בשלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה חקק יה יהוה צבאות אלהי ישראל אלהים חיים ומלך עולם אל שדי רחום וחנון רם ונשא שוכן עד מרום וקדוש שמו וברא את עולמו בשלשה ספרים בספר וספר וספור 

Con trentadue Vie meravigliose di saggezza, Ya, יהוה degli eserciti, Signore Vivente e Re dell’universo, DIO Onnipotente Misericordioso, Clemente ed Eccelso ed Elevato e che risiede in Alto, e il cui Nome è Sacro, incise e creò il Suo mondo con tre SEFARIM: SEFOR , SIPPUR  e SAFER.

עשר ספירות בלי מה ועשרים ושתים אותיות יסוד שלש אמות ושבע כפולות ושתים עשרה פשוטות

Dieci Sefirot del Nulla e 22 Lettere Fondamentali: Tre Madri, Sette Doppie e dodici Elementali.

עשר ספירות בלימה מספר עשר אצבעות חמש כנגד חמש וברית יחיד מכוונת באמצע כמלת הלשון וכמילת מעור

La decade scaturita dal nulla è analoga a quella delle dieci dita delle mani (e dei piedi) del corpo umano, cinque parallele a cinque, e nel cui centro si trova l’Alleanza con l’Unico, tramite la parola della lingua e il rito di Abramo.

עשר ספירות בלימה עשר ולא תשע, עשר ולא אחת עשרה, הבן בחכמה וחכם בבינה, בחון בהם וחקור מהם והעמד דבר על בוריו והשב יוצר על מכונו

Dieci sono i numeri provenienti dal nulla, e non nove, dieci e non undici. Comprendi questa grande saggezza, comprendi questa conoscenza, indagala e rifletti su di essa, rendila evidente e riconduci il Creatore al Suo trono.

עשר ספירות בלי מה מדתן עשר שאין להם סוף עומק ראשית ועומק אחרית עומק טוב ועומק רע עומק רום ועומק תחת עומק מזרח ועומק מערב עומק צפון ועומק דרום אדון יחיד אל מלך נאמן מושל בכולם ממעון קדשו ועד עדי עד

La decade dal nulla ha le seguenti dieci infinità: 1) Il principio infinito; 2) La fine infinita; 3) Il bene infinito; 4) Il male infinito; 5) L’altezza infinita; 6) La profondità infinita; 7) L’Oriente infinito; 8) L’Occidente infinito; 9) Il Nord infinito; 10) Il Sud infinito, e l’Unico Signore DIO, il Re fedele, governa su tutti dalla Sua santa dimora nei secoli dei secoli.

עשר ספירות בלי מה צפייתן כמראה הבזק ותכליתן אין להן קץ ודברו בהן ברצוא ושוב ולמאמרו כסופה ירדופו ולפני כסאו הם משתחוים

L’apparizione delle dieci sfere provenienti dal nulla è come un lampo senza fine, la Sua parola è in loro, quando vanno e quando ritornano; esse corrono per Suo ordine come un turbine e si umiliano davanti al Suo trono.

עשר ספירות בלי מה נעוץ סופן בתחלתן ותחלתן בסופן כשלהבת קשורה בגחלת שאדון יחיד ואין לו שני ולפני אחד מה אתה סופר

La decade dell’esistenza tratta dal nulla ha la sua fine legata al suo inizio e il suo inizio legato alla sua fine, così come la fiamma è sposata al carbone vivo; perché il Signore è Uno solo e non ce n’è un secondo, e davanti all’Uno cosa vuoi contare?

עשר ספירות בלימה בלום פיך מלדבר ולבך מלהרהר ואם רץ לבך שוב למקום שלכך נאמר והחיות רצוא ושוב. ועל דבר זה נכרת ברית

Riguardo al numero dieci delle sfere dell’esistenza create dal nulla, trattieni la tua lingua dal parlare e la tua mente dal riflettere su di esse, e se la tua bocca ti spinge a parlare e il tuo cuore a pensarci, ritorna! come si legge: “E gli esseri viventi corsero e tornarono indietro” (Ezechiele 1, 14) e su questo fu fatta l’Alleanza.

