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Tabella dei Contenuti
Introduzione
L’Apocalisse di Elia (nota anche come 1 Elia o Coptic Apocalypse of Elijah) appartiene al vasto corpus dei testi apocrifi e pseudepigrafi dell’antichità tardo-antica, che sviluppano e ampliano i temi escatologici presenti nella letteratura biblica. Il testo è giunto fino a noi principalmente in lingua copta, sebbene gli studiosi ritengano che esso derivi da un originale greco oggi perduto, probabilmente composto tra il III e il IV secolo d.C. in ambiente cristiano egiziano.
Il documento si colloca all’interno della tradizione apocalittica che trae origine dall’ebraismo del periodo del Secondo Tempio e che continua a svilupparsi nel cristianesimo primitivo. In questo contesto letterario, figure profetiche del passato vengono spesso presentate come destinatari di rivelazioni riguardanti il destino finale del mondo, la sorte dei giusti e la sconfitta definitiva delle forze del male.
L’Apocalisse di Elia attribuisce tali rivelazioni al profeta Elia, figura particolarmente significativa nella tradizione biblica e nella teologia escatologica. Secondo diverse correnti del giudaismo e del cristianesimo antico, Elia non sarebbe morto ma sarebbe stato assunto in cielo e destinato a ritornare prima del giorno del Signore, tema che trova eco anche nei Vangeli e nel libro dell’Apocalisse.
Il testo combina elementi di esortazione morale, visione apocalittica e profezia escatologica, offrendo una testimonianza preziosa della spiritualità delle comunità cristiane dell’Egitto tardo-antico. In esso emergono temi quali la perseveranza dei giusti, la persecuzione dei fedeli, la comparsa dell’Anticristo e la vittoria finale di DIO nel giudizio universale.
Contesto Storico
La composizione dell’Apocalisse di Elia è generalmente collocata tra il III e il IV secolo d.C., periodo in cui il cristianesimo si stava diffondendo rapidamente nelle regioni dell’Egitto e del Mediterraneo orientale. Le comunità cristiane egiziane, caratterizzate da una forte tradizione ascetica e monastica, svilupparono una ricca produzione letteraria in lingua copta, spesso derivata da testi greci più antichi.
Il genere apocalittico godeva di particolare diffusione in questo periodo, soprattutto in contesti segnati da instabilità politica, persecuzioni o crisi religiose. Attraverso il linguaggio simbolico e profetico dell’apocalittica, le comunità cristiane esprimevano la propria speranza nella giustizia finale di DIO e nella restaurazione dell’ordine divino.
L’Apocalisse di Elia riflette chiaramente questo clima culturale e spirituale. Il testo presenta una visione della storia in cui il mondo attraversa una fase di crescente corruzione e ingiustizia, destinata tuttavia a culminare nell’intervento decisivo di DIO. La comparsa di una figura ingannatrice, identificabile con l’Anticristo, rappresenta l’apice di questa crisi, ma anche il preludio alla manifestazione finale della verità.
Dal punto di vista letterario, il documento mostra influenze provenienti sia dalla tradizione apocalittica ebraica (come nei libri di Enoch o di Esdra) sia dalla teologia escatologica cristiana, in particolare quella sviluppata nei primi secoli della Chiesa. La figura dei due testimoni escatologici, identificati con Elia ed Enoch, rappresenta uno degli elementi che collegano il testo alle tradizioni presenti nel libro dell’Apocalisse del Nuovo Testamento.
Struttura
Sebbene i manoscritti conservati presentino alcune variazioni, l’Apocalisse di Elia può essere generalmente suddivisa nelle seguenti sezioni tematiche:
1. Esortazione morale e spirituale
Il testo si apre con una serie di ammonimenti rivolti ai credenti. Vengono sottolineate virtù fondamentali come il digiuno, la giustizia, la purezza e la perseveranza nella fede.
2. Corruzione del mondo e segni della fine
La narrazione descrive un periodo di decadenza morale e spirituale. Le ingiustizie si moltiplicano e l’umanità si allontana sempre più dalla volontà divina.
3. Apparizione del falso messia
Una figura ingannatrice emerge nel mondo proclamandosi salvatore. Questo personaggio, identificato come Anticristo o figlio dell’iniquità, inganna molti e perseguita i giusti.
4. Persecuzione dei fedeli
I credenti vengono messi alla prova attraverso persecuzioni e martiri. La fedeltà a DIO diventa il criterio decisivo che distingue i giusti dagli ingannati.
