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Antico Testamento

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Nuovo Testamento

 

Antico Testamento

Antico Testamento (detto anche Vecchio Testamento) è il termine, coniato e quindi utilizzato prevalentemente in ambito cristiano, per indicare i libri ammessi nel canone delle diverse confessioni cristiane che forma la prima delle due parti della Bibbia (che corrisponde prevalentemente al Tanakh). Contiene tutti i libri della Bibbia che precedono la vita di Gesù, a differenza del Nuovo Testamento che contiene solo libri posteriori alla sua nascita.

Quanto ai Testi dell’Antico Testamento, tendenzialmente gli autori Cristiani dei primi secoli non ebbero dubbi nell’accettare come ispirati da DIO e normativi per la Chiesa i Testi considerati canonici dalla tradizione Ebraica, cioè i 39 (24 nel computo Ebraico) Libri della Tanakh. Qualche dubbio iniziale poi superato vi fu per Ester, similmente a quanto accadeva nella tradizione Ebraica. Secondo una dicitura successiva usata nella tradizione Cattolica questi Testi sono indicati come ‘protocanonici’ (cioè facenti parte del ‘primo canone’), e per questa lista si usa la dicitura ‘canone breve’ o ‘canone palestinese’. La certezza sui 39 Libri si ritrova nelle moderne confessioni Cristiane che li accettano tutti come ispirati.

Il canone dell’Antico Testamento varia a seconda delle diverse confessioni cristiane. Mentre la Chiesa cattolica e quella ortodossa seguono canoni più ampi ed antichi, cioè il canone alessandrino, derivato dalla versione dei Settanta (LXX) della Bibbia, le comunità ecclesiali scaturite dalla riforma protestante del XVI secolo hanno generalmente ripreso ad utilizzare, in opposizione al cattolicesimo, il canone consolidatosi a partire dal II secolo in seno alla corrente spirituale ebraica dei farisei, l’unica superstite dopo la repressione della ribellione ai romani, culminata nella distruzione di Gerusalemme, nel 70 d.C., e dalla quale ha tratto origine il moderno ebraismo rabbinico.

I dubbi della tradizione Cristiana, che hanno portato a definire canoni dell’AT diversificati a seconda delle varie confessioni contemporanee, riguardano altri Libri non presenti nella Tanakh Ebraica (Bibbia Ebraica) ma contenuti in altre Bibbie Cristiane. In particolare si notano dubbi tra gli autori Cristiani circa alcuni Libri detti nella tradizione Cattolica ‘deuterocanonici’, contenuti nella Bibbia greca detta Settanta (LXX), e per questa lista si usa la dicitura ‘canone lungo’ o ‘canone alessandrino’ (la Settanta è stata realizzata ed era in uso nella città di Alessandria d’Egitto). Tra i deuterocanonici è difficile dare una valutazione su come fossero considerati il libro di Baruc e la Lettera di Geremia, che talvolta erano accorpati col libro di Geremia.

Origine del termine e suoi aspetti controversi

Il termine “Antico Testamento” rende il greco antico Παλαιά Διαθήκη (palaia diateke, lett. “antico patto”) con cui alcuni scrittori e teologi cristiani dei primi secoli (come Ireneo di Lione) legittimarono l’appropriazione cristiana degli scritti ebraici.

Ad avviso di questi autori cristiani, le Scritture ebraiche avevano profetizzato l’avvento di Gesù Cristo, il Messia promesso ai giudei, questi ultimi non riconoscendolo come tale avevano tradito l'”antico patto” stretto con DIO per mezzo del “sacrificio” di Isacco da parte di Abramo e, successivamente, rinnovato con la consegna della Torah a Mosè. Con coloro, giudei e gentili, che invece avevano riconosciuto il messia in Gesù Cristo, rappresentando il “vero Israele”, Dio avrebbe stretto un “nuovo patto” ovvero un “nuovo testamento”.

Lo storico del Cristianesimo, Giovanni Filoramo osserva a tal proposito:

“Questa lettura teologica, fortemente antigiudaica ha segnato fino al concilio Vaticano II (1962-1965) le relazioni negative tra cristianesimo ed ebraismo. Per questo oggi si preferisce parlare in prospettiva ecumenica di Primo Testamento, per sottolineare il primato (e non più la subordinazione) della rivelazione che DIO avrebbe fatto ai fratelli ebrei.”
(Giovanni Filoramo. Cristianesimo. Milano, Mondadori/Electa, 2007, pag.60)

Elenco: Sinossi riassuntiva dei libri dell’Antico Testamento

Nuovo Testamento

Il Nuovo Testamento (koinè greca: Η Καινή Διαθήκη) è la raccolta dei 27 libri canonici che costituiscono la seconda parte della Bibbia cristiana e che vennero scritti in seguito alla vita e alla predicazione di Gesù il Nazareno. Nuovo Testamento o Nuovo Patto è un’espressione utilizzata dai cristiani per indicare il nuovo patto stabilito da DIO con gli uomini per mezzo di Gesù Cristo (il Messia). I testi sono scritti in greco della koiné e rivelano di fondo un ambiente semitico. Per i quattro Vangeli definiti oggi canonici (Matteo, Marco, Luca, Giovanni) la Chiesa non mostrò sostanzialmente dubbi nell’attribuire ad essi carattere ispirato e a permetterne l’uso nella liturgia. Similmente non mostrò dubbi nel rigettare come non ispirati gli altri vangeli detti apocrifi.