עשר ספירות בלימה, אחת רוח אלהים חיים ברוך ומבורך שמו של חי העולמים קול ורוח ודבור וזהו רוח הקדש

Le seguenti sono le dieci categorie di esistenza dal nulla: 1) Lo spirito del DIO vivente, lodato e glorificato sia il nome di Colui che vive per tutta l’eternità. La parola articolata della potenza creatrice, lo Spirito e la parola sono ciò che chiamiamo lo Spirito santo.

שתים רוח מרוח חקק וחצב בה עשרים ושתים אותיות יסוד שלש אמות ושבע כפולות ושתים עשרה פשוטות ורוח אחת מהן

L’alito emanato dallo Spirito con cui ha formato e stabilito ventidue consonanti, stamina. Tre di esse, però, sono lettere fondamentali, o madri, sette consonanti doppie e dodici semplici; quindi lo Spirito è il primo.

שלש מים מרוח חקק וחצב בהן תהו ובהו רפש וטיט חקקן כמין ערוגה הציבן כמין חומה סככם כמין מעזיבה

L’acqua primitiva emanata dall’aria. Formò e stabilì da questa Bohu (acqua, pietre) fango e terriccio, li fece come un letto, li eresse su come un muro, e li circondò come con un bastione, mise freddezza sopra di loro e divennero polvere, come si legge: “Egli dice alla neve (freddezza) sii terra”. (Giobbe 37, 6.)

ארבע אש ממים חקק וחצב בה כסא הכבוד שרפים ואופנים וחיות הקודש ומלאכי השרת ומשלשתן יסד מעונו שנאמר עושה מלאכיו רוחות משרתיו אש לוהט

Il fuoco o l’etere emanati dall’acqua. Egli stabilì da esso il trono di gloria, i Serafini e gli Ofanim, le creature sante e gli angeli, e di questi tre formò la sua dimora, come si legge: “Che fece dei suoi angeli degli spiriti. I suoi ministri un fuoco ardente”. (Salmo 104, 4.)

חמש שלש אותיות מן הפשוטות חתם רום ברר שלש וקבען בשמו הגדול יה”ו. וחתם בהם שש קצוות) [הנוסחא הנכונה: בירר ג’ אותיות מן הפשוטות בסוד ג’ אמות אמ”ש וקבען בשמו הגדול וחתם בהם ו’ קצוות, חמש חתם רום] ופנה למעלה וחתמו ביה”ו. שש חתם תחת ופנה למטה וחתמו ביו”ה. שבע חתם מזרח ופנה לפניו וחתמו בהי”ו. שמנה חתם מערב ופנה לאחריו וחתמו בהו”י. תשע חתם דרום ופנה לימינו וחתמו בוי”ה. עשר חתם צפון ופנה לשמאלו וחתמו בוה”י

Ha scelto tre consonanti tra quelle semplici che si trovano nel segreto nascosto delle tre madri o elementi primi: א “מ “ש aria, acqua ed etere o fuoco. Li sigillò con lo Spirito e li fissò al Suo grande Nome e sigillò con esso sei dimensioni. 5) Sigillò l’altezza e si rivolse verso l’alto, e la sigillò יהו. 6) Sigillò la profondità, si volse verso il basso e la sigillò היו 7) Sigillò l’est e si volse in avanti, e la sigillò ויה 8) Sigillò l’ovest e si volse indietro, e lo sigillò והי 9) Sigillò il sud e si voltò a destra e lo sigillò יוה 10) Sigillò il nord e si voltò a sinistra e lo sigillò הוי.

עשרים ושתים אותיות יסוד שלש אמות שבע כפולות ושתים עשרה פשוטות. שלש אמות אמ”ש יסודן כף זכות וכף חובה ולשון חק מכריע בינתים

Le basi sono le ventidue lettere, tre ‘madri’, sette ‘doppie’ e dodici ‘lettere singole’. Tre ‘madri’, cioè Aleph, Mem, Shin, rappresentano Aria, Acqua e Fuoco: Aleph è muta come l’Acqua, Shin sibilante come Fuoco, e Mem come aria di tipo spirituale, è come equilibrio, stando eretto tra loro e indicando l’equilibrio che esiste, parlando.

