Le prime tre (dall’alto) delle dieci sephirot sono gli attributi dell’intelletto, mentre chesed è la prima sephira dell’attributo dell’azione. Nell’albero cabalistico della vita, la sua posizione è sotto Chokhmah, di fronte a Gevurah e sopra Netzach, e gli vengono assegnati quattro percorsi: a chokhmah, gevurah, tiphereth e netzach.
Il Bahir afferma: “Qual è la quarta (enunciazione): La quarta è la giustizia di DIO, la Sua misericordia e la Sua gentilezza con il mondo intero. Questa è la mano destra di DIO”. Chesed manifesta l’assoluta, illimitata benevolenza e bontà di DIO.
In ebraico la parola “chesed” è usata per indicare la gentilezza o l’amore tra le persone, la pia devozionale delle persone nei confronti di DIO. Ma se si parla in merito a DIO questa parola indica anche l’amore o la misericordia di DIO nei confronti dell’umanità, ed è usata molto frequentemente nei Salmi in questo senso, dove tradizionalmente è tradotta con “amore”.
Nella teologia ebraica si usa anche dell’amore di DIO per i figli di Israele, e nell’etica ebraica si usa per l’amore o la carità tra le persone. In quest’ultimo senso la “carità” è considerata una virtù a sé stante, e anche per il suo contributo al tikkun olam (riparare il mondo). È anche considerato il fondamento di molti comandamenti religiosi praticati dagli ebrei tradizionali, in particolare dei comandamenti interpersonali.
Il chasad della radice ha un significato primario di “desiderio ardente e ardente”, usato sia nel senso di “buono, gentile”, sia per antifrasi “vergogna, disprezzo”. Il sostantivo chesed eredita entrambi i sensi, da un lato “zelo, amore, gentilezza verso qualcuno” e dall’altro “zelo, ardore contro qualcuno; invidia, rimprovero”. Nel suo senso positivo è usato per indicare la reciproca benevolenza, la misericordia o la pietà tra le persone, la pietà devozionale delle persone verso DIO, così come la grazia, il favore o la misericordia di DIO verso le persone.
Si trova ben 248 volte nella Bibbia ebraica. Nella maggior parte dei casi (149 volte), la traduzione della Bibbia di King James in Inglese è “misericordia”, per seguire alla lettera la traduzione della LXX. Nel testo ci sono solo due casi del sostantivo in senso negativo, tradotto “rimprovero” nei Proverbi 14, 34 e “cosa malvagia” nel Levitico 20, 17.
- Attributo:
MISERICORDIA – Nella Bibbia le virtù della misericordia e della compassione sono menzionate in varie forme moltissime volte, specialmente nel descrivere la natura di DIO, che invece di darci ciò che meritiamo, mostra sempre misericordia verso i propri figli. Come destinatari immeritevoli della misericordia di DIO, non c’è niente di più giusto che mostrare noi stessi e agli altri la stessa misericordia e compassione, senza alcun limite. Così si comporta chi ha raggiunto Chesed. La compassione però non è solo nei confronti di noi ed i nostri simili, ma anche nei confronti del resto del Creato, tutti gli animali e la Terra compresa. - Personaggi Biblici associati:
• ABRAMO – Il patriarca per eccellenza delle Religioni che prendono da lui il nome (Abramitiche), e in un certo senso l’uomo che ha agito come “braccio destro” di DIO. Ci è stato possibile “conoscere” DIO attraverso le tradizioni dei nostri antenati dai quali abbiamo ereditato la conoscenza delle Sue Vie, come è scritto: “Infatti, Io l’ho prescelto perché ordini ai suoi figli, e alla sua casa dopo di lui, che seguano la via del Signore per praticare la giustizia e il diritto, affinché il Signore compia in favore di Abraamo quello che gli ha promesso” (Gen. 18, 19). Chesed è la testimonianza della Giustizia e Misericordia di DIO. - Parte del corpo associata:
BRACCIO DESTRO L’elemento associato a questa sephira è il braccio destro, che ovviamente include anche la Mano destra di DIO, quella che elargisce l’infinita benevolenza e bontà del Creatore.
Lungo il “sentiero” di destra e a “due passi” dalla vetta, gli Attributi Divini si iniziano a delineare in coloro che acquisiscono Chesed, e gli aspetti dell’Anima da possedere saranno:
- Giustizia:
• Perseguire la giustizia sempre, questo corrisponde diffondere la Regola d’Oro sempre e con chiunque. Non stiamo pensando semplicemente a fare beneficenza, ma ci stiamo assicurando di ricevere la giustizia che diffondiamo nel creato. Non c’è vero progresso per l’umanità senza vera giustizia. - Gentilezza:
• Essere gentile con tutti corrisponde ad avere amore incondizionato per le persone che incontriamo sul nostro cammino. Siamo consapevoli che qualsiasi forma (in qualsiasi stadio s trovi, seppure nell’illetterato o nel peccatore più primitivo) ci ritroviamo davanti, è parte dell’Opera di DIO, e va rispettata. Chi possiede Chesed è gentile con tutti, e non una gentilezza di facciata
- Netzach (tramite 10 – yod – י )
- Tiphareth (tramite 30 – lamed – ל )
- Geburah (tramite 50 – nun – נ )
- Chokmah (tramite 80 – pe – פ )