5. Missione di Elia ed Enoch
Secondo la tradizione escatologica, Elia ed Enoch tornano sulla terra come testimoni della verità. Essi denunciano l’inganno dell’Anticristo e richiamano l’umanità al pentimento.
6. Sconfitta dell’Anticristo
L’inganno e il potere del falso messia giungono infine al termine quando interviene la giustizia divina. Le forze del male vengono distrutte.
7. Giudizio finale e restaurazione
Il testo culmina con il giudizio universale, nel quale DIO ristabilisce la giustizia. I giusti ricevono la ricompensa promessa, mentre il male viene definitivamente sconfitto.
Testo Completo
Capitolo 1
La parola di DIO sulla salvezza, sulla filiazione divina e sul digiuno
La parola di YHWH venne a me, dicendo: «Figlio dell’uomo, parla a questo popolo: perché aggiungete peccato a peccato e provocate all’ira il Signore DIO che vi ha creati?
Non amate il mondo, né le cose che sono nel mondo, poiché la superbia del mondo e la sua rovina appartengono al diavolo.
Ricordate che il Signore della gloria, che ha creato ogni cosa, ha avuto misericordia di voi, per liberarci dalla schiavitù di questa età.
Molte volte infatti il diavolo ha desiderato che il sole non sorgesse sulla terra e che la terra non producesse il suo frutto; egli desidera infatti consumare gli uomini come fuoco che corre nella stoppia, e inghiottirli come acqua.
Per questo il DIO della gloria ha avuto misericordia di noi e ha mandato il Suo Figlio nel mondo, affinché ci salvasse da questa prigionia.
Egli non annunciò la Sua venuta né ad angelo, né ad arcangelo, né ad alcuna potestà; ma, quando venne tra noi, assunse la somiglianza di un uomo, per salvarci dalla carne.
Perciò diventate Suoi figli, poiché Egli è per voi un Padre.
Ricordate inoltre che Egli ha preparato per voi troni e corone nei cieli, dicendo: “Chiunque obbedirà a Me riceverà troni e corone tra coloro che sono Miei”.
E il Signore disse: “Scriverò il Mio nome sulle loro fronti e porrò un sigillo sulla loro mano destra.
Essi non avranno più fame né sete. Il senza-legge non prevarrà contro di loro, né le potenze li ostacoleranno; ma cammineranno con gli angeli verso la Mia città”.
Quanto ai peccatori, saranno coperti di vergogna. Non oltrepasseranno le potenze; al contrario, le potenze della morte li afferreranno e domineranno su di loro, perché gli angeli non daranno loro ascolto.
Essi infatti si sono resi estranei alle Sue dimore.
Ascoltate, o sapienti della terra, riguardo ai seduttori che si moltiplicheranno negli ultimi tempi. Essi stabiliranno dottrine che non vengono da DIO, mettendo da parte la Legge di DIO. Il loro ventre è il loro dio, ed essi dicono: “Il digiuno non ha valore, né è stato istituito da DIO”.
Così facendo, si allontanano dall’alleanza di DIO e si privano da sé delle promesse gloriose. Non sono mai stabiliti fermamente nella vera fede. Perciò non lasciatevi sviare da costoro.
Ricordate che fin dal momento in cui creò i cieli, il Signore istituì anche il digiuno come beneficio per l’umanità, a motivo delle passioni e dei desideri che combattono contro di voi, affinché il male non vi infiammi.
Infatti il Signore disse: “È un digiuno santo quello che Io ho istituito”.
Colui che digiuna rettamente non cadrà nel peccato, anche se dentro di lui si trovano invidia e contesa.
Digiuni il santo; ma se uno digiuna senza santità, provoca all’ira il Signore e i Suoi angeli.
Egli danneggia anche la propria anima, accumulando contro di sé ira per il giorno dell’ira.
Poiché il digiuno puro è quello che Io ho creato con cuore puro e mani pure.
Esso scioglie il peccato, guarisce le malattie e scaccia i demoni.
Esso sale fino al trono di DIO come unguento e come offerta soave, portando remissione dei peccati mediante la preghiera pura.
Chi tra voi, se onorato nella propria arte, andrebbe nel campo senza uno strumento in mano?
O chi andrebbe in battaglia senza portare una corazza?
Se fosse trovato impreparato, non verrebbe forse abbattuto per aver disprezzato il servizio del re?
Così pure nessuno può entrare nel luogo santo se è diviso in se stesso. Colui che dubita nella preghiera diventa tenebra per se stesso, e persino gli angeli non si fidano di lui.