עשרים ושתים אותיות חקקן חצבן שקלן והמירן צרפן וצר בהם נפש כל כל היצור ונפש כל העתיד לצור

Egli ha formato, pesato, trasmutato, composto e creato con queste ventidue lettere ogni essere vivente e ogni anima non ancora creata.

עשרים ושתים אותיות יסוד חקוקות בקול חצובות ברוח קבועות בפה בחמשה מקומות אחה”ע בומ”ף גיכ”ק דטלנ”ת זסשר”ץ [בדפוס מנטובה נוסף במשנה זו: קשורות בלשון כשהלבת בגחלת, אחה”ע משמשת בסוף הלשון ובבית הבליעה, בומ”ף בין השפתים ובראש הלשון, גיכ”ק על שלישיתה של לשון נכרתת, דטלנ”ת בראש הלשון משמשת עם הקול, וסצר”ש בין השינים ולשון שכובה ושטותה. וע”ז קאי פי’ הרמ”ב:]

Ventidue lettere sono formate dalla voce, impresse nell’aria, e udibili in cinque situazioni: nella gola come suoni gutturali; nel palato come palatali; dalla lingua come linguali; attraverso i denti come dentali; e dalle labbra come suoni labiali.

עשרים ושתים אותיות יסוד קבועות בגלגל ברל”א שערים וחוזר הגלגל פנים ואחור וזהו סימן לדבר אין בטובה למעלה מענג ואין ברעה למטה מנגע

Queste ventidue lettere, le fondamenta, sono disposte come su una sfera, in duecentotrentuno modi. Se la sfera è ruotata in avanti, è implicito il bene, se in modo retrogrado il male.

כיצד שקלן והמירן אל”ף עם כלם וכלם עם אל”ף, בי”ת עם כלם וכלם עם בי”ת וחוזרת חלילה נמצא כל היצור וכל הדבור יוצא בשם אחד

Egli infatti ha mostrato il modo di combinare le lettere, ciascuna con ciascun’altra, Aleph con tutte, e tutte con Aleph. Così, combinandole tutte insieme a coppie, si producono queste duecentotrentuno porte della conoscenza. E dal Nulla creò qualcosa, e tutte le forme di parola e ogni cosa creata, e dal nulla del vuoto fece la terra solida, e dal non esistente fece nascere la Vita.

שלש אמות אמ”ש יסודן כף חובה וכף זכות ולשון חק מכריע בינתים

Le tre madri Aleph, Mem e Shin, il loro fondamento è un piatto (di una bilancia) di colpevolezza e un piatto di merito, e la lingua del decreto decide tra loro.

שלש אמות אמ”ש סוד גדול מופלא ומכוסה וחתום בשש טבעות וממנו יוצאים אש ומים מתחלקים זכר ונקבה: שלש אמות אמ”ש יסודן ומהן נולדו אבות שמהם נברא הכל

Le tre madri – Aleph, Mem, Shin – un potente mistero, più occulto e più meraviglioso, sigillato come con sei anelli, e da essi procedono Fuoco, Acqua, ; questi sono successivamente differenziati in maschio e femmina. Tre madri – Aleph, Mem, Shin, il loro fondamento. E da loro sono nati i padri e tutto è stato creato da loro.

שלש אמות אמ”ש בעולם אויר מים אש שמים נבראו תחלה מאש וארץ נבראת ממים והאויר מכריע בין האש ובין המים

Le tre lettere madri – Aleph, Mem e Shin – sono aria, acqua e fuoco nel mondo. Il cielo è creato dal fuoco ; la terra dall’acqua ; e l’aria che decide tra il fuoco e l’acqua.