Per gli altri scritti del NT invece il processo di formazione del canone si conclude definitivamente nel IV secolo. La consapevolezza della necessità di definire un canone dei Libri Biblici crebbe nelle Chiesa parallelamente al comparire di Testi Apocrifi, prodotti e usati prevalentemente in ambienti eretici (soprattutto gnostici). I Testi per i quali vi furono dubbi sono chiamati antilegomena, cioè disputati.

Contenuto

I quattro Vangeli Canonici sono detti secondo Matteo, secondo Marco, secondo Luca e secondo Giovanni; riportano la vita e i detti di Gesù il Messia, esposti con un peculiare stile letterario, secondo punti di vista in parte diversi.

Lo stesso autore del Vangelo secondo Luca scrisse anche gli Atti degli Apostoli, in cui narra la storia delle prime comunità cristiane sotto la guida di Pietro, Giacomo e soprattutto Paolo. A motivo della loro intestazione, dello stile e dei contenuti, il Vangelo secondo Luca e gli Atti degli Apostoli formano quasi un’unica opera, divisa in due parti.

Seguono le lettere di Paolo: si tratta di scritti inviati a varie comunità in risposta a esigenze particolari o a temi generali, assieme ad altri destinati a singoli individui. Gli scritti autentici di Paolo di Tarso sono i più antichi documenti del Cristianesimo conservatisi, a partire dalla Prima lettera ai Tessalonicesi, poi Galati, Filippesi, Prima e Seconda Lettera ai Corinzi, Romani e Filemone. La maggior parte degli studiosi considera «deutero-paoline» (attribuite a Paolo, ma scritte dopo la sua morte) Efesini, Colossesi, e la Seconda Lettera ai Tessalonicesi e, per comune consenso, le lettere pastorali (Prima e Seconda lettera a Timoteo, Lettera a Tito).

La Lettera agli Ebrei potrebbe essere un’antica omelia rivolta a cristiani di origine ebraica tentati di ritornare alle istituzioni giudaiche. L’autore, ignoto, conosceva molto bene le norme sacerdotali ebraiche, le Scritture di Israele e le loro tecniche interpretative.

Le altre sono dette lettere cattoliche, perché indirizzate non alla comunità cristiana di una città particolare, ma a tutte le chiese, o più semplicemente perché non hanno precisato il destinatario. Esse sono le due Lettere di Pietro, la Lettera di Giacomo, la Lettera di Giuda (tutte di ambiente giudeo-cristiano), e le tre cosiddette Lettere di Giovanni.

L’Apocalisse chiude il Nuovo Testamento, con temi desunti dall’apocalittica giudaica reinterpretati e utilizzati alla luce della fede in Gesù.

Approfondimenti sul Vangelo

Il Vangelo (talvolta indicati nel complesso con Vangeli) è il Libro che raccontana la vita e la predicazione di Gesù il Cristo, la base su cui si fonda il Cristianesimo. “Vangelo” deriva dalla parola greca ευ-αγγέλιον (eu anghélion), che arriva all’italiano attraverso il latino evangelium e significa letteralmente “lieto annunzio”, “buona notizia”.

Nell’arco di diversi secoli furono composti numerosi testi designati come “Vangeli”, sebbene di genere letterario diverso. Alcuni di essi, diffusi nei primi secoli di vita della comunità cristiana, sono andati persi, divenendo noti solo per la citazione della loro esistenza in opere successive alla loro composizione; parte di questi sono stati riscoperti grazie ai ritrovamenti archeologici a partire dal XIX secolo.

Tra i vangeli sopravvissuti fino ai nostri giorni, ce ne sono alcuni riconosciuti dalla Chiesa, altri invece non considerati autorevoli dalle Istituzioni Religiose e tenuti per secoli segreti e nascosti, e quindi detti vangeli apocrifi. I quattro riconosciuti dalla Chiesa come canonici, che narrano la vita, morte e resurrezione di Gesù Cristo (Vangelo secondo Matteo, Vangelo secondo Marco, Vangelo secondo Luca e Vangelo secondo Giovanni).
Con molta probabilità, la vasta raccolta di Vangeli è dovuta a causa della scomparsa dell’iniziale Testo originale che Gesù avrebbe lasciato in forma scritta o per mezzo dei suoi Apostoli in forma orale.

Sinossi riassuntiva dei libri del Nuovo Testamento

Scritti Apocrifi

Link utili:
Bibbia Settanta LXX Greco-Antico interlineare – Biblehub.com
Bibbia Nuovo Testamento Inglese-Greco Classico interlineare – Biblehub.com
Bibbia Vecchio Testamento Inglese-Ebraico Classico interlineare – Biblehub.com
Bibbia Ebraico-Inglese Interlineare – scriptures4all.org
Bibbia (AT) Ebraico-Inglese – chabad.org
Bibbia (AT) Ebraico-Inglese – sefaria.org
Bibbia (AT & NT) Vulgata Latino-Inglese – vulgate.org