Siate dunque sempre uniti nel Signore con cuore indiviso, affinché possiate discernere ogni tempo e comprendere ogni cosa.
Capitolo 2
I re dell’Assiria e dell’Egitto, la guerra, l’inganno e l’angoscia della terra
Riguardo ai re dell’Assiria, alla distruzione del cielo e della terra, e delle cose che sono sotto la terra:
«Coloro che sono Miei», dice il Signore, «non saranno vinti, né avranno timore nella battaglia».
Quando vedranno un re sorgere dal nord, egli sarà chiamato re dell’Assiria e re dell’ingiustizia.
Egli moltiplicherà guerre e tumulti contro l’Egitto, e la terra gemerà tutta insieme, perché i vostri figli saranno portati via.
Molti in quei giorni desidereranno la morte, ma la morte fuggirà da loro.
Allora sorgerà in occidente un altro re, che sarà chiamato re della pace.
Egli si lancerà sul mare come un leone ruggente.
Ucciderà il re dell’ingiustizia, e la vendetta cadrà sull’Egitto mediante guerra e grande spargimento di sangue.
In quei giorni egli decreterà pace in Egitto, ma insieme a un dono vano.
Parlerà di pace ai santi, dicendo: “Il nome di DIO è uno”.
Onorerà i santi ed eleverà i luoghi santi.
Eppure offrirà anche doni vuoti alla casa di DIO.
Si muoverà con inganno per le città dell’Egitto, senza che esse se ne accorgano.
Esaminerà i luoghi santi, peserà gli idoli delle nazioni, conterà le loro ricchezze e stabilirà per esse dei sacerdoti.
Ordinerà che i sapienti e i grandi del popolo siano arrestati e condotti alla metropoli presso il mare, dicendo: “Vi è una sola lingua”.
Ma quando udrete dire: “Vi sono pace e gioia”, allora sappiate che la prova è vicina.
Ora vi dirò i suoi segni, affinché possiate riconoscerlo.
Egli ha due figli, uno alla sua destra e uno alla sua sinistra.
Quello alla sua destra assumerà un aspetto demoniaco e combatterà contro il nome di DIO.
Da quel re sorgeranno quattro re.
Nel suo trentesimo anno salirà a Menfi e vi costruirà un tempio.
Ma in quello stesso giorno suo figlio insorgerà contro di lui e lo ucciderà.
Allora tutta la terra sarà gettata nel turbamento.
In quel giorno emanerà un ordine su tutta la terra, affinché siano arrestati i sacerdoti del paese e tutti i santi, dicendo: “Renderete il doppio di ogni dono e di tutti i benefici che mio padre vi ha dato”.
Egli chiuderà i luoghi santi, prenderà le loro case e condurrà in prigionia i loro figli.
Comanderà sacrifici, abominazioni e opere malvagie sulla terra.
Si manifesterà sotto il sole e sotto la luna.
In quel giorno i sacerdoti del paese si strapperanno le vesti.
Guai a voi, o governanti d’Egitto, in quei giorni, perché il vostro tempo sarà compiuto.
La violenza fatta ai poveri si rivolgerà contro di voi, e i vostri figli saranno presi come bottino.
In quei giorni le città d’Egitto gemeranno, e non si udrà più la voce di chi vende e di chi compra; i mercati delle città d’Egitto si copriranno di polvere.
Gli abitanti dell’Egitto piangeranno tutti insieme. Desidereranno la morte, ma la morte fuggirà da loro.
Saliranno sulle rocce e si getteranno da esse, dicendo: “Cadete su di noi”; e tuttavia non moriranno.
Una doppia afflizione si moltiplicherà su tutta la terra.
In quei giorni il re ordinerà che tutte le nutrici siano catturate e gli siano condotte in catene. Esse allatteranno serpenti, e il loro sangue sarà tratto dal seno e trasformato in veleno per le frecce.
A causa dell’angoscia delle città egli ordinerà ancora che tutti i fanciulli di dodici anni e meno siano catturati, per essere addestrati a scagliare frecce.
La levatrice che è sulla terra farà lutto; e la donna che ha partorito leverà gli occhi al cielo, dicendo: “Perché mi sono seduta sullo sgabello del parto, per dare alla luce un figlio sulla terra?”
La sterile e la vergine invece si rallegreranno, dicendo: “È il nostro tempo di gioire, perché non abbiamo figli sulla terra, ma i nostri figli sono nel cielo”.