שלש אמות אמ”ש בשנה אש ומים ורוח חום נברא מאש קור ממים ורויה מרוח מכריע בינתים. שלש אמות אמ”ש בנפש אש ומים ורוח ראש נברא מאש ובטן נברא ממים וגויה נברא מרוח מכריע בינתים

Durante l’anno, o per quanto riguarda il tempo in generale, queste tre madri rappresentano il Caldo, il Freddo e il Tiepido. Il caldo dal fuoco, il freddo dall’acqua, e il tiepido dall’aria spirituale, che nuovamente è un equalizzatore tra loro. Queste tre madri rappresentano nel Microcosmo la forma umana, maschile e femminile; la Testa, il Ventre e il Petto. La testa dal fuoco caldo, il ventre dall’acqua fredda e il petto dall’aria tiepida che sta nel mezzo.

שלש אמות אמ”ש חקקן וחצבן וצרפן וחתם בהן שלש אמות בעולם ושלש אמות בשנה ושלש אמות בנפש זכר ונקבה

Queste tre madri hanno creato, formato e progettato, e con le tre madri si combinano nel mondo, e nell’anno, e nell’uomo, sia maschio che femmina.

המליך אות אל”ף ברוח וקשר לו כתר וצרפן זה עם זה וחתם בהן אויר בעולם ורויה בשנה וגויה בנפש זכר באמ”ש ונקבה באש”ם

Egli fece regnare Aleph nell’aria, e lo incoronò, e combinò l’uno con l’altro, e con questi sigillò l’Aria nel mondo, il calore dell’anno, e il petto (i polmoni) nell’uomo; il maschio con Aleph-Mem-Shin, la femmina con Aleph-Shin-Mem.

המליך אות מ”ם במים וקשר לו כתר וצרפן זה עם זה וחתם בהן ארץ בעולם וקור בשנה ובטן בנפש זכר ונקבה זכר במא”ש ונקבה במש”א

Fece predominare Mem nell’Acqua, e la incoronò, e la combinò con altre, e formò la Terra nel mondo, il freddo nell’anno, e il ventre nell’anima, maschio e femmina, maschio con Mem-Aleph-Shin e femmina con Mem-Shin-Aleph.

שבע כפולות בג”ד כפר”ת (מתנהגות בשתי לשונות), יסודן חיים ושלום וחכמה ועושר חן וזרע וממשלה, ומתנהגות בשתי לשונות ב”בּ ג”גּ ד”דּ כ”כּ פ”פּ ר”רּ ת”תּ תבנית רך וקשה תבנית גבור וחלש כפולות שהן תמורות. תמורת חיים מות תמורת שלום רע תמורת חכמה אולת תמורת עושר עוני תמורת חן כיעור תמורת זרע שממה תמורת ממשלה עבדות

Sono state formate sette lettere “doppie”: Bet , Gimel , Dalet , Kaph , Pe , Resh , Tav , ognuna ha due voci, aspirate o attenuate. Questi sono i fondamenti della Vita, della Pace, della Ricchezza, della Bellezza o Reputazione, della Saggezza, della Fruttuosità e del Potere. Queste sono doppie, perché i loro opposti prendono parte alla vita, opposta alla Vita è la Morte; alla Pace, la Guerra; alla Ricchezza, la Povertà; alla Bellezza o Reputazione, la Deformità o il Disprezzo; alla Saggezza, l’Ignoranza; alla Fruttuosità, la Sterilità; al Potere, la Schiavitù.

שבע כפולות בג”ד כפר”ת שבע ולא שש שבע ולא שמונה בחון בהן וחקור מהן (וצור וחשוב) והעמד דבר על בוריו והשב יוצר על מכונו

Queste sette lettere doppie indicano le dimensioni, Est, Ovest, altezza, profondità, Nord, Sud, con il Santo Tempio nel mezzo, che sostiene tutte le cose.

שבע כפולות בג”ד כפר”ת כנגד ז’ קצוות מהם ו’ קצוות מעלה ומטה מזרח ומערב צפון ודרום והיכל הקדש מכוון באמצע והוא נושא את כולן

Queste sette lettere doppie che Egli ha formato, progettato, creato e combinato nelle Stelle dell’Universo, i giorni della settimana, gli orifizi della percezione nell’uomo; e da esse ha fatto sette cieli, e sette pianeti, tutti dal nulla, e, inoltre, ha preferito e benedetto la sacra eptade.

