La Sura An-Nūr articola una visione di una comunità moralmente ordinata, fondata sulla giustizia, la modestia e la responsabilità davanti a GOD. Al centro del capitolo si trova la profonda metafora della luce divina, che illumina sia la fede interiore sia il comportamento esteriore.
Gli Atti di Marco costituiscono un testo apocrifo di carattere agiografico che racconta la predicazione dell’evangelista ad Alessandria d’Egitto, la conversione dei pagani e il suo martirio, inserendosi nella tradizione delle passioni apostoliche.
“Giuseppe e Aseneth” è un raffinato racconto apocrifo di epoca ellenistica che narra la conversione della figlia di un sacerdote egiziano e il suo matrimonio con Giuseppe, offrendo una profonda riflessione sulla purezza, la fede e l’integrazione degli stranieri nel popolo di Dio.
La Lettera di Ignazio ai Filadelfesi è uno dei testi fondamentali dei Padri Apostolici. Scritta all’inizio del II secolo, offre una testimonianza diretta sulla formazione della Chiesa primitiva, sottolineando l’unità della comunità, il ruolo del vescovo e la fedeltà a Cristo in un tempo di transizione e definizione dottrinale.
L’Apocalisse di Elia è uno dei testi apocalittici più significativi della tradizione cristiana egiziana. Conservato in copto e databile ai primi secoli del cristianesimo, il documento intreccia tradizioni profetiche ebraiche con la teologia escatologica cristiana. Attraverso esortazioni morali, visioni sul tempo della fine e il racconto della sconfitta dell’Anticristo, il testo riflette la spiritualità e le aspettative messianiche delle prime comunità cristiane.
Il libro della Genesi nella Bibbia Latina della Vulgata Interlineare presenta il testo latino della Vulgata con traduzione italiana e traduzione inglese, offrendo uno strumento utile per lo studio comparativo delle Scritture. La sua trasmissione attraverso la tradizione latina contribuì in modo decisivo alla diffusione del sapere biblico nell’Europa medievale e cristiana.
Testo interlineare del libro di Giobbe nella Bibbia dei Settanta (LXX), con il greco della Septuaginta affiancato alla traduzione inglese e italiana per lo studio comparativo delle Scritture.
Analisi interlineare del Deuteronomio nella versione greca della Settanta (LXX): il testo originale è affiancato dalla traduzione inglese e italiana per favorire uno studio comparato delle Scritture e una comprensione più profonda della tradizione biblica.
Testo interlineare del libro dell’Esodo nella Bibbia dei Settanta (LXX), con il greco della Septuaginta affiancato alla traduzione inglese e italiana per lo studio comparativo delle Scritture.
Studio interlineare del Primo Libro di Samuele nella Bibbia dei Settanta (LXX), con il testo greco originale affiancato dalle traduzioni inglese e italiana per favorire una lettura comparata e un’analisi approfondita della tradizione biblica.
La Sura al-Mā’ida 5, 32 esprime uno dei principi morali più alti dell’intera tradizione abramitica: la vita umana possiede un valore così assoluto che attentare a una sola esistenza equivale, agli occhi di DIO, a ferire l’umanità intera. Questo versetto, lontano dall’essere un frammento isolato, è profondamente radicato nella narrazione dei figli di Adamo, e si inserisce in un dialogo sorprendentemente coerente con le Scritture ebraiche e cristiane.
Dalla Mishnah, che insegna che “chi salva una vita salva un mondo intero”, al messaggio evangelico che proclama beati gli operatori di pace, il Corano non inventa un’etica nuova: la conferma, la rinnova e la universalizza.
All’interno di questo breve ma potentissimo passo si intrecciano storia, etica e rivelazione. Il primo omicidio dell’umanità diventa il punto di partenza per un principio cosmico: ogni persona è un mondo, ogni esistenza è un riflesso del Creatore, ogni vita custodita è un atto che sostiene l’ordine dell’universo.
Per questo il versetto non parla soltanto al credente, ma alla coscienza comune dell’umanità: chi protegge la vita partecipa all’opera divina, chi la sopprime tradisce l’essenza stessa della creazione.
Là dove molti cercano separazione, questo testo rivela invece un terreno di incontro tra fedi sorelle. Nel richiamare alla responsabilità verso l’altro, il Corano mostra che la pace non è un tema laterale, ma il suo asse centrale: custodire una vita significa custodire il mondo.
La Sura 29, Il Ragno (o La Ragnatela), invita a meditare sulla fragilità della vita e sulla forza della fede in DIO. Un testo che parla di perseveranza, dialogo e radici comuni tra musulmani, ebrei e cristiani.
La Sura 3, Al-‘Imran, ci conduce al cuore del messaggio coranico, richiamando alla fede sincera, alla continuità della Rivelazione e all’unità tra i credenti. Un capitolo che intreccia storia, spiritualità e promessa di salvezza.
La Sura 55 Ar-Rahman (“Il Misericordioso”) è una delle sezioni più poetiche e profonde del Corano. Attraverso il continuo richiamo “Quale dunque dei benefici del vostro SIGNORE negherete?”, il testo invita l’essere umano e i jinn a contemplare la misericordia di DIO manifestata nella creazione, nell’equilibrio del cosmo, nella giustizia e nella promessa dei Giardini eterni. Questa pagina di Abrahamic Study Hall presenta una versione interlineare completa con arabo, translitterazione, traduzioni comparative e commenti essenziali ASH di carattere teologico e interreligioso.
Testo ebraico originale del Libro di Gioele con traduzione italiana e inglese, per uno studio interlineare comparativo fondato sulla centralità del testo ebraico nella trasmissione della rivelazione biblica.