In quei giorni sorgeranno tre re fra i Persiani, ed essi prenderanno con sé gli Ebrei che si trovano in Egitto. Li condurranno a Gerusalemme, e la abiteranno di nuovo.
Allora, quando udrete parlare di sicurezza in Gerusalemme, stracciatevi le vesti, o sacerdoti della terra, perché presto verrà il figlio della perdizione.
In quei giorni il senza-legge apparirà nei luoghi santi.
In quei giorni i re dei Persiani si muoveranno in fretta e si schiereranno a combattere contro i re dell’Assiria. Quattro re combatteranno contro tre.
Essi rimarranno in quel luogo per tre anni, finché non porteranno via la ricchezza del tempio che si trova lì.
In quei giorni il sangue scorrerà da Kos fino a Menfi. Il fiume d’Egitto diventerà sangue, e per tre giorni non si potrà bere da esso.
Guai all’Egitto e a coloro che vi abitano.
In quei giorni sorgerà un re nella città chiamata “città del sole”, e tutta la terra sarà sconvolta. Egli fuggirà a Menfi con i Persiani.
Nel sesto anno i re dei Persiani tenderanno un agguato a Menfi e uccideranno il re assiro.
I Persiani si vendicheranno della terra e ordineranno di uccidere tutti i pagani e gli empi. Comanderanno di ricostruire i templi dei santi.
Daranno doppi doni alla casa di DIO e diranno: “Il nome di DIO è uno”.
Tutta la terra acclamerà i Persiani.
E anche il resto di coloro che non morirono sotto i flagelli dirà: “Il Signore ci ha mandato un re giusto, affinché la terra non diventi un deserto”.
Egli ordinerà che per tre anni e sei mesi nessuna questione regale sia presentata. La terra sarà colma di beni, in abbondanza e prosperità.
I vivi andranno dai morti, dicendo: “Risorgete e restate con noi in questa pace”.
Capitolo 3
L’apparizione del figlio del senza-legge
Nel quarto anno di quel re apparirà il figlio del senza-legge, dicendo: «Io sono il Cristo», ma non lo è. Non credetegli.
Quando il vero Cristo verrà, verrà come uno stormo di colombe, con una corona di colombe che Lo circonda.
Egli camminerà sulle volte del cielo e il segno della croce Lo precederà.
Tutto il mondo Lo vedrà come il sole che splende dall’oriente all’occidente.
Così verrà il Cristo, con tutti i Suoi angeli che Lo circondano.
Ma il figlio del senza-legge si ergerà nei luoghi santi.
Egli dirà al sole: «Cadi», e cadrà.
Dirà: «Oscurati», e si oscurerà.
Dirà: «Splendi», e splenderà.Dirà alla luna: «Diventa sangue», e diventerà sangue.
Attraverserà il cielo e camminerà sul mare e sui fiumi come se fossero terra asciutta.
Farà camminare gli zoppi.
Farà udire i sordi.
Farà parlare i muti.
Farà vedere i ciechi.Purificherà i lebbrosi, guarirà i malati e scaccerà i demoni.
Moltiplicherà segni e prodigi davanti a tutti gli uomini.
Compirà opere simili a quelle compiute dal Cristo — ma non potrà risuscitare i morti.
Da questo riconoscerete che egli è il figlio del senza-legge, perché non ha il potere di dare la vita.
Ora vi dirò i suoi segni affinché possiate riconoscerlo.
Sarà un uomo piccolo e dalle gambe sottili, con un ciuffo di capelli grigi sulla parte anteriore della testa calva.
Le sue sopracciglia si estenderanno fino alle orecchie e vi sarà una macchia lebbrosa sulla parte anteriore delle sue mani.
Cambierà il proprio aspetto davanti a coloro che lo vedranno.
Talvolta apparirà come un vecchio, talvolta come un giovane fanciullo.
Si trasformerà in molti modi e attraverso molti segni.
Tuttavia non potrà cambiare la forma della sua testa.
Da questo saprete che egli è il figlio del senza-legge.
Capitolo 4
La vergine, Elia ed Enoch smascherano il figlio del senza-legge
Una vergine di nome Tabita verrà a sapere che l’uomo senza vergogna si è manifestato nei luoghi santi.
Si vestirà di lino fine e andrà dietro a lui verso la Giudea, rimproverandolo fino a Gerusalemme.