שבע כפולות בג”ד כפר”ת חקקן חצבן צרפן וצר בהם כוכבים בעולם וימים בשנה ושערים בנפש ומהן חקק שבעה רקיעים ושבע אדמות ושבע שבתות לפיכך חבב שביעי תחת כל השמים

Da due lettere, o forme, Egli compose due dimore; da tre, sei; da quattro, ventiquattro; da cinque, centoventi; da sei, settecentoventi; da sette, cinquemilaquaranta; e da qui il loro numero aumenta in modo incontrollabile; e sono incomprensibili. Questi sette sono i Pianeti dell’Universo, il Sole, Venere, Mercurio, Luna, Saturno, Giove e Marte; i sette giorni sono i giorni della creazione; e questi e le sette porte dell’uomo, due occhi, due orecchie, due narici e una bocca, attraverso le quali egli percepisce con i suoi sensi.

כיצד המליך אות ב’ בחיים וקשר לו כתר וצר בו שבתי בעולם ויום ראשון בשנה ועין ימין בנפש

Egli causò e produsse Bet, predominante nella saggezza, coronò, combinò e formò il Saturno nell’Universo, il primo giorno della settimana, e l’occhio destro, dell’uomo.

המליך אות ג’ וקשר לו כתר וצר בו צדק בעולם יום שני בשנה ועין שמאל בנפש

Gimel, predominante nella salute, ha incoronato, combinato e formato Giove nell’Universo, il secondo giorno della settimana, e l’occhio sinistro nell’uomo.

המליך אות ד’ וקשר לו כתר וצר בו מאדים בעולם ויום ג’ בשנה ואוזן ימין בנפש

Dalet, predominante nella fertilità, ha incoronato, combinato e formato il Marte nell’Universo, il terzo giorno della settimana e l’orecchio destro nell’uomo.

המליך אות כ’ וקשר לו כתר וצר בו חמה בעולם ויום ד’ בשנה ואזן שמאל בנפש

Kaph, predominante nella vita, ha incoronato, combinato e formato il Sole nell’Universo, il quarto giorno della settimana e l’orecchio sinistro dell’uomo.

המליך אות פ’ וקשר לו כתר וצר בו נוגה בעולם ויום ה’ בשנה ונחיר ימין בנפש

Pe, predominante in potenza, ha incoronato, combinato e formato Venere nell’Universo, il quinto giorno della settimana e la narice destra nell’uomo.

המליך אות ר’ וקשר לו כתר וצר בו כוכב בעולם ויום ששי בשנה ונחיר שמאל בנפש

Resh, predominante nella pace, ha incoronato, combinato e formato Mercurio nell’Universo, il sesto giorno della settimana e la narice sinistra nell’uomo.

המליך אות ת’ וקשר לו כתר וצר בו לבנה בעולם ויום שבת בשנה ופה בנפש

Tav, predominante in bellezza, incoronato, combinato e formato Luna nell’Universo, il settimo giorno della settimana, e la bocca dell’uomo.

שתים עשרה פשוטות ה”ו ז”ח ט”י ל”נ ס”ע צ”ק יסודן ראיה, שמיעה, ריחה, שיחה, לעיטה, תשמיש, מעשה, הלוך, רוגז, שחוק, הרהור, שינה. מדתן שתים עשרה גבולים באלכסונן. גבול מזרחית צפונית, גבול מזרחית דרומית, גבול מזרחית רומית, גבול מזרחית תחתית, גבול צפונית רומית, גבול צפונית תחתית, גבול מערבית דרומית, גבול מערבית צפונית, גבול מערבית רומית, גבול מערבית תחתית, גבול דרומית רומית, גבול דרומית תחתית. ומרחיבין והולכין עד עדי עד והם זרועות עולם

 Le lettere semplici sono dodici, cioè: Hei, Vav, Zayin, Chet, Tet, Yud, Lamed, Nun, Samech, Ayin, Tsade e Quph; esse rappresentano le proprietà fondamentali, la vista, l’udito, l’olfatto, la parola, il desiderio di cibo, l’appetito sessuale, il movimento, la rabbia, l’allegria, il pensiero, il sonno e il lavoro. Questi simbolizzano anche dodici direzioni nello spazio: nord-est, sud-est, est sopra, est sotto, nord-ovest, sud-ovest, ovest sopra, ovest sotto, sud superiore, sud inferiore, nord superiore, nord inferiore. Questi divergono per tutta l’eternità, e sono come le braccia dell’universo.

