32 citazioni dalla Mishneh Torah di Maimonide
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La “Mishneh Torah” è l’opera cardine di Mosè Maimonide. Nella sua premessa, Maimonide chiarisce lo scopo dell’opera:

“Per questo ho nominato questo testo Mishneh Torah, ‘il secondo alla Torah’, affinché una persona, dopo aver studiato prima la Legge Scritta, possa poi apprendere attraverso questo testo l’intera Legge Orale, senza la necessità di consultare altre opere intermedie.”

Da quando è stata pubblicata, la Mishneh Torah è divenuta un testo di studio fondamentale sia per i religiosi che per i laici. Nonostante la sua chiarezza e concisione, ogni dettaglio del testo è considerato di grande profondità.

32 delle migliori citazioni

Ecco un assaggio dei profondi insegnamenti di Maimonide, con 32 citazioni estratte dalla Mishneh Torah:

  1. “La base di tutte le basi e il pilastro della saggezza è riconoscere che esiste un Essere Primario, fonte di tutta l’esistenza.” (Prima legge nella Mishneh Torah. Inizio di Hilchot Yesodei HaTorah)
  2. “Tutto ciò che esiste dipende da Dio, mentre Lui è indipendente da tutto.” (Ibid. 3)
  3. “Una volta riconosciuto un profeta, non è permesso dubitare di lui o della verità della sua profezia.” (Ibid 10:5)
  4. “La via retta è la media di ogni qualità individuale di una persona.” (De’ot 1:4)
  5. “Non si può amare Dio fino a quando non si diventa ossessionati da Lui.” (Folio finale in leggi di teshuvah, con il quale si conclude il primo volume di Maimonide, Mada)
  6. “Si può amare Dio solo attraverso la conoscenza che si ha di Lui… È necessario isolarsi per comprendere e concepire saggezza e concetti che permettano di conoscere il Creatore secondo le proprie capacità.” (Ibid.)
  7. “I giudizi della Torah non portano vendetta al mondo, ma portano misericordia, gentilezza e pace.” (Shabbat 2:3)
  8. “Quando una persona mangia e beve, deve nutrire anche estranei, orfani, vedove e gli indigenti. Chi si nutre esclusivamente con la propria famiglia, senza sfamare i poveri, non gode della gioia di una mitzvah, ma solo di piaceri materiali.” (Shevitat Yom Tov 6:18)
  9. “Compiere una mitzvah con gioia e amare Dio, che ce le ha concesse, è un grande atto di servizio divino.” (Shofar, Sukkah, V’Lulav 8:15)
  10. “Si dovrebbero voler compiere tutte le mitzvah e evitare tutti i peccati; è solo l’inclinazione al male che ci spinge in direzione opposta.” (Gerushin 2:20)
  11. “Non attribuire significato alle mitzvah in sé, ma a Colui che le ha comandate.” (Conclusione di Hilchot Shechita e Sefer Kedushah)
  12. “È meglio evitare di fare giuramenti. Tuttavia, se si giura, si deve soffrire molto per mantenere la propria parola.” (Conclusione di Hilchot Shvuot)
  13. “Una persona non dovrebbe mai dedicare tutta la sua proprietà… Questo non è pietà, ma follia.” (Conclusione di Hilchot Arachin Vacharamim e Sefer Hafla’ah)
  14. “Non c’è mitzvah più grande della liberazione dei prigionieri.” (Matnot Aniyim 8:10)
  15. “Non è mai esistita una comunità ebraica senza un fondo per la carità.” (Ibid. 9:3)
  16. “Dare in carità non porterà mai alla povertà.” (Ibid. 2)
  17. “Chi motiva gli altri a fare la carità riceve una ricompensa maggiore di chi effettivamente dona.” (Ibid. 6)
  18. “Il grado più alto della carità è sostenere chi è caduto in povertà aiutandolo con un dono, un prestito, una società o trovandogli lavoro.” (Ibid. 7)
  19. “Chi nutre i poveri e gli orfani alla sua tavola invocherà Dio, e Dio risponderà.” (Ibid. 10:16)
  20.  “Vi erano grandi saggi che lavoravano come taglialegna, portatori d’acqua e fabbri, ma non chiedevano nulla alla comunità, né accettavano doni.” (Ibid. 18)
  21.  “I sogni non hanno alcun significato.” (Maaser Sheini 6:6)
  22.  “Non solo la tribù di Levi è stata scelta da Dio, ma chiunque, uomo o donna, motivato spiritualmente e intellettualmente, si dedichi a Dio, sarà considerato santo.” (Conclusione di Hilchot Shemita e Sefer Zeraim)
  23.  “È opportuno che una persona mediti sul significato delle mitzvah secondo le sue capacità.” (Conclusione di Hilchot Me’ila e Sefer Avodah)
  24.  “La maggior parte delle leggi della Torah sono state date per migliorare il nostro carattere.” (Ibid.)
  25.  “Una volta che uno decide di purificarsi dai pensieri peccaminosi, Dio lo purificherà nella sua misericordia.” (Conclusione di Hilchot Mikvaot e Sefer Tahara)
  26.  “La Torah si preoccupa sia dei malvagi che dei giusti.” (Conclusione di Hilchot Shmirat Nefesh)
  27.  “Ogni tribunale che promuove continuamente il compromesso è lodevole.” (Sinedrio 12:3)
  28.  “Chi non crede nel Messiah (Moshiach) o non attende la sua venuta nega le affermazioni di tutti i profeti, della Torah e di Mosè.” (Melachim uMilchamot uMelech haMoshiach 11:1)
  29.  “La Torah, i suoi statuti e le sue leggi sono eterni. Non possiamo aggiungervi o sottrarvi.” (Ibid. 3)
  30.  “Nell’età messianica non cambierà nulla nella natura del mondo.” (Ibid. 12:1)
  31.  “I saggi e i profeti non desideravano l’era messianica per dominare il mondo, ma per essere liberi di impegnarsi nella Torah senza distrazioni, al fine di meritare il mondo a venire.” (Ibid. 4)
  32.  “In quell’epoca non ci saranno carestie né guerre; il mondo si dedicherà solo a conoscere Dio.” (Folio finale Mishneh Torah, conclusione di Hilchot Melech HaMashiach e Sefer Shoftim)

Queste riflessioni, insieme a molti altri insegnamenti, formano il nucleo della Mishneh Torah, un’opera che continua a ispirare e guidare la vita di molti.

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