Gli dirà:
«O uomo senza vergogna,
o figlio del senza-legge,
nemico di tutti i santi!»L’uomo senza vergogna si adirerà contro la vergine e la inseguirà verso le regioni del tramonto.
Alla sera succhierà il suo sangue e la getterà sul tempio.
Ma ella diventerà guarigione e salvezza per il popolo.
All’alba si rialzerà viva e lo rimprovererà dicendo:
«O uomo senza vergogna, non hai alcun potere sulla mia anima né sul mio corpo, perché io vivo sempre nel Signore.
Anche il sangue che hai versato sul tempio è divenuto guarigione per il popolo.»
Quando Elia ed Enoch udranno che l’uomo senza vergogna è apparso nei luoghi santi, scenderanno e combatteranno contro di lui.
Gli diranno:
«Non ti vergogni, tu che sei sempre estraneo?
Sei diventato nemico di quelli che sono nei cieli e ora combatti anche contro quelli che sono sulla terra.
Ti sei opposto ai troni e hai combattuto contro gli angeli.
Sei caduto dal cielo come la stella del mattino, e la tua natura è stata oscurata.
Eppure non ti vergogni, tu che ti innalzi contro DIO.
Tu sei il diavolo.»
Quando l’uomo senza vergogna udrà queste parole si adirerà e combatterà contro di loro nella piazza della grande città.
Per sette giorni farà guerra contro di loro.
Li ucciderà e i loro corpi giaceranno nella piazza per tre giorni e mezzo mentre tutto il popolo li guarda.
Ma il quarto giorno essi risorgeranno e lo rimprovereranno dicendo:
«O uomo senza vergogna, figlio del senza-legge, non ti vergogni di ingannare il popolo di DIO, per il quale tu non hai sofferto?
Non sai che noi viviamo nel Signore?»
Gli diranno ancora:
«Noi deporremo la carne per lo spirito e ti distruggeremo, perché non puoi parlare contro di noi.
Noi siamo forti nel Signore, ma tu sei per sempre il nemico di DIO.»
L’uomo senza vergogna si adirerà di nuovo e combatterà contro di loro.
Tutta la città si radunerà attorno a loro.
In quel giorno essi grideranno verso il cielo e risplenderanno di luce mentre tutto il mondo li osserva.
Il figlio del senza-legge non prevarrà contro di loro.
Egli si adirerà contro la terra e perseguiterà i santi.
I santi e i sacerdoti della terra saranno catturati e condotti davanti a lui in catene.
Egli ordinerà che siano torturati.
I loro occhi saranno bruciati con ferri roventi.
Le loro unghie saranno strappate una ad una.
Aceto e calce saranno versati nelle loro narici.
Coloro che non potranno sopportare i tormenti prenderanno oro e fuggiranno verso il deserto.
Il Signore accoglierà le loro anime presso di Sé.
I loro corpi rimarranno intatti fino al giorno del grande giudizio.
Essi risorgeranno e troveranno riposo, ma non nella stessa gloria di coloro che avranno perseverato fino alla fine.
Coloro invece che avranno perseverato siederanno alla destra del Signore.
Riceveranno troni e corone di gloria.
Sessanta giusti preparati per quell’ora udranno la chiamata.
Indosseranno l’armatura del Signore e correranno a Gerusalemme.
Affronteranno il figlio del senza-legge dicendo:
«Hai compiuto molte opere simili a quelle dei profeti antichi.
Ma non hai potuto risuscitare i morti.
Da questo sappiamo che tu sei il figlio del senza-legge.»
Quando udrà queste parole egli si adirerà e ordinerà che i giusti siano legati.
Essi saranno posti sugli altari e bruciati.
Capitolo 5
Il Cristo affronta il figlio del senza-legge e DIO porta il giudizio finale
In quel giorno il cuore di molti si indurirà ed essi si allontaneranno da lui, dicendo:
«Questo non è il Cristo.
Il Cristo non uccide i giusti.
Egli non perseguita gli uomini per distruggerli, ma li persuade nella verità.»In quel giorno il Cristo avrà compassione di coloro che gli appartengono.
Egli manderà dal cielo sessantaquattromila angeli, ciascuno dei quali avrà sei ali.
Le loro voci scuoteranno il cielo e la terra mentre lodano e glorificano DIO.
Coloro sui cui fronti è scritto il nome del Cristo e sulla cui mano destra è posto il sigillo — piccoli e grandi — saranno sollevati sulle loro ali e portati lontano dall’ira che sta per venire.
Allora Gabriele e Uriele diventeranno una colonna di luce e li guideranno verso la terra santa.
Sarà loro concesso di mangiare dell’Albero della Vita.
Indosseranno vesti bianche e gli angeli veglieranno su di loro.
Non avranno più fame né sete e il figlio del senza-legge non avrà alcun potere su di loro.
In quel giorno la terra sarà scossa.
Il sole si oscurerà e la pace sarà tolta dalla terra.
Gli uccelli del cielo cadranno morti al suolo.
La terra diventerà arida e le acque del mare scompariranno.
I peccatori grideranno sulla terra dicendo:
«Che cosa ci hai fatto, o figlio del senza-legge?
Dicevi: “Io sono il Cristo”, ma tu sei il diavolo.
Non sei capace di salvare nemmeno te stesso — come avresti potuto salvare noi?
Hai compiuto segni davanti a noi e ci hai allontanati dal Cristo che ci ha creati.
Guai a noi, perché ti abbiamo ascoltato!
Ora moriremo nella carestia.
Dov’è ora un giusto che possiamo seguire?
Dov’è il maestro che possa guidarci?»E diranno ancora:
«Siamo distrutti nell’ira perché abbiamo disobbedito a YHWH.
Abbiamo cercato nelle profondità del mare e non abbiamo trovato acqua.
Abbiamo scavato nei letti dei fiumi e tra le canne, ma non abbiamo trovato acqua.»
Allora lo stesso uomo senza vergogna griderà dicendo:
«Guai a me! Il mio tempo è passato.
Dicevo che il mio tempo non sarebbe mai passato, ma i miei anni sono diventati mesi.
I miei giorni sono svaniti come polvere portata dal vento.
Ora perirò insieme a voi.»
Allora dirà al popolo:
«Andate nel deserto e catturate i briganti.
Conducetemi i santi, perché a causa loro la terra produce il suo frutto.
A causa loro il sole splende sulla terra.
A causa loro la rugiada scende sul suolo.»
I peccatori gli risponderanno dicendo:
«Tu ci hai resi nemici di YHWH.
Se hai potere, alzati e perseguitali.»
Allora egli dispiegherà le sue ali di fuoco e inseguirà i santi.
Combatterà di nuovo contro di loro.
Gli angeli udranno e scenderanno dal cielo.
Combatteranno contro di lui con molte spade.
In quel giorno il Signore comanderà al cielo e alla terra nella sua grande ira.
Un fuoco sarà mandato sulla terra.
Il fuoco si eleverà per settantadue cubiti e consumerà i peccatori e i demoni come paglia.
Allora avrà luogo un giudizio giusto.
In quel giorno i monti e la terra faranno udire la loro voce.
Le strade parleranno tra loro dicendo:
«Avete udito oggi il suono di un uomo che si reca al giudizio del Figlio di DIO?»
I peccati di ciascuno si leveranno contro di lui nel luogo in cui furono commessi, sia di giorno sia di notte.
I giusti vedranno i peccatori e coloro che li perseguitarono ricevere il loro castigo.
Anche i peccatori vedranno la dimora dei giusti.
In quei giorni sarà concessa grazia ai giusti, e ciò che chiederanno sarà loro dato.
In quel giorno YHWH giudicherà il cielo e la terra.
Egli giudicherà coloro che peccarono nei cieli e coloro che peccarono sulla terra.
Egli giudicherà i pastori del popolo e chiederà loro conto del gregge che era stato affidato loro.
Dopo queste cose Elia ed Enoch scenderanno.
Essi deporranno la carne del mondo e rivestiranno un corpo spirituale.
Inseguiranno il figlio del senza-legge e lo distruggeranno, ed egli non potrà parlare.
Egli si scioglierà davanti a loro come ghiaccio davanti al fuoco.
Perirà come un serpente che non ha respiro.
Gli diranno:
«Il tuo tempo è passato.
Ora tu e coloro che ti hanno creduto perirete.»
Saranno gettati nell’abisso profondo e questo sarà chiuso sopra di loro.
In quel giorno il Cristo, il Re, verrà dal cielo con tutti i Suoi santi.
Egli purificherà la terra con il fuoco.
Regnerà su di essa per mille anni.
Poiché i peccatori avevano dominato su di essa, Egli creerà un nuovo cielo e una nuova terra.
In essi non vi sarà più alcun diavolo né morte.
Il Cristo regnerà con i Suoi santi.
Essi saliranno e scenderanno insieme agli angeli.
E saranno con il Cristo per mille anni.