שתים עשרה פשוטות ה”ו ז”ח ט”י ל”נ ס”ע צ”ק חקקן חצבן שקלן צרפן המירן וצר בהם שנים עשר מזלות בעולם סימן טש”ת סא”ב מע”ק גד”ד. ואלו הן שנים עשר חדשים בשנה ניסן אייר סיון תמוז אב אלול תשרי מרחשון כסלו טבת שבט אדר. ואלו הן שנים עשר מנהיגין בנפש שתי ידים ושתי רגלים שתי כליות טחול כבד מרה המסס קיבה קרקבן [שתי לועזים ושתי עליזים שתי יועצים ושתי יעוצים שתי טורפין ושתי ציידים]. עשאן כמין (מדינה) [מריבה] וערכן כמין מלחמה גם את זה לעומת זה עשה האלהים:
כיצד צרפן. המליך אות ה’ וקשר לו כתר וצר בו טלה בעולם וניסן בשנה ויד ימין בנפש זכר ונקבה. המליך אות ו’ וקשר לו כתר וצר בו שור בעולם ואייר בשנה ויד שמאל בנפש. המליך אות ז’ וקשר לו כתר וצר בו תאומים בעולם וסיון בשנה ורגל ימין בנפש. המליך אות ח’ וקשר לו כתר וצר בו סרטן בעולם ותמוז בשנה ורגל שמאל בנפש. המליך אות ט’ וקשר לו כתר וצר בו אריה בעולם ואב בשנה וכוליא ימין בנפש. המליך אות י’ וקשר לו כתר וצר בו בתולה בעולם ואלול בשנה וכוליא שמאל בנפש. המליך אות ל’ וקשר לו כתר וצר בו מאזנים בעולם ותשרי בשנה וכבד בנפש. המליך אות נ’ וקשר לו כתר וצר בו עקרב בעולם ומרחשוון בשנה וטחול בנפש. המליך אות ס’ וקשר לו כתר וצר בו קשת בעולם וכסלו בשנה ומרה בנפש. המליך אות ע’ וקשר לו כתר וצר בו גדי בעולם וטבת בשנה והמסס בנפש. המליך אות צ’ וקשר לו כתר וצר בו דלי בעולם ושבט בשנה וקיבה בנפש. המליך אות ק’ וקשר לו כתר וצר בו דגים בעולם ואדר בשנה וקרקבן בנפש

Queste dodici lettere, egli disegnò, formò, combinò, pesò e cambiò, e creò con esse le dodici divisioni del cielo (cioè le costellazioni zodiacali), i dodici mesi dell’anno, e i dodici importanti organi della struttura dell’uomo, cioè le mani destra e sinistra, i piedi destra e sinistra, due reni, il fegato, la bile, la milza, gli intestini, l’esofago e lo stomaco. DIO produsse ה , predominante nel Discorso, coronato, combinato, e formò l’Ariete nel mondo, Nisan nell’anno, e la mano destra dell’uomo e della donna. DIO produsse ו , predominante nella Mente, incoronato, combinato e formò il Toro nel mondo, Iyar nell’anno, e la mano sinistra dell’uomo. DIO produsse ז , predominante nel movimento, incoronato, combinato, e formò Gemelli nel mondo, Sivan nell’anno, e il piede destro dell’umano. Egli produsse ח , predominante nella Vista, incoronato, combinato, e formò Cancro nel mondo, Tammuz nell’anno, e il piede sinistro dell’umano. Egli produsse ת , predominante nell’Udito, incoronato, combinato e formò Leone nel mondo, Av nell’anno e il rene destro nell’uomo. Egli produsse י , predominante nel Lavoro, incoronato, combinato e formò Virgo nel mondo, Elul nell’anno, e il rene sinistro dell’uomo. Egli produsse ל , predominante nel desiderio sessuale, incoronato, combinato e formò la Bilancia nel mondo, Tishrei nell’anno e la bile nell’uomo. Egli produsse נ , predominante nell’odore, incoronato, combinato e formò lo Scorpione nel mondo, Marchesvan nell’anno, e gli intestini nell’uomo. Egli produsse ס , predominante nel sonno, incoronato, combinato, e formò il Sagittario nel mondo, Kislev nell’anno, e lo stomaco dell’umano. Egli produsse ע , predominante nella rabbia, incoronato, combinato e formò il Capricorno nel mondo, Tevet nell’anno e il fegato nell’uomo. Egli produsse צ , predominante in Gusto, incoronato, combinato e formò Acquario nel mondo, Shevat nell’anno e l’esofago nell’uomo. Egli produsse ק , predominante nell’allegria, incoronato, combinato e formò i Pesci nel mondo, Adar nell’anno e la milza nell’uomo.

