico, nel settimo cielo.

22. Poiché al di sopra di tutti i cieli e dei loro angeli è stato posto il tuo trono, e le tue vesti e la tua corona che vedrai.

23. E mi sono rallegrato con grande gioia che coloro che amano l’Altissimo e il suo Diletto vi saliranno poi per mezzo dell’angelo dello Spirito Santo.

24. Ed egli mi innalzò al terzo cielo, e similmente vidi quelli a destra ea sinistra, e là in mezzo c’era un trono; ma il memoriale di questo mondo è lì inaudito.

25. E dissi all’angelo che era con me; poiché la gloria del mio aspetto stava subendo una trasformazione mentre salivo a turno in ogni cielo: “Nulla della vanità di quel mondo è qui nominato”.

26. Ed egli mi rispose, e mi disse: “Nulla è nominato a causa della sua debolezza, e nulla vi è nascosto di ciò che è fatto”.

27. E io volevo sapere come si sa, ed egli mi rispose dicendo: “Quando ti avrò elevato al settimo cielo da cui sono stato mandato, a ciò che è al di sopra di questi, allora saprai che non c’è nulla di nascosto i troni e da quelli che abitano nei cieli e dagli angeli.” E la lode con cui lodavano e la gloria di colui che sedeva sul trono era grande, e la gloria degli angeli a destra e a sinistra era superiore a quella del cielo che era sotto di loro.

28. E di nuovo mi elevò al quarto cielo, e l’altezza dal terzo all’altezza dal terzo al quarto cielo era maggiore che dalla terra al firmamento.

29. E là vidi di nuovo quelli che erano alla destra e quelli che erano alla sinistra, e colui che sedeva sul trono era in mezzo, e anche là lodavano.

30. E la lode e la gloria degli angeli di destra fu maggiore di quella di quelli di sinistra.

31. E ancora la gloria di colui che sedeva sul trono era maggiore di quella degli angeli a destra, e la loro gloria era superiore a quella di quelli che stavano in basso.

32. E mi ha innalzato al quinto cielo.

33. E di nuovo vidi quelli alla destra e alla sinistra, e colui che sedeva sul trono, possedere maggior gloria di quelli del quarto cielo.

34. E la gloria di quelli di destra fu maggiore di quella di quelli di sinistra.

35. E la gloria di colui che era sul trono fu maggiore di quella degli angeli alla destra.

36. E la loro lode fu più gloriosa di quella del quarto cielo.

37. E ho lodato colui che non è nominato e l’unico creato che abita nei cieli, il cui nome non è noto a nessuna carne, che ha dato tanta gloria ai diversi cieli e che fa grande la gloria degli angeli , e più eccellente la gloria di Colui che siede sul trono.

CAPITOLO 8

1. E di nuovo mi ha innalzato nell’aria del sesto cielo, e ho visto una gloria tale che non avevo visto nei cinque cieli.

2. Poiché ho visto angeli possedere una grande gloria.

3. E la lode era santa e meravigliosa.

4. E dissi all’angelo che mi guidava: “Cos’è questo che vedo, mio ​​Signore?”

5. E disse: “Io non sono il tuo signore, ma il tuo compagno di servizio”.

6. E di nuovo gli domandai dicendogli: “Perché non ci sono conservi angelici (a sinistra)?”

7. E disse: “Dal sesto cielo non ci sono più angeli a sinistra, né trono posto in mezzo, ma (sono diretti) dalla potenza del settimo cielo, dove abita Colui che non è nominato e l’Eletto, il cui nome non è stato fatto conoscere, e nessuno dei cieli può imparare il suo nome.

8. Perché è Lui solo alla cui voce rispondono tutti i cieli e tutti i troni. Perciò sono stato autorizzato e mandato a sollevarti qui affinché tu possa vedere questa gloria.

9. E affinché tu possa vedere il Signore di tutti quei cieli e di questi troni.

10. Subire una trasformazione (successiva) finché Egli non assomigli alla tua forma e somiglianza.

11. In verità ti dico, Isaia; Nessun uomo che sta per tornare in un corpo di quel mondo è asceso o visto ciò che vedi o percepito ciò che hai percepito e ciò che vedrai.

12. Poiché nella sorte del Signore ti è stato permesso di venire qui.”.

13. E ho magnificato il mio Signore con lode, perché per sua sorte sarei venuto qui.

14. E disse: “Ascolta dunque anche questo dal tuo compagno di servizio: quando dal corpo per volontà di DIO sei salito quaggiù, allora riceverai la veste che vedi, e similmente altre vesti numerate posate lassù (là) vedrai.

15. E allora diventerai uguale agli angeli del settimo cielo.”

16. E mi ha innalzato nel sesto cielo, e non c’erano (angeli) a sinistra, né un trono in mezzo, ma tutti avevano un’apparenza e la loro (potenza di) lode era uguale.

17. E anche a me fu data (potenza), e anch’io lodai insieme a loro e anche a quell’angelo, e la nostra lode era come la loro.

18. E là tutti chiamarono il Padre primordiale e il Suo Amato, il Cristo e lo Spirito Santo, tutti con una sola voce.

19. E (la loro voce) non era come la voce degli angeli nei cinque cieli.

20. ma la voce era diversa lì, e lì c’era molta luce.

21. E poi, quando ero nel sesto cielo, pensai che la luce che avevo visto nei cinque cieli non fosse che tenebre.

22. E io ho gioito e lodato Colui che ha elargito tali luci a coloro che aspettano la sua promessa.

23. E pregai l’angelo che mi guidava che d’ora in poi non dovessi tornare nel mondo carnale.

24. In verità vi dico, Ezechia e Josab, mio ​​figlio e Micaia, che qui c’è molta oscurità.

25. E l’angelo che mi guidava scoprì ciò che pensavo e disse: «Se in questa luce ti rallegri, quanto più ti rallegrerai, quando nel settimo cielo vedrai la luce dov’è il Signore e il suo Diletto e le vesti, i troni e le corone che sono deposte per i giusti, per coloro che confidano in quel Signore che scenderà nella tua forma. Perché la luce che c’è è grande e meravigliosa.

27. E per quanto riguarda il tuo non tornare nel corpo, i tuoi giorni non sono ancora compiuti per essere venuto qui».

28. E quando ho sentito (che) sono stato turbato, e lui ha detto: “Non essere turbato”.

CAPITOLO 9

1. E mi condusse nell’aria del settimo cielo, e inoltre udii una voce che diceva: “Fino a che punto salirà colui che abita nella carne?” E temevo e tremavo.

2. E quando tremavo, ecco, udivo da qui un’altra voce che veniva emessa e che diceva: “Al santo Isaia è permesso salire quaggiù, perché ecco la sua veste.”

3. E ho chiesto all’angelo che era con me e ho detto: “Chi è colui che me lo ha proibito e chi è colui che mi ha permesso di salire?”

4. Ed egli mi disse: «Colui che te l’ha proibito, è colui che è al di sopra della lode del sesto cielo.

5. E colui che te lo ha permesso, questo è il tuo Signore DIO, il Signore Cristo, che sarà chiamato “Gesù” nel mondo, ma il suo nome non puoi udirlo finché non sei asceso dal tuo corpo”.

6. E mi ha innalzato nel settimo cielo, e vi ho visto una luce meravigliosa e innumerevoli angeli.

7. E là vidi il santo Abele e tutti i giusti.

8. E là vidi Enoc e tutti quelli che erano con lui, spogliati delle vesti della carne, e li vidi nelle loro vesti del mondo superiore, ed erano come angeli, che stavano là in grande gloria.

9. E là vidi Enoc e tutti quelli che erano con lui, spogliati delle vesti della carne, e li vidi nelle loro vesti del mondo superiore, ed erano come angeli, che stavano là in grande gloria.

10. Ma non sedevano sui loro troni, né erano su di essi le loro corone di gloria.

11. E domandai all’angelo che era con me: “Come mai hanno ricevuto le vesti, ma non hanno i troni e le corone?”

12. E mi disse: “Non ricevono corone e troni di gloria, finché l’Amato non scenderà nella forma in cui lo vedrai scendere nel mondo negli ultimi giorni il Signore, che sarà chiamato Cristo.

13. Tuttavia vedono e sanno di chi saranno i troni e di chi le corone quando sarà disceso ed è stato fatto nella tua forma, e penseranno che è carne ed è un uomo.

14. E il Dio di quel mondo stenderà la sua mano contro il Figlio, ed essi lo crocifiggeranno su un albero e lo uccideranno non sapendo chi è.

15. E così la sua discesa, come vedrai, sarà nascosta fin dai cieli, così che non si saprà chi è.

16. E quando avrà depredato l’angelo della morte, ascenderà il terzo giorno, .

17. E allora molti dei giusti ascenderanno con Lui, i cui spiriti non riceveranno le loro vesti finché il Signore Cristo non ascenderà e non ascenderanno con Lui.

18. Allora invero riceveranno i loro troni e corone, quando Egli sarà asceso al settimo cielo».

19. E gli dissi ciò che gli avevo chiesto nel terzo cielo:

20. “Mostrami come tutto ciò che viene fatto in quel mondo viene qui reso noto”.

21. E mentre ancora parlavo con lui, ecco uno degli angeli che stava vicino, più glorioso della gloria di quell’angelo, che mi aveva risuscitato dal mondo.

22. Mi mostrò un libro, e lo aprì, e il libro fu scritto, ma non come un libro di questo mondo. E lui me lo diede e io lo lessi, ed ecco! vi erano scritte le opere dei figli d’Israele, e le opere di coloro che io (non conosco), mio ​​figlio Josab.

23. E io dissi: “In verità, non c’è nulla di nascosto nel settimo cielo, cosa che si fa in questo mondo.”

24. E vidi là molte vesti deposte, e molti troni e molte corone.

25. E dissi all’angelo: “Di chi sono queste vesti, questi troni e queste corone?”

26. Ed egli mi disse: “Queste vesti riceveranno molti da quel mondo, credendo nelle parole di Colui che sarà chiamato come ti ho detto, e osserveranno quelle cose, crederanno in esse e crederanno nella sua croce: per loro questi sono deposti.”

27. E vidi un certo in piedi, la cui gloria superava quella di tutti, e la sua gloria era grande e meravigliosa.

28. E dopo averlo visto, tutti i giusti che avevo visto e anche gli angeli che avevo visto si avvicinarono a lui. E Adamo, Abele e Set e tutti i giusti prima si avvicinarono e lo adorarono, e tutti lo lodarono con una sola voce, e anch’io lo lodai con loro, e la mia lode fu come la loro.

29. E allora tutti gli angeli si avvicinarono e adorarono e lodarono.

30. E io fui (di nuovo) trasformato e divenni come un angelo.

31. E allora l’angelo che mi guidava mi disse: “Adora costui”, e io l’ho adorato e lodato.

32. E l’angelo mi disse: “Questo è il Signore di tutte le lodi che hai visto”.

33. E mentre ancora parlava, vidi un altro Glorioso che era simile a lui, e i giusti si avvicinavano, adoravano e lodavano, e io lodavo insieme a loro. Ma la mia gloria non si è trasformata secondo la loro forma.

34. E allora gli angeli si avvicinarono e lo adorarono.

35. E vidi il Signore e il secondo angelo, ed erano in piedi.

36. E il secondo che vidi era alla sua sinistra del mio Signore. E ho chiesto: “Chi è questo?” ed egli mi disse: “Adoralo, poiché egli è l’angelo dello Spirito Santo, che parla in te e nel resto dei giusti”.

37. E vidi la grande gloria, gli occhi del mio spirito erano aperti, e quindi non potevo vedere, né l’angelo che era con me, né tutti gli angeli che avevo visto adorare il mio Signore.

38. Ma vidi il giusto contemplare con grande potenza la gloria di Colui.

39. E il mio Signore si avvicinò a me e all’angelo dello Spirito e disse: “Guarda come ti è dato di vedere DIO, e per causa tua è data potenza all’angelo che è con te”.

40. E vidi come adoravano il mio Signore e l’angelo dello Spirito, ed entrambi lodavano DIO insieme.

41. E allora tutti i giusti si avvicinarono e adorarono.

42. E gli angeli si avvicinarono e adorarono e tutti gli angeli lodarono.

CAPITOLO 10

1. E allora udii le voci e le lodi, che avevo udito in ciascuno dei sei cieli, salire e esservi udite:

2. E tutti venivano mandati a quel Glorioso di cui non potevo contemplare la gloria.

3. Ed io stesso ascoltavo e vedevo la lode (che gli era stata data).

4. E il Signore e l’angelo dello Spirito vedevano tutto e tutto ascoltavano.

5. E tutte le lodi che sono inviate dai sei cieli non solo sono udite, ma viste.

6. E udii l’angelo che mi guidava e disse: “Questi è l’Altissimo degli alti, che abita nel mondo santo e riposa nei suoi santi, il quale sarà chiamato dallo Spirito Santo per bocca di il giusto il Padre del Signore.”

7. E udii la voce dell’Altissimo, Padre del mio Signore, che diceva al mio Signore Cristo, che sarà chiamato Gesù:

8. “Va’ e scendi per tutti i cieli, e scenderai al firmamento e a quel mondo: all’angelo nello Sheol scenderai, ma ad Haguel non andrai.

9. E tu diventerai simile alla somiglianza di tutti coloro che sono nei cinque cieli.

10. E starai attento a diventare come la forma degli angeli del firmamento .

11. E nessuno degli angeli di quel mondo saprà che Tu sei con me dei sette cieli e dei loro angeli.

12. E non sapranno che tu sei con me, finché a gran voce non avrò chiamato (ai) cieli, e i loro angeli e le loro luci, (anche) al sesto cielo, affinché tu possa giudicare e distruggere i principi e gli angeli e gli dèi di quel mondo, e il mondo che è dominato da loro:

13. Perché mi hanno rinnegato e hanno detto: “Noi soli siamo e non c’è nessuno accanto a noi”.

14. E poi dagli angeli della morte salirai al tuo luogo. E non sarai trasformato in ogni cielo, ma salirai in gloria e siederai alla mia destra.

15. E allora i principi e le potenze di quel mondo ti adoreranno.”

16. Ho sentito questi comandi dare al mio Signore la Grande Gloria.

17. E così vidi il mio Signore uscire dal settimo cielo al sesto cielo.

18. E l’angelo che mi condusse mi disse: “Comprendi, Isaia, e vedrai apparirà la trasformazione e la discesa del Signore”.

19. E vidi, e quando gli angeli lo videro, allora quelli nel sesto cielo lo lodarono e lo lodarono; poiché là non si era trasformato nella forma degli angeli, ed essi lo lodavano e io lodavo con loro.

20. E vidi, quando discese nel quinto cielo, che nel quinto cielo si fece simile alla forma degli angeli che vi si trovavano, ed essi non lo lodavano (né lo adoravano); poiché la sua forma era simile alla loro.

21. E poi discese nel quarto cielo, e si fece simile alla forma degli angeli là.

22. E quando lo videro, non lo lodarono né lo lodarono; poiché la sua forma era simile alla loro forma.

23. E di nuovo vidi quando discese nel terzo cielo e si fece simile alla forma degli angeli nel terzo cielo.

24. E quelli che custodivano la porta del (terzo) cielo chiesero la parola d’ordine, e il Signore la diede loro affinché non fosse riconosciuto. E quando lo videro, non lo lodarono né lo lodarono; poiché la sua forma era simile alla loro forma.

25. E di nuovo vidi quando discese nel secondo cielo, e di nuovo là diede la parola d’ordine; quelli che tenevano la porta chiedevano e il Signore dava.

26. E vidi quando si fece simile alla forma degli angeli nel secondo cielo, ed essi Lo videro e non Lo lodarono; poiché la sua forma era simile alla loro forma.

27. E ancora vidi quando discese nel primo cielo, e anche là diede la parola d’ordine a coloro che custodivano la porta, e si fece simile alla forma degli angeli che erano alla sinistra di quel trono, ed essi né lodarlo né lodarlo; poiché la sua forma era simile alla loro forma.

28. Ma quanto a me nessuno me lo ha chiesto a causa dell’angelo che mi ha condotto.

29. E di nuovo discese nel firmamento dove abita il sovrano di questo mondo, e diede la parola d’ordine a quelli che erano a sinistra, e la sua forma era come la loro, e lì non Lo lodarono; ma si invidiavano e litigavano; perché qui c’è un potere del male e l’invidia per le sciocchezze.

30. E vidi quando discese e si fece simile agli angeli del cielo, ed era come uno di loro.

31. E non diede parola d’ordine; perché uno depredava e faceva violenza a un altro.

CAPITOLO 11

1. Dopo questo vidi, e l’angelo che parlava con me, che mi guidava, mi disse: “Comprendi, Isaia figlio di Amoz; poiché a questo scopo sono stato mandato da DIO”.

2. E in verità vidi una donna della famiglia del profeta Davide, di nome Maria, e Vergine, ed era sposata con un uomo di nome Giuseppe, falegname, ed era anch’egli della stirpe e della famiglia del giusto Davide di Betlemme Giuda.

3. E venne nella sua sorte. E quando fu sposata, fu trovata incinta, e Giuseppe il falegname desiderava mandarla via.

4. Ma l’angelo dello Spirito apparve in questo mondo, e dopo di ciò Giuseppe non la rinunciò, ma mantenne Maria e non rivelò questa cosa a nessuno.

5. E non si avvicinò, ma la tenne come una santa vergine, sebbene incinta.

6. E non visse con lei per due mesi.

7. E dopo due mesi di giorni mentre Giuseppe era in casa sua, e Maria sua moglie, ma entrambi soli.

8. Avvenne che, quando furono soli, Maria subito guardò con gli occhi e vide un bambino piccolo, e ne rimase stupita.

9. E dopo che fu stupita, il suo grembo fu ritrovato come prima che avesse concepito.

10. E quando suo marito Giuseppe le disse: “Che cosa ti ha stupito?” i suoi occhi si aprirono e vide il bambino e lodò DIO, perché nella sua parte DIO era venuto.

11. E una voce giunse loro: “Non raccontare a nessuno questa visione”.

12. E a Betlemme la storia del bambino era ampiamente diffusa.

13. Alcuni dicevano: “La Vergine Maria ha partorito un bambino, prima di sposarsi due mesi”.

14. E molti dicevano: “Non ha partorito un bambino, né è salita (da lei) una levatrice, né abbiamo udito le grida delle pene (di travaglio).” Ed erano tutti accecati rispetto a Lui e tutti sapevano riguardo a Lui, sebbene non sapessero da dove fosse.

15. E lo presero e andarono a Nazaret in Galilea.

16. E vidi, o Ezechia e mio figlio Giosab, e dichiaro anche agli altri profeti che stanno a guardare, che (questo) è sfuggito a tutti i cieli ea tutti i principi ea tutti gli dèi di questo mondo.

17. E vidi: A Nazaret ha succhiato il seno come un bambino e come è consuetudine per non essere riconosciuto.

18. E quando fu adulto fece grandi segni e prodigi nel paese d’Israele e di Gerusalemme.

19. E dopo questo l’avversario lo invidiò e suscitò contro di lui i figli d’Israele, non sapendo chi fosse, e lo consegnarono al re, lo crocifissero ed egli discese all’angelo (dello Sceol).

20. A Gerusalemme infatti io ero colui che veniva crocifisso su di un albero.

21. E similmente dopo il terzo giorno risorgere e rimanere giorni.

22. E l’angelo che mi guidava disse: “Capisci, Isaia”, e vidi quando mandò i dodici apostoli e salì.

23. E io lo vidi, ed era nel firmamento, ma non si era mutato nella loro forma, e tutti gli angeli del firmamento e i Satana lo videro e adorarono.

24. E là fu molto dolore, mentre dicevano: “Come è sceso il nostro Signore in mezzo a noi, e non abbiamo percepito la gloria , che vediamo è stata su di lui dal sesto cielo?”

25. E salì al secondo cielo, e non trasformò se stesso, ma tutti gli angeli che erano a destra e a sinistra e il trono in mezzo.

26. Entrambi lo adorarono e lo lodarono e dissero: “Come ci è sfuggito nostro Signore mentre scendevamo, e noi non ce ne siamo accorti?”

27. E allo stesso modo salì al terzo cielo, ed essi lodavano e dicevano allo stesso modo.

28. E nel quarto cielo e anche nel quinto dissero esattamente allo stesso modo.

29. Ma c’era una sola gloria, e da essa non si è mutato.

30. E vidi quando salì al sesto cielo, e lo adorarono e lo glorificarono.

31. Ma in tutti i cieli la lode crebbe (in volume).

32. E vidi come ascendeva al settimo cielo, e tutti i giusti e tutti gli angeli lo lodavano. E poi lo vidi sedere alla destra di quella Grande Gloria la cui gloria ti ho detto che non potevo vedere.

33. E anche l’angelo dello Spirito Santo vidi seduto sulla mano sinistra.

34. E questo angelo mi disse: “Isaia, figlio di Amoz, ti basta;… poiché hai visto ciò che nessun figlio di carne ha visto.

35. E tu ritornerai nella tua veste (della carne) finché i tuoi giorni non saranno compiuti. Allora verrai qui”.

36. Queste cose Isaia vide e raccontò a tutti quelli che stavano davanti a lui, ed essi lo lodarono. E parlò al re Ezechia e disse: “Ho detto queste cose”.

37. Sia la fine di questo mondo;

38. E tutta questa visione sarà consumata nelle ultime generazioni.

39. E Isaia gli fece giurare che non l’avrebbe detto al popolo d’Israele, né avrebbe dato queste parole a nessuno da trascrivere.

40. …leggerete queste cose. e vegliate nello Spirito Santo affinché possiate ricevere le vostre vesti, i troni e le corone di gloria che sono deposte nel settimo cielo.

41. A causa di queste visioni e profezie Sammael Satana segò in due Isaia, figlio di Amoz, il profeta, per mano di Manasse.

42. E tutte queste cose Ezechia consegnò a Manasse nell’anno ventiseiesimo.

43. Ma Manasse non se ne ricordava né riponeva queste cose nel suo cuore, ma divenuto servo di Satana fu distrutto. Qui finisce la visione del profeta Isaia con la sua ascensione.