שלש אמות שהם שלשה אבות שמהם יצא אש ורוח ומים, שלש אמות ושבע כפולות ושנים עשר פשוטות

Tre ‘madri’, sette ‘doppie’ e dodici ‘semplici’, queste sono le ventidue lettere.

שלשה אבות ותולדותיהן ושבעה כוכבים [נ”א כובשין] וצבאותיהן ושנים עשר גבולי אלכסונין וראיה לדבר עדים נאמנין עולם שנה נפש חק שנים עשר [נ”א עשרה] ושבעה ושלשה ופקידן בתלי וגלגל ולב. שלשה אש ומים ורוח אש למעלה ומים למטה ורוח חק מכריע בינתים וסימן לדבר האש נושא את המים. מ”ם דוממת שי”ן שורקת אל”ף חוק מכריע בינתים

A riprova di queste cose, e a testimoniare fedelmente sono l’Universo, l’Anno del tempo, e l’Uomo stesso, il Microcosmo. Egli fissò queste come testimonianze della Triade, dell’Eptade e della Dodecade; le dodici costellazioni che governano il mondo, il Drago Tali che circonda l’universo, e il microcosmo, l’uomo. La triade, fuoco, acqua e aria; il fuoco sopra, l’acqua sotto e l’aria in mezzo. La prova di ciò è che l’aria è partecipe di entrambi.

תלי בעולם כמלך על כסאו. גלגל בשנה כמלך במדינה. לב בנפש כמלך במלחמה. גם את כל חפץ זה לעומת זה עשה האלהים. טוב לעומת רע. טוב מטוב ורע מרע. הטוב מבחין את הרע והרע מבחין את הטוב. טובה שמורה לטובים ורעה שמורה לרעים

Tali, il Drago, è sopra l’Universo, come un re sul suo trono; la sfera nell’anno come un re nel suo Stato, il Cuore dell’uomo come un re nella guerra. E il nostro DIO ha fatto gli stati di opposizione, il bene e il male, il bene dal bene e il male dal male. La felicità è riservata ai giusti e la miseria ai malvagi.

שלשה כל אחד לבדו עומד. ז’ חלוקין שלשה מול שלשה וחק מכריע בינתים. שנים עשר עומדין במלחמה שלשה אוהבים שלשה שונאים שלשה מחיים שלשה ממיתים. שלשה אוהבים הלב והאזנים והפה. שלשה שונאים הכבד והמרה והלשון. ואל מלך נאמן מושל בכולן, אחד על גבי שלשה שלשה על גבי שבעה שבעה על גבי שנים עשר וכולן אדוקין זה בזה

E dalla triade uno si separa; e nell’eptade ci sono due triadi e uno si separa. La dodecade simboleggia la guerra, la triade dell’amicizia, la triade dell’inimicizia, tre che danno la vita, tre che danno la morte, e DIO, il re fedele, governa su tutti dal trono della Sua Santità. L’uno sopra il tre, il tre sopra il sette, e il sette sopra il dodici, e tutti sono legati insieme, e uno con l’